灞陵行送别

~ 李白 灞陵行送别

送君灞陵亭，灞水流浩浩。
上有无花之古树，下有伤心之春草。
我向秦人问路歧，云是王粲南登之古道。
古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。
正当今夕断肠处，黄鹂愁绝不忍听.

【译文及注释】

送君送到灞陵亭，灞水浩荡似深情。
岸上古树已无鲜花，岸边有伤心的春草，萋萋蓠蓠。
我向当地的秦人问路，他说：这正是当初王粲南去走的古道。
古道的那头逶迤连绵通长安，紫色宫阙上浮云顿生，遮蔽了红日。
正当今夜送君断肠的时候，虽有黄鹂婉婉而啼，此心愁绝，怎么忍心听？

1、灞陵亭：古亭名，据考在长安东南三十里处。灞陵，也作霸陵，汉文帝陵寝之地，因有灞水，遂称灞陵。
2、浩浩：形容水势广大的样子。
3、王粲：东汉末年著名文学家，建安七子之一，由于其文才出众，被称为七子之冠冕。他曾为避难南下荆州，途中作《七哀诗》，表现战乱之祸害，诗中有南登灞陵岸，回首望长安句。
4、西京：即唐朝都城长安。
5、紫阙：紫色的宫殿，此指帝王宫殿。一作紫关。
6、骊歌：指《骊驹》，《诗经》逸篇名，古代告别时所赋的歌词。《汉书儒林传王式》：谓歌吹诸生曰：歌《骊驹》。颜师古注：服虔曰：逸《诗》篇名也，见《大戴礼》。客欲去歌之。后因以为典，指告别。一作黄鹂。

【赏析】

长安东南三十里处，原有一条灞水，汉文帝葬于此，遂称灞陵。唐代，人们出长安东门相送亲友，常常在这里分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。送君灞陵亭，灞水流浩浩。灞陵、灞水重迭出现，烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势流浩浩，固然是实写，但诗人那种惜别的感情，不也如浩浩的灞水吗？这是赋，而又略带比兴。

上有无花之古树，下有伤心之春草。这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，自不必说会增加离别的惆怅意绪，令人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似无反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，不是比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨吗？这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。

我向秦人问路岐，云是王粲南登之古道。王粲，建安时代著名诗人。汉献帝初平三年，董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱，他避难荆州，作了著名的《七哀诗》，其中有南登灞陵岸，回首望长安的诗句。这里说朋友南行之途，乃是当年王粲避乱时走过的古道，不仅暗示了朋友此行的不得意，而且隐括了王粲《七哀诗》中回首望长安的诗意。不用说，友人在离开灞陵、长别帝都时，也会象王粲那样，依依不舍地翘首回望。

古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。这是回望所见。漫长的古道，世世代代负载过多少前往长安的人，好象古道自身就飞动着直奔西京。然而今日的西京，巍巍紫阙之上，日欲落而浮云生，景象黯淡。这当然也带有写实的成份，灞上离长安三十里，回望长安，暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中，落日和浮云联系在一起时，往往有指喻谗邪害公正的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主，谗毁忠良，透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。

由此看来，行者和送行者除了一般的离情别绪之外，还有着对于政局的忧虑。理解了这种心情，对诗的结尾两句的内涵，也就有了较深切的体会。正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。骊歌，指逸诗《骊驹》，是一首离别时唱的歌，因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝，正因为今夕所感受的，并非单纯的离别，而是由此触发的更深广的愁思。

诗是送别诗，真正明点离别的只收尾两句，但读起来却觉得围绕着送别，诗人抒发的感情绵长而深厚。从这首诗的语言节奏和音调，能感受出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头，但灞水流浩浩的后面三字，却把声音拖长了，仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种流浩浩的情感和语势，以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个之字，一方面造成语气的贯注，一方面又在句中把语势稍稍煞住，不显得过分流走，则又与诗人送之而又欲留之的那种感情相仿佛。诗的一二句之间，有灞陵和灞水相递连；三四句上有无花之古树，下有伤心之春草，由于排比和用字的重迭，既相递连，又显得回荡。五六句和七八句，更是顶针直递而下，这就造成断而复续、回环往复的音情语气，从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别，诗人笔下还展开了广阔的空间和时间：古老的西京，绵绵的古道，紫阙落日的浮云，怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲由于思绪绵绵，向着历史和现实多方面扩展，因而给人以世事浩茫的感受。

李白的诗，妙在不着纸。象这首诗无论写友情，写朝局，与其说是用文字写出来的，不如说更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的，但飘逸并不等于飘渺空泛，也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水，以及那无花古树、伤心春草，构成了一幅令人心神激荡而几乎目不暇接的景象，这和清空飘渺便迥然不同。象这样随手写去，自然流逸，但又有浑厚的气象，充实的内容，是别人所难以企及的。

仲秋朝拜昭陵

权德舆 仲秋朝拜昭陵
清秋寿原上，诏拜承吉卜。
尝读贞观书，及兹幸斋沐。
文皇昔潜耀，随季自颠覆。
抚运斯顺人，救焚非逐鹿。
神祇戴元圣，君父纳大麓。
良将授兵符，直臣调鼎餗。
无疆传庆祚，有截荷亭育。
仙驭凌紫氛，神游弃黄屋。
方祗护山迹，先正陪岩腹。
杳杳九嵕深，沈沈万灵肃。
鸟飞田已辟，龙去云犹簇。
金气爽林峦，乾冈走崖谷。
吾皇弘孝理，率土蒙景福。
拥佑乃清夷，威灵谅回复。
礼承三公重，心愧二卿禄。
展敬何所伸，曾以斧山木。

送陵州路使君赴任

杜甫 送陵州路使君赴任

王室比多难，高官皆武臣。幽燕通使者，岳牧用词人。

国待贤良急，君当拔擢新。佩刀成气象，行盖出风尘。

战伐乾坤破，疮痍府库贫。众僚宜洁白，万役但平均。

霄汉瞻佳士，泥途任此身。秋天正摇落，回首大江滨。

送别

王维 送别

下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。

【译文及注释】

请你下马喝一杯美酒，我想问问你要去哪里？你说官场生活不得志，想要归隐南山的边陲。你只管去吧我不再问，白云无穷尽足以自娱。

1、饮君酒：劝君喝酒。
2、何所之：去哪里。
3、归卧：隐居。
4、南山陲：终南山边。

【赏析】

这是一首送友人归隐的诗。表面看来语句平淡无奇，然而细细无味，却是词浅情深，含义深刻。诗的开头两句叙事、写饮酒饯别，以问话引起下文。三、四句是交代友人归隐原因不得志。五、六句是写对友人的安慰和自己对隐居的羡慕，对功名利禄、荣华富贵的否定。全诗写失志归隐友情，借以贬斥功名，抒发陶醉白云，自寻其乐之情，诗的后两句韵味骤增，诗意顿浓，羡慕有心，感慨无限。

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浦城县17743576348： 灞陵行送别 - 搜狗百科？
仍胁乐疾： 《灞陵行送别》是唐代伟大诗人李白所作的一首送别诗.此诗抒写行者和送行者的离情别绪,同时蕴含着作者对政局的忧虑.诗中运用灞水、紫阙、古树、春草等意象,构成了一幅令人心神激荡的景象,并向历史和现实多方面扩展,因而给人以世事浩茫的感受.诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令人心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同.象这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是别人所难以企及的.

浦城县17743576348： 李白的灞陵行送别 - ？
仍胁乐疾： 只能说这是李白的一位友人,具体是谁,那就无从知晓了.如果你有耐心,去参照各个史实的记载,再推敲一下可能能得出个所以然.但是文中的灞陵,其实也有关于灞陵的记载:长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵.唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手.所以可以得出,唐代人们不少都到灞陵来送亲友,所以就很难推敲是谁了.诗嘛,读的就是韵味,并不一定所有的诗非要知道关于其的背景.

浦城县17743576348： 李白《送君灞陵亭》原文 - ？
仍胁乐疾： 《送君灞陵亭》李白 送君灞陵亭,灞水流浩浩. 上有无花之古树,下有伤心之春草. 我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道. 古道连绵走西京,紫阙落日浮云生. 正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听. (骊歌与情人、灞陵亭、灞水相对,追古意今;而黄鹂反映出明快的节奏,与诗氛围不协调)

浦城县17743576348： 李白的送别诗？
仍胁乐疾： 李白的送别诗约160首左右,约占李诗总数的六分之一.送别的对象有官宦、僧道、文人学士、妻子情人、亲戚朋友等等,牵扯到各种社会关系,涉及到的社会生活有求学、谋仕、从军戍边、行旅交游等各方面.它不仅成为我们了解当时社会景...

浦城县17743576348： 李白的送别诗诗意 - ？
仍胁乐疾： 李白(701年2月8日—762年12月)

浦城县17743576348： 李白的诗 - ？
仍胁乐疾： 送友人(李白)青山横北郭,白水绕东城.此地一为别,孤蓬万里征.浮云游子意,落日故人情.挥手自兹去,萧萧班马鸣.渡荆门送别(李白)渡远荆门外,来从楚国游.山随平野尽, 江入大荒流.月下飞天镜, 云生结海楼.仍怜故...

浦城县17743576348： 李白写的送别诗 - ？
仍胁乐疾： 渡荆门送别 渡远荆门外,来从楚国游. 山随平野尽,江入大荒流. 月下飞天镜,云生结海楼. 仍怜故乡水,万里送行舟. 送别 寻阳五溪水,沿洄直入巫山里.胜境由来人共传, 君到南中自称美.送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁. 云帆望远...

浦城县17743576348： 灞桥伤别 酥手当年曾折柳 - ？
仍胁乐疾： 灞桥折柳是灞桥风雪之外的又一个颇有名气的故实,一个流传在文人心中的千古往事.《三辅黄图》在“灞桥”条下说:“汉人送客至此,折柳赠别.”《开天遗事》还说:“来迎去送,至此黯然,故人呼为断魂桥.”在长安成为汉唐京都的漫长岁月里,灞桥是众多外放官员离京饯别的理想之处.送君灞陵亭,灞水流浩浩,上有无花之古树,下有伤心之春草. 折柳相送,是中国人最古老的一个离别风俗.从《诗经》时起,古人就喜欢将离别同杨柳联系起来,“昔我往矣,杨柳依依”.“柳”和“留”异字同音,柳丝摇曳,总给人以招手挽留的想像.

浦城县17743576348： 李白的送别诗 - ？
仍胁乐疾： 《赠汪伦》 唐·李白 李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情. 《渡荆门送别》 唐·李白 渡远荆门外,来从楚国游. 山随平野尽,江入大荒流. 月下飞天镜,云生结海楼. 仍怜故乡水,万里送行舟. 《黄鹤楼...