送杨氏女 韦应物
《送杨氏女》是唐代诗人韦应物创作的一首诗。
此诗写送女出嫁，表达作者伤别之情。诗人早年丧妻，留下两女相依为命。当大女儿出嫁之时，送其出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。全诗朴实无华，情真语挚，愁惨凄恻，泪满诗行，慈父形象，骨肉深情，跃然纸上。
诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。据陶敏和王友胜的《韦应物集校注》，这首诗写于唐德宗建中三年或四年。当时韦应物正在滁州（治今安徽滁州）当刺史。诗人早年丧妻，留下两小女相依为命，父女感情颇为深厚。
此时大女儿要嫁给大理评事杨凌，夫家路途遥远，当此离别之际，心中自然无限感伤。然而女儿出嫁是天经地义的事，因在女儿临行前作此诗以叮咛。
诗的首尾重在抒发离愁别恨，中间重在表叙临别教诲。“永日方戚戚，出行复悠悠”的对仗式起笔，一下子便将浓烈的离愁笼罩全诗，女儿出嫁前，已是成天悲戚，临到行前刻更是忧愁有加，难以自遗。“大江溯轻舟”表明女儿不是近嫁当地而是远嫁他方。
“尔辈苦无恃，抚念益慈柔”，指出儿女们从小丧母无恃，父继母责，平素对其抚育便更加慈祥温柔这一特殊情况，也更使相依为命的父女在临别时愁肠百结。而见到姐妹俩“两别泣不休”的场面，老父亲对出阁的长女那欲留难留的感情与理智的矛盾纠结更是难解难开。
愁肠未舒忧思顿生：主要是女儿从小丧母缺少闺中教导，深恐嫁后不善侍奉婆母，转念想，幸好女儿嫁的是好人家，对方对其爱怜谅可减少怨尤。即使如此，当父亲的还是放心不下，仍是谆谆告诚叮嘱一番。
他教导女儿：要崇尚清贫节俭的作风；不要指望、追求完备的物质条件；要孝顺谦恭遵从妇道，仪容举止要顺从公婆的意愿，这番临别赠言，也许不为当今的新娘子所见重，但在古代社会却是如何当好儿媳妇的金玉良言。这番婆婆妈妈的叮嘱由“铁面汉子”的口中道出，愈见慈父的柔肠曲曲。诗的尾段，回结离别。
情感自始一以贯之，但表现与开篇并不雷同。“归来视幼女”这一动作性的描述，涵含深沉，耐人寻绎。
由闸洛普： 送杨氏女作者: 韦应物永日方戚戚,出行复悠悠. 女子今有行,大江溯轻舟. 尔辈苦无恃,抚念益慈柔. 幼为长所育,两别泣不休. 对此结中肠,义往难复留. 自小阙内训,事姑贻我忧. 赖兹托令门,任恤庶无尤. 贫俭诚所尚,资从岂待周. 孝恭遵妇道,容止顺其猷. 别离在今晨,见尔当何秋. 居闲始自遣,临感忽难收. 归来视幼女,零泪缘缨流.
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由闸洛普： 送杨氏女 作者: 韦应物 永日方戚戚,出行复悠悠. 女子今有行,大江溯轻舟. 尔辈苦无恃,抚念益慈柔. 幼为长所育,两别泣不休. 对此结中肠,义往难复留. 自小阙内训,事姑贻我忧. 赖兹托令门,任恤庶无尤. 贫俭诚所尚,资从岂待周. 孝恭遵妇道,容止顺其猷. 别离在今晨,见尔当何秋. 居闲始自遣,临感忽难收. 归来视幼女,零泪缘缨流.
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由闸洛普： 送 杨 氏 女 韦 应 物拼音 song yang shi nv wei ying wu 第四声第二声第四声第三声 第三声第四声第四声
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由闸洛普： 大女儿出嫁,诗人叮嘱训诫爱怜而作此诗.全诗主旨全在“尔辈苦无恃” 一句上,可分为五段:前四句为第一段,总起全篇,点出女儿出嫁.从“尔辈苦无恃”到“义往难复留”为第二段,写女儿从小就失去母亲,自己身兼父亲和母亲双职,对女儿尤其怜爱.从“自小阙内训”到“容止顺其猷”为第三段,写父亲对女儿的期望.最后六句为第四段,写送别长女之 后自己的悲伤情绪.
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由闸洛普： 《送杨氏女》是唐代诗人韦应物的作品.这是一首送女出嫁、表达自己伤别心情的诗篇.诗人早年丧妻,留下两女相依为命.当大女儿出嫁之时,送其出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训.此诗写得情真语挚,泪满诗行,愁惨凄恻,朴实无华,骨肉之情,跃然纸上.
湾里区17640705369： “资从且待周”是哪古诗里的诗句? - ？
由闸洛普： 韦应物《送杨氏女》赏析 送杨氏女 唐·韦应物永日方戚戚,出行复悠悠.女子今有行,大江溯轻舟.尔辈苦无恃,抚念益慈柔.幼为长所育,两别泣不休.对此结中肠,义往难复留.自小阙内训,事姑贻我忧.赖兹托令门,任恤庶无尤....
湾里区17640705369： 韦应物《送杨氏女》“尔辈苦无恃”下半句是:？
由闸洛普： 尔辈苦无恃,抚念益慈柔
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湾里区17640705369： 有关与父爱或母爱的诗 - ？
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