下面的图是半坡人用来取水的陶制尖底瓶,仔细观察它的形状(补历史知识...

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~ 1. 仰韶文化半坡类型最具代表性的器物之一是尖底瓶,这种红陶质的手工制作器物,其形状为小直口、细颈、长圆腹和尖底。肩部或腹部有对称的双系,用于穿绳。器表有多绳纹,烧结程度较好,质地坚实。
2. 尖底瓶的形状设计使得在汲水时,瓶口会自然向下,待水将满时,瓶身自动倒转,口部向上。这种设计体现了古代先民对重力原理的应用。
3. 尖底瓶在仰韶文化庙底沟类型及马家窑文化遗存中略有不同。庙底沟类型的尖底瓶为双唇,小口,器身瘦长,肩腹部无系。马家窑文化的尖底瓶为侈口,直颈,折肩,腹有双系,以细泥橙黄陶制成,器表涂浅红色陶衣,以黑彩绘旋纹,纹饰充满动感,制作精细。
4. 学术界对尖底瓶的错误认识和理解一直未能得到澄清,这种错误认识和理解已经进入中学历史教材和教学活动中,亟需引起有关部门和专家的重视。
5. 尖底瓶不是汲水器、取水器或一般的饮水器、盛水器,而应该是一种礼器,主要应用于祈雨、祭祀、庆典等礼仪活动。尖底瓶之谜到了“解谜”、“揭谜”的时刻。
6. 尖底瓶,指的是流行于我国新石器时代仰韶文化中的一种陶器。这种陶器一般为小口细颈、斜肩鼓腹、瘦长体尖底、腹部有对称双耳,可略称为小口尖底瓶。它的产生年代大约在距今6500年前,在距今5000年左右的庙底沟二期文化中还能见到,所以它存续的时间至少有1500年。
7. 尖底瓶的分布范围西至甘、青地区,东至河南腹地,南及鄂西北汉水中游,北达内蒙古中南部、晋北、冀西北地区,见于仰韶文化各类型及受到仰韶文化重要影响的一些考古学文化。
8. 尖底瓶最早见于渭水流域的仰韶文化半坡类型,随后很快为以陕、晋、豫交界地区为核心分布区的庙底沟类型接受和改造,而且也主要流行于仰韶文化的这两个主要类型中。
9. 近年,仰韶文化这种尖底瓶已被编入中学历史教材、进入中学历史教学活动中,但其间却沿袭了考古界、学术界多年来流行的对尖底瓶的一种错误理解和认识,当然相关的教材和教学活动也对学生进行了一种错误的引导,此情况亟需引起有关部门和专家的重视,以便作出及时的调整和纠正。
10. 尖底瓶不是汲水器、取水器或一般的饮水器、盛水器,而应该是一种礼器,主要应用于祈雨、祭祀、庆典等礼仪活动。尖底瓶之谜到了“解谜”、“揭谜”的时刻。


人面纹陶盆和猪纹陶钵体现了原始居民哪些生产和生活技能
生产和生活技能:已使用磨制石器,用耒耜耕地等等;体现了原始居民在养殖业方面的进步。古代半坡人在许多陶盆上都画有鱼纹和网纹图案,这应与当时的图腾崇拜和经济生活有关,半坡人在河谷阶地营建聚落,过着以农业生产为主的定居生活,兼营采集和渔猎,这种鱼纹装饰是他们生活的写照。河姆渡文化猪纹陶钵,...

人面鱼纹彩陶盆是什么文化
其独特的人面与鱼纹的结合图案反映了半坡人对生活的观察和对自然世界的理解。人面与鱼的结合,可能是对当时某种宗教信仰或图腾崇拜的体现,也可能反映了半坡人的渔猎生活。此外,这种彩陶的制作工艺也显示了当时陶瓷制作技术的高度发展。总之,人面鱼纹彩陶盆是半坡文化中的一件珍贵文物,通过它我们可以了解到...

仰韶文化常见的陶器有几大类?
古代半坡人在许多陶盆上都画有鱼纹和网纹,这应与当时的图腾崇拜和经济生活有关,半坡人在河谷阶地营建聚落,过着以农业生产为主的定居生活,兼营采集和渔猎,这种鱼纹装饰是他们生活的写照。此时期的纹饰多以鱼纹、水波纹为主,兽纹、植物纹较为少见。 另外,在西安半坡仰韶文化的遗址中,还有一种陶质的口哨,人们把它...

鱼纹彩陶盆和半坡尖底瓶 你能得出什么结论
元j提后者,人们不断地从各种角度推测、探讨,企图对这些独特的图案作出吾理的解释污因此,关于彩陶文饰涵义的解释多达几十种,其中对人面鱼文饰二十几种。是人面鱼纹饰呢?在1955年陕西西安半坡遗址出土了一件彩陶盆,浅腹,底部接近平坦,陶盆内壁用黑彩描绘出由人面和鱼纹混合组成的图案,人头呈现圆形...

...想一想:彩陶盆上为什么要刻上这些神秘的图案,这些图案象征着些什么...
象征着当时的人类已经掌握了捕鱼技术。反映了半坡人和鱼之间的密切关系和特殊的感情,是半坡氏族崇奉的图腾。半坡人在河谷阶地营建聚落,生活方式与渔猎密不可分,他们喜爱鱼崇拜鱼,认为其氏族起源于鱼,故把鱼奉做自己氏族的图腾祖先加以崇拜,人与鱼组合画在一起,代表着人与鱼是不可分的,你中有我...

半坡时期文化出土文物
半坡遗址的彩陶艺术尤为突出,其中人面鱼纹盆是最具代表性的作品。这种艺术表现了半坡人对鱼的亲近和崇拜,人面鱼纹图案生动,展现出他们丰富的想象力。人面鱼纹的造型,如人头上的三角形发髻和两侧的小鱼,可能反映了氏族的图腾信仰。埙,这种古老的陶制品,揭示了半坡文化的音乐传统。它起源于模仿动物叫声...

人面鱼纹彩陶盆是怎样的?
其中在两个人面之间,有两条大鱼作相互追逐状。整个画面构图自由,极富动感,图案简洁并充满奇幻色彩。现藏于中国国家博物馆。半坡遗址出土的这个彩陶人面鱼纹盆,其纹饰的神秘莫测最令人回味无穷。有人认为,此图反映了半坡人和鱼之间的密切关系和特殊感情,是半坡氏族崇奉的图腾。半坡人的生活方式与渔猎...

人面鱼纹盆 的含义
关于人面鱼纹的代表含义主,要有以下几种说法:图腾说:有专家认为,在原始社会生活中,图腾崇拜是精神生活和原始信仰寄托的象征。因此人们的艺术活动里,图腾徽号往往被刻在某些器物上。半坡人靠水而居,因此半坡彩陶上的鱼纹可能就是半坡图腾崇拜的徽号。人与鱼组合画在一起,代表着人与鱼是不可分的,...

没见过,求大神
它出现在以擅长描绘自然物的半坡人时代,大概有更深层的含义。那么,它是在乞求鱼的丰产还是人口的繁衍呢?令人神秘莫测。目前学术界对于人面鱼纹的研究已经出现了近30种说法。有的认为它反映了远古的图腾崇拜,有的认为是巫师面具,有的认为是水草鱼虫或婴儿出生图,有的从纹样中的鱼形饰物而认为是由鱼...

河姆渡和半坡出土的文物的作用
粟的遗迹,人工饲养的猪、狗骨骼,以及各种动物骨骼、鱼骨和果食等,说明半坡人过着以农业为主的经济生活,狩猎和采集也占有一定地位.2,在大汶口原始居民时期,耜耕农业已占统治地位.这里出土的石耜多于砍伐用的石斧(石耜27件,石斧10件),还出土了一件52厘米长的鹿角鹤嘴锄,至于各种质料制作的镰刀,其...

海城区15828309298: 下面的图是半坡人用来取水的陶制尖底瓶,仔细观察它的形状,半坡人为什么要这样设计这样一个取水瓶?(历在帮我设计一个既省力又方便的取水瓶来... -
彤梅普罗:[答案] 尖底瓶为古代盛贮器,用以从河中取水.它是利用重心来调节平衡的器物,空的时候倾斜,装水不多不少时直立,水装多了就翻倒,正可谓“虚则欹、中则正,满则覆” .其工作原理是:汲水时,将绳子穿过瓶子的双耳,将空瓶放入水中,...

海城区15828309298: 下面的图是半坡人用来取水的陶制尖底瓶,仔细观察它的形状,半坡人为什么要这样设计这样一个取水瓶?(历 -
彤梅普罗: 尖底瓶为古代盛贮器,用以从河中取水.它是利用重心来调节平衡的器物,空的时候倾斜,装水不多不少时直立,水装多了就翻倒,正可谓“虚则欹、中则正,满则覆” .其工作原理是:汲水时,将绳子穿过瓶子的双耳,将空瓶放入水中,它在...

海城区15828309298: 半坡出土的尖底陶瓶当时的人们是如何使用它的,要示意图. -
彤梅普罗:[答案] 多为泥质陶制.是新石器时代仰韶文化典型器物之一.小口、细颈、溜肩、长圆腹、尖底,有的上腹部带双耳,器表多拍印纹饰.但因文化类型不同,所出器物亦略有差异.尖底瓶为古代盛贮器,用以从河中取水.它是利用重心来调节平...

海城区15828309298: 半坡人为什么要设计陶制尖底瓶? -
彤梅普罗: 尖底瓶为古代盛贮器,用以从河中取水.它是利用重心来调节平衡的器物,空的时候倾斜,装水不多不少时直立,水装多了就翻倒,正可谓“虚则欹、中则正,满则覆” .其工作原理是:汲水时,将绳子穿过瓶子的双耳,将空瓶放入水中,它在...

海城区15828309298: 半坡出土的尖底陶瓶,当时的人们是如何使用它的 -
彤梅普罗: 取水 用绳子挂住两边的瓶耳放入水中 瓶子就会伏倒,水就进入瓶子 水装满以后重心在下边了,瓶子自动竖直 这样也不会在提的时候洒掉水

海城区15828309298: 半坡人的小口尖底瓶用来干什么 -
彤梅普罗: 装食物,装水,因为半坡时代,没有可以悬挂的位置和桌椅,尖底瓶可以插在泥土里,保证不受摇晃,便于就地饮食.

海城区15828309298: 半坡人用来汲水的小尖底瓶为什么要设计成那样的形状,他两边的两个小耳朵是用来干什么的 -
彤梅普罗: 用绳拴到吊耳上放进水里汲水时,尖底先接触水面,继续放入水中后由于受浮力作用不均衡,使陶瓶很容易沿水平轴翻转,使水能灌入瓶内.而当陶瓶水渐满后,由于装满水的陶瓶重量加大,使陶瓶又在水中重新恢复垂直状态,提出水面后瓶内水不会洒出.取水方便.

海城区15828309298: 河姆度,半坡,大汶口原始家畜饲养业 -
彤梅普罗: 一、河姆渡的原始农耕 浙江河姆渡遗址出土的骨耜和复原图 骨耜是用动物肩胛骨加工制成用于翻地掘土用的复合工具. 河姆渡遗址大量骨耜的出土说明当时的人类已开始在农业生产中推行耜耕技术经过耜耕的土地土质结构疏松、肥沃可以增强...

海城区15828309298: 半坡居民是怎么生活的
彤梅普罗: 二、半坡原始居民的生活 半坡遗址出土的人面鱼纹陶盆 这是1955年在半坡遗址出土的人面鱼纹陶盆;盆高16.7厘米,口径39.7厘米,由细泥制成.盆内绘有两组对称的人面鱼纹和鱼纹,人面为圆形,头顶为三角形发髻.人面鱼纹采用大胆、夸...

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