舞赋的作者是哪个朝代的人

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~ 舞赋作者是汉代的辞赋家,傅毅《舞赋》里记录的乃是汉代时极为盛行的“般鼓舞”,又称“盘鼓舞”。作者首写华屋、绣帐之装饰,金酹、玉觞之奢华,宾客主人之沉迷。
创作背景
《舞赋》记录的乃是汉代时极为盛行的“般鼓舞”,又称“盘鼓舞”。李善在《舞赋》注中说:“般鼓之舞,载籍无文。以诸赋观之,似舞人更递蹈之而为舞节。”当时正是罢黜百家、独尊儒术之世,对郑卫之音,哇咬之歌,并不以淫荡目之而跟着采取排斥鄙弃的态度,主张在群众密集的场合,可以让大家精神放松,获得欢愉,而与一般的风化可以区别对待。这就是此赋产生的社会背景。
名家点评
明代王世贞:“傅武仲有《舞赋》,皆托宋玉为襄王问对,及阅《古文苑》宋玉《舞赋》,所少十分之七,而中间精语,如‘华袿飞髾而杂纤罗’,大是丽语。至于形容舞态,如‘罗衣从风,长袖交横。骆驿飞散,飒沓合并。绰约闲靡,机迅体轻’,又‘回身还入,迫于急节。纡形赴远,漼以摧折。纤縠蛾飞,缤焱若绝’,此外亦不多得也。岂武仲衍玉赋以为已作耶?抑后人节约武仲之赋,因序语而误以为玉作也?”
清代何焯:“傅武仲《舞赋》,故不减楚人相如之匹。‘(《义门读书记》卷四十五)’《高唐》《神女》诸赋,以问答发端,序即正文,非若《长门》《鹏鸟》赋等序也题事以弁诸首也。《舞赋》正拟《高唐》遗格,问答中间全用韵语,姿态横生与后文自成一片。”
清代方伯海:凡赋凝厚中必须流动。盖其体为古诗之流,亦取风咏为义。若岨峿于字句之间,钩棘于齿舌之际,纵镂心刻骨出之,其形虽肖,其神必离,非尽善也。看其通篇逐步换形,无不栩栩生动,宜后来舞赋,无不资为先路之导也。


赋最早起源于哪个朝代赋起源于什么朝代
1、赋,现代汉语规范一级字(常用字),普通话读音为fù,最早见于西周晚期金文,在六书中属于形声字。在现代汉语中,“赋”还有念诗或作诗的含义,如:登高赋诗。2、赋,形声字。具表意,表示和钱财有关;武表声,兼表用武力强行征税。形旁简化。本义指田地税。

赋产生于什么 朝代啊
三国是东 西汉朝以后的事了。汉朝是赋的鼎盛时期。其实,赋这种文体很早就成型了,比如东周时宋玉的《神女赋》和《登徒子好色赋》。曹植的《洛神赋》就是根据《神女》赋改编的。

赋作为一种文体的名称最早见于哪个朝代
赋的发展经历了几个阶段:最早出现于诸子散文中,也就是春秋战国百家争鸣的时期,叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”;魏晋以后,日益向骈对方向发展,叫做“骈赋”;唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋,称为...

诗词歌赋分别对应的朝代
唐诗,宋词,元曲,歌:起于楚,兴于汉朝 赋:起于汉,兴于唐宋

历史上有名的赋有哪些,给出原文,谢谢。
1、《前赤壁赋》 【朝代】:宋代 【作者】:苏轼 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

诗赋始于哪个朝代
这一时期涌现出众多杰出的诗人和赋作家,他们的作品丰富多样,具有极高的艺术价值和文化意义。诗赋成为中华文化传统中不可或缺的一部分。到了唐代,诗赋创作更是达到了高峰,出现了大量脍炙人口的诗篇和流传千古的赋文。这些作品至今仍为后人传颂和研究。因此,可以说汉代是诗赋的起始朝代。

中国古代哪个朝代的散文写得最好
宋朝,代表作品《小石潭记》(柳公权)、《岳阳楼记》(范仲淹)、《醉翁亭记》(欧阳修)、《爱莲说》(周敦颐)

赋做为一种文体在哪个朝代最盛?
汉代 汉赋继承了《楚辞》形式上一些特点,讲究文采,韵律和节奏,又吸收了战国纵横家铺张的手法,内容上着力“体物”,也注意到“写志”,即通过摹写事物来抒发情志。此外,趋于散文化,经常使用排比,对偶的整齐句法,既自由又严谨,兼具诗歌和散文的性质。即骚体赋、汉大赋和抒情小赋。从赋的结构、语言...

诗词歌赋是什么朝代开始的
唐诗,宋词,元曲,明清小说,说的只是诗词歌赋的鼎盛时期。诗的代表 诗经 ,辞赋的代表 离骚。这些是先秦时代的。至于歌么,应该原始社会就有了,原始社会祭祀的时候唱的那些不知道算不算歌。不算的话那就是夏朝开始的。

赋在哪个朝代开始衰落…原因是什么
赋高居庙堂之上,远离民众而和寡,且辞章华美少神,字僻句涩难懂。故在汉朝之后,日渐衰落,虽不绝若缕,但终难复兴。

桓仁满族自治县15261271674: 舞赋的作者是哪个朝代 -
斐天双鹭: 舞赋作者是汉代的辞赋家傅毅 《舞赋》里记录的乃是汉代时极为盛行的“般鼓舞”,又称“盘鼓舞”

桓仁满族自治县15261271674: 舞斌的作者是哪个朝代的人 -
斐天双鹭: 应该是《舞赋》吧.《舞赋》的作者傅毅是东汉人,博学多才,他写的《舞赋》描述了宫廷夜宴歌舞的场景,不仅有栩栩如生的形象,也反映出深刻的乐舞思想,是研究中国舞蹈历史的珍贵资料.

桓仁满族自治县15261271674: 舞赋的作品鉴赏 -
斐天双鹭: 续写郑女舞姿蹁跹,服饰艳丽,红颜光彩,眉目传情,且歌且舞.般鼓舞本是以足蹈鼓而为舞节,是节奏感非常强烈的舞蹈.作者写舞者“兀动赴鼓,指鼓应声”,其所运用的语言也相当富有节奏感.全篇以四句为主调,间有三字句、六字句、...

桓仁满族自治县15261271674: 傅毅的舞赋的理论成就有哪些 -
斐天双鹭: 傅毅的《舞赋》是我国历史上最早的一部对舞蹈艺术进行细致描绘的舞蹈专论,它详细描述了汉代舞蹈中独具特色的盘鼓舞和巾袖舞的舞容舞态,是舞蹈发展史上具有重要研究价值的汉代舞蹈艺术专论.同时,《舞赋》以清丽、流畅的笔触描写...

桓仁满族自治县15261271674: 历史上,宋玉是谁 -
斐天双鹭: 宋玉,又名子渊,湖北宜城人(也有称归州人的).相传他是屈原的学生.战国时鄢(今襄樊宜城)人.生于屈原之后,或曰是屈原弟子.曾事楚顷襄王.好辞赋,为屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名.相传所作辞赋甚多,《汉书·卷三十·...

桓仁满族自治县15261271674: 洛神赋图表述了什么内容作者是谁,那个朝代的作品? -
斐天双鹭: 《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇.此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅和彼此间的思慕爱恋,洛神形象美丽绝伦,人神之恋飘渺迷离,但由于人神道殊而不能结合,最后抒发了无限的悲伤怅惘之情.全篇大致可分为六段:第一段写作者从洛阳回封地时,在恍惚之际看到洛神伫立山崖;第二段写洛神容仪服饰之美;第三段写作者爱慕洛神既识礼仪又善言辞,虽相互赠答,但担心遇合受阻;第四段写洛神为“君王”之诚所感后将来而未至的情状和举动;第五段写洛神来临扈从之多,终以人神道殊,含恨离去;第六段写洛神去后作者对顾望思慕不忍离去的深情.全赋辞采华美,描写细腻,想象丰富,情思绻缱,若有

桓仁满族自治县15261271674: 关于中秋节的诗句,最好是简单一点的. -
斐天双鹭: 1、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.——出自唐代王建的《十五夜望月寄杜郎中》译文:今天晚上人们都仰望当空明月,不知道这秋思之情落在了谁家?2、但愿人长久,千里共婵娟.——出自宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》译文:...

桓仁满族自治县15261271674: “歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄”是谁的诗句﹖ -
斐天双鹭: 《阿旁宫赋》阿房宫赋朝代:唐代作者:杜牧原文: 六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出.覆压三百余里,隔离天日.骊山北构而西折,直走咸阳.二川溶溶,流入...

桓仁满族自治县15261271674: 阿房宫赋的作者是谁还有朝代
斐天双鹭: 杜牧 唐代

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