圣餐所带来的好处
领受圣餐圣餐礼是领用耶稣的血与身体的象征,表达我们对_,我们的主与救主的信心。在这项圣餐礼的经验中,基督临格与_的子民相会并加力量给他们。有些教堂有一月一次的圣餐服侍;有些教堂在双月领受圣餐;其他教堂每周领受圣餐。
领受圣餐圣餐礼是领用耶稣的血与身体的象征,表达我们对_,我们的主与救主的信心。在这项圣餐礼的经验中,基督临格与_的子民相会并加力量给他们。有些教堂有一月一次的圣餐服侍;有些教堂在双月领受圣餐;其他教堂每周领受圣餐。
圣餐所带来的好处解释如下:我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就掰开,说,这是我的身体,为你们舍的(舍有古卷作掰开)。你们应当如此行,为的是记念我。饭后,也照样拿起杯来,说,这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。所以无论何人,不按理吃主的饼,喝主的杯,就是干犯主的身主的血了。人应当自己省察,然后吃这饼,喝这杯。因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。(哥林多前书11:23-29)
每一次圣餐,我们都会诵读哥林多前书11章的经文,从中我们可以看到,当时的门徒遵行了耶稣关于圣餐的吩咐。今天的我们如果接受了耶稣基督,那么我们就应当继承教会传承的耶稣基督的教导。这是耶稣的教导,又是教会的传统,我们理所当然应该谨守圣餐。耶稣吩咐我们“应当如此行”,也有着更加丰富和深刻的属灵意义。
第一,表明主耶稣的死。表明也是宣告,我们宣告耶稣真的死了,也真的复活了。我们借此宣告,我们分领圣餐的时候,会看到牧者将一整块饼掰开,正如耶稣的身体真实地被掰开一样。耶稣的死是真实的,每当我们领受圣餐的时候,我们可以大胆地宣告,耶稣已经为我们的罪死了,使我们不再被罪惩罚,可以得释放,没有人能再控告我们,也没有人能定我们的罪,因为耶稣基督已经为我们死了。圣餐宣告了罪得赦免。
第二,纪念主。这是一个感恩的记号和行动。纪念主为我们在十字架上为我们受的痛苦,为我们死带来的救赎,为我们复活带来的新生命。其中最值得留意的是,我们是极其容易软弱、疑惑和小信的人,我们会常常因着世界的诱惑和我们的贪婪,忘记神的恩典。我们生活一旦安逸,就很容易忘记神的恩典,甚至陷在罪中还不自知。因此,每当领受圣餐的时候,我们要温习耶稣给我们的恩典,提醒我们要做一个感恩的人,并因着感恩而服侍身边的人。因此,圣餐又被称为感恩祭或感恩礼。有的基督徒容易误解,认为每次领圣餐,自己这段时间的罪就得到赦免了;如果某一次没有领圣餐,这段时间的罪就没有得到赦免。领受圣餐并不是罪得赦免,圣餐是一个外在的记号,是为人的软弱设立的,让我们藉着这外在的仪式看到我们的罪已经得赦免了,圣餐是内在得到赦免的外在记号。
第三,立约的记号。主把自己在十字架上所流的血称为立约的记号。《圣经》分为《旧约》和《新约》,可见就是以“约”为主线的。《圣经》中有很多约,亚当之约、挪亚之约、摩西之约等。在摩西之约中,血就是立约的记号。每当我们领受圣餐的时候,这饼和杯就是我们与神立约的凭据。尽管真正的记号是内面的,不过这外面的记号——饼和杯也很重要。我们也藉此立约得着新的生命。主耶稣用自己的血为我们成就了新约,和我们信靠他的人订立新约,使我们不只是罪得赦免,而且可以分享耶稣基督复活的新生命,做神的儿女。
第四,属灵的滋养。圣餐是属灵生命成长的必须,耶稣曾说“吃他肉、喝他血的人常在他里面”。肉体的生命需要食物,属灵的生命同样需要滋养。“饼”是生命的粮,“杯”意味着祝福。但是也有神忿怒的杯,正如耶稣喝过的“杯”(太2:2)。
第五,信徒交通与合一的见证。那饼是一个,而不是许多,就是要让我们在基督里彼此相交、彼此帮助。我们不同的人,因着这饼所显明的耶稣基督聚集在一起,可以互称为弟兄姐妹。每当我们领受饼和杯的时候,意味着我们同有一个父亲,同为弟兄姐妹,我们应当有彼此交通和接纳的关系。初期教会不但掰饼,而且彼此相交、接纳。不论我们是多少人,那饼都应该是一个;不论我们有多少人,都是在基督之内。我们藉着圣餐宣告,神的儿女应当是合一的,应当在基督里面成为一体;不单是某个教会,而且是普天之下所有的教会。因此,如果我们里面有仇恨,那应该先与人和好,然后才领受。
第六,盼望的表现。每当我们领受圣餐的时候,也是向世人宣告,我们盼望着将来与主在天国一起分享天国的宴席。基督徒并不惧怕死亡,因为我们是一群有盼望的人,我们将与耶稣在天国相遇,一起分享天国的宴席。什么样的人才能领受圣餐呢?第一,只有那些相信基督并且立志效法基督的人才能领受圣餐。圣餐是作为基督徒和继续过基督徒生活的标记。然而,我们不能完全知道别人是否符合以上条件,因此一般会要求受洗的人才能领受。如果我们不相信、不知道这饼是什么,就不要领受。第二,分辨是主的身体,并自我省察的人才能领受圣餐,这主要是针对那些属神的人。按理吃喝不只是在时间上。我们应当省察在基督里面所有的关系,与神的关系和与人的关系。我们的行为是否显示彼此相爱,还是仍有嫉妒纷争呢?倘若如此,我们领受主的身体,不仅得不到供养,反而得罪神。
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