展望未来文言文怎么说

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1. “回望了过去展望未来”用文言文如何表达

1、文言文:悟以往,知来者。

2、原句:悟已往之不谏,知来者之可追。

3、出处:魏晋时期陶渊明的《归去来兮辞·并序》

4、原文节选如下:

归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。

5、译文:

回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,遗憾的是天亮得太慢。

2. 【展望未来的文章】

白驹过隙.我该将怀想什么?对于那三年,张张画面似乎仍像昨日一般浮现在眼前.怀想过去,如翱翔于天际一般.那般温暖.而对于将来的三年,我满怀憧憬,所有的画面都是那般美好.我的青春年少,我的青葱岁月……迷路在人海,看不清未来.也曾迷惘过,一度跌落的成绩也曾令自己一蹶不振.捶脑,我自问为什么会这样失败.曾经渴望过,拿着令众人羡慕的成绩,高举过头顶,对着所有人大笑.似乎那段时间,这真的仅是我的幻想而已.半夜,独自哭泣.关上门,埋头不想让任何人看到我的懦弱,我的无助.或许,以前太过自信.自信到自负.一次的失败.足以让我的信心从100跌到0.和死党间的话语,都明显减少,甚至快几近于隔绝,他们谈天论地,我暗自神伤.如果一直如此沉沦.未来一片黑暗.我却未曾发现.你用温暖的双手,带我到黑夜的出口.迷惘时.我庆幸.有那么几个未曾见过面的朋友.那般鼓励我,支持我.他们说:“你可以的.你一定没问题的.”只是短短的一句话,让我豁然开朗.我含着眼泪,笑了.那段时光,是他们与我携手向前,不离不弃.虽然我们从不曾见过.但他们那般对我信任.我明白,自己要擦去眼泪.我需要振作!失落时.我窃喜.我的死党并未忘记我.我彷徨时,轻拍肩膀.“嗨!”我抬头.她笑靥粲然,我亦微笑.相视一笑.死党间的默契,足以.于千万人之中,我能遇见你们,是我的幸福;于过去的年月中,有你们相伴,亦是我的光荣.天亮后我才明白,眼泪汇成了这片海.我是迟钝的人,直到最后,我才发现很多东西一直在我身边.比如现在,毕业后才醒来,才发现梦境般的三年原来是如此的真实.我却直到分别了才知晓.曾听说过,面对是最好的武器.或许此时的我,该坦然的面对我的过去,现在,以及未来.天亮后,不该说晚安.我的生活,仍将继续.记忆的远方,我披戴的荣光.照进天窗擦亮梦想.我自信,我自强.在那些辛酸的夜晚,所有的泪水,此刻幻化成的是梦想的篇章.当所有的一切尘埃落定,我们该想的,不是现在,而是将来.《幻城》中释这般说,未来才是最重要的,那才是我们将要度过的漫长年月.在关闭掉记忆的闸门,我们是该展望那扇未来的天窗了,那里有光明和所有美好的事物.那是我们将要面对的一切.对于未来,当我拿到录取通知书的一刻,就明白.未来靠的并不是一纸优秀学校的通知书,而是自己的奋斗.当站在学校门口的那一秒,我更加确信了这一点.我的梦想在每次付出汗水创造生命绽放,告诉世界我们这一代自信的力量有人说一部《奋斗》写出了80后的奋斗历程.对于一个90后的我来说,或许为了寻找自己的归宿.也需要奋斗吧.未来很长,需要用汗水浇筑一道美丽的属于我的生命之墙.坚定,坚强,自信.所有那些在外人看来不属于90后的词汇.我想,我能拥有.或许困难,或许有很多的我连想都不曾想过的困难会出现在我面前.可又能怎么样呢,不怕,我不怕.即使布满荆棘,我想,会有很多人陪着我.我们一直都在.他们说过,会和我一起,战胜未来.所以,就让我展示属于我们这一代,自信的力量吧.站在年轻的战场上,我们昂首,我们抬头,我们一起奋斗.我们会让所有人为我们而激荡.你的话,你的笑.是我逐梦路上最美的太阳.我知道,将会有漫长的三年等着我去闯.三年前的自己,站在初中校园的门口,我对自己说,就这样吧.浑浑噩噩就成了.直到三年的尾巴上我才知道,不该虚度.如今,又一个三年即将起航,我庆幸自己能在未来的三年之前明白,奋斗才是我最终的归宿.在校园里转了一圈.对于三年的新生活,心中猛然出现一副美丽的蓝图.胜过眼中最美的玫瑰,没有刺,一切都是这般温和而美好.我想,我会朝着那样奋斗.加油.而头顶那轮最美的太阳,正照亮我的青春年少,我的青葱岁月.那时,阳光正好.。

3. 用古文写一篇关于自己展望未来的文章,两百字左右

芝城父老,别来无恙,

余尝闻世人有疑,不知当今美利坚凡事皆可成就耶?开国先贤之志方岿然于世耶?民主之

伟力不减于昔年耶?凡存诸疑者,今夕当可释然。

今夕之释然,皆蒙美利坚民众之协力——学塾祠庙之外,市井乡野之间,万千父老心焦似

焚,苦待竟日,愿献一票之力。其中,平生未尝涉国事者,数亦不少,而今有此义举,皆

因一念不衰——今夫天下,非同既往,愿发吁天之声,必成动地之势。

今夕之释然,皆仰吾国同胞之齐心——何谈贫富老幼之差、party社宗族之异,惶论发肤肌

体之别、志趣爱恶之分。吾国既以“合众”为名,吾辈则更无疏离之意,红蓝二party并肩

而立,数十邦州挽手相合,无分你我,共称一家,昂然于世,齐声一呼,天下乃有此释然

今夕之释然,皆因愤懑者之镇静,忧惧者之勇气,犹疑者之笃定——平素世间种种,消磨

其志向,溃灭其梦想,而值此风云之际,除旧更新,当仁不让,倾力而动乾坤者,更何人

哉!

俟之诚久,其志弥坚。幸天地明察,乃有今日,乃有此刻,乃有此一选举,乃有我亿万美

利坚大好国民——吾邦之大变革,方得自兹而始也!

顷接参议员麦君凯恩电,虽未得晤,幸有一谈,其言谆谆,其意诚诚,鄙人感佩之至。选

战期内,麦君劳碌几重,奔波几许,皆为国家计。诸般求索,时日良多,皆非余所能及。

于国于民之惊人牺牲,亦非庸庸如吾辈者所可想见。以麦君之胆魄襟怀,能为吾邦所用,

实国家之幸,万民之幸也。前途漫漫,其事未竟,余所盼瞩由衷者,唯共麦凯恩君、佩林

君,及诸贤士比肩,会吾等之绵力,成吾邦之大业。

乔君拜登,亦吾所感铭至深者也。竞选之业,艰险不足与外人道,幸有乔君之辅佐,其诚

天可鉴之。乔君其人,素言恳辞切,意笃情真,盖尝经斯兰克顿街乡邻之提命,饱聆特拉

华州父老之晤教也。他日余既登总统之位,乔君必当副之。

4. 未来一词用文言文怎么说

“未来”一词本身就是标准的文言文词语,并不是现代人新造的。

证据非常多:

未来(未来)

《ZDIC.NET 汉 典 网》

(1).没有到来;不来。《楚辞·九歌·湘君》:“望夫君兮未来,吹参差兮谁思?”《北史·乐运传》:“婴径尺之鳞,其事非易;下不讳之诏,犹惧未来。更加刑戮,能无钳口?” 唐 韩愈 《感二鸟赋》:“及时运之未来,或两求而莫至。”《水浒传》第十八回:“知县相公早衙方散,一应公人和告状的都去吃饭了,未来。”

(2).谓尚未发生。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》:“明哲消祸於未来,智士闻利则虑害。”

(3).佛教语。指来生,来世。《魏书·释老志》:“浮屠正号曰佛佗……凡其经旨,大抵言生生之类,皆因行业而起。有过去、当今、未来,历三世,识神常不灭。凡为善恶,必有报应。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“凡夫蒙蔽,不见未来,故言彼生与今非一体耳。” 唐 寒山 《诗之二六八》:“今生过去种,未来今日修。只取今日美,不畏来生忧。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“至罪在心术,则为阴律所不容。今生已矣,勉修未来可也。”

5. 展望未来,你认为现在弘扬中国优秀传统文化在未来可能会取得什么

小故事:曾子杀猪韩非子原文曾子之妻之(12)市①,其子随之而泣.其母曰:"女还②,顾反为女杀彘③.”妻适市来④,曾子欲捕彘杀之⑤,妻止之曰:"特与婴儿戏耳⑥."曾子曰:"婴儿非与戏耳⑦.婴儿非有知也,待⑧父母而学者也,听父母之教.今子欺之⑨,是教子欺也.母欺子,子而⑩不信其母,非所以成教也⑾." 遂烹彘也⑿.选自《韩非子》,中华书局《诸子集成》本1954年版中国作为四大文明古国之一,拥有着上下五千年的悠久历史,蕴含的文化博大精深.从甲骨文到今天的汉字,文化一直就在默默地流传.看着清逸俊秀的瓷器,古朴贴切的陶艺,心里顿生一股慰藉;看看那古老的前人遗迹,似乎能窥出历史的痕迹;每当阅读者那一卷卷诗书画卷,我们仿佛被洗礼;还有那些精细的民间艺术-------,我们应该幸福,因为我们身在一个文明的国度,在传统文化的培育下成长! 第一,亮即将传统文化的亮丽面展现在我们的面前,是宝剑就得用上沙场,而不是藏而不露甚至在不知不觉中消逝.如何理解这一问题,到现实生活中走一趟就明白了,在大学生中调查,有又多少人看过四大名著,恐怕为数不多吧.倘若在问他们对《论语》的看法,他们恐怕也知道”子曰”吧.由此可见,对于真正的古典文学内涵,当代人知之者甚少.从这些广泛文化来说,国人尚且不够了解,更不用说那些本来就不出名的文化了,基于这一状况, *** 部门需要加大力度彰显地区文化,打造属于自己特异的文化,并对外多举行一些活动进行宣传,不然再精髓的东西都不能端上菜盘子上,让大家尽情享用文化大餐.其实,现在的旅游文化承载了不少其它优秀的传统文化,并且吸引了大量游客,在此期间,这些游客慢慢地接受者文化的熏陶,自然而然会对优秀传统文化予以继承和发扬.举个例子来说,一位游客去过黄鹤楼,那么,他定然会联想到崔颢的诗,进而可能阅读唐诗宋词,甚至古代文学,这样下去,就产生了连锁反应,当然这是比较乐观的想法,但这至少是一个方面,我想我们更该做的就是把文化多元化,多样化地呈现在人们的现实生活中,当然不能把文化低俗化,比方说将文化变卖成获利工具.然而我们不能不承认,近百年来,中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃.在传统文化深入人心的时代,人民身心安稳,过着夜不闭户,路不拾遗的生活;而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内,社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁,这是多大的反差啊!看看二战后的日本,在吸收西方先进技术的同时,继续在家庭、学校、公司、 *** 部门保持固有中国人的传统文化,以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国.美国是现代西方文明的代表,其犯罪率居高不下.美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安,有识之士已明显地体会到他们崇尚个体,倡导竞争的想法是社会动乱的根源.他们开始在东方文化中寻找救世的良方.许多著名大学纷纷开办汉学系,美国 *** 还设立专门的基金,组织学者研究中国传统文化.我们现在比较重视软文化的输出,也举办了很多展现传统文化的活动,比方说法兰克福展,中国就展现了很多传统文学,在德国书画展中也带去了活字印刷相关内容. 太多人对于传统文化过于冷淡,原因是很多的,如今的网上快餐文化队传统文化就产生了不小的冲击,大家在生活节奏飞快的现在,都把眼光投向了五彩缤纷的都市生活,迷恋上了网络,喜欢在网上吃快餐文化,其实自己接受的文化精髓很少,大部分都只有一时的感验.如今的这种情况让众多文化学者产生了危机感,因为一旦传统文化被抛弃,我们将不再是炎黄子孙,我们将不再是一个拥有多文化的民族,所以唤醒当代人继承发扬传统文化是很急迫的,非常必要的. 第二,拓展,即将传统文化用一种易接受的方法输送给当代人.对于传统文化,很多人可能觉得非常枯燥乏味,他们不愿意花太多时间去耗,因此,我们就得一反常态,用创新的思路来教导他们,当然不能改变了文化的实质.比方说用讲座的方式来讲述传统文化的精髓,这样既生动有趣味,定然会起到比较好的效果.我们还通过电视来讲授文化,如今的百家讲坛就是一个很好的例子,很明显,这样的形式吸引了很多知识分子,更不用说像易中天这样的教授,讲的既有风趣又比较深刻,还有于丹的条分缕析,道理其然,能够被大多数人喜欢.又如中国眉山东坡国际文化节,此次文化节充分体现了党的十七大精神,眉山人民的热情好客给远道而来的宾客留下了深刻的印象.同时,也使眉山人的荣誉感和集体主义思想得到了一次质的飞跃.无论是开幕式上500余名演员用豪放的气势演绎的的《千古东坡》,还是闭幕式上,城区的十余所学校的200余学生为广大观众奉献上的一道丰盛的文化大餐.整个东坡国际文化节,我们在他们身上看到了一份难得的荣誉感和集体主义感.这样的活动无疑对文化起着宣传的作用.还有中非文化节、孔子文化节等等都是对传统文化的继承发扬.石湾陶瓷源远流长,在中国陶瓷史上有着独特而不可替代的地位.石湾河宕贝丘遗址出土的几何印纹陶片,见证了五千多年前新石器时代的石湾陶瓷历史,显示了先人的聪明才智;而大雾岗唐宋窑址。




毕业20年,同学们在深圳有了一次聚会。感慨万千,想请大神用文言文...
雏鸟远飞,廿载高远。鹏城相聚,情暖谊长。同窗偶见疲态,师长多有斑纹。思往昔,不胜唏嘘,望未来,壮志正酬。然鲲鹏展翅,九霄翱翔可期,同窗再聚,志在八方无疑。或笔耕不辍,数载繁忙;或商海沉浮,决胜官场;或金榜题名,深造荣光。友爱之情,此生难忘。敦品力行,此生崇尚。心有所感,短笺寸字...

古代怎么说未来
杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了...

未来一词用文言文怎么说?
“未来”一词本身就是标准的文言文词语,并不是现代人新造的。证据非常多:未来(未来) 《ZDIC.NET 汉 典 网》(1).没有到来;不来。《楚辞·九歌·湘君》:“望夫君兮未来,吹参差兮谁思?”《北史·乐运传》:“婴径尺之鳞,其事非易;下不讳之诏,犹惧未来。更加刑戮,能无钳口?” 唐...

希望未来是彼此最重要的人翻译成文言文
希望未来是彼此最重要的人翻译成文言文:有缘千里来相会。

“未来”一词在古代怎么说?
具体释义:(1)还没有到来;不来。引证:战国屈原《楚辞·九歌·湘君》:“望夫君兮未来,吹参差兮谁思?”翻译:盼望着您啊您却没有来,吹奏起排箫啊为谁思情悠悠。引证:唐代韩愈《感二鸟赋》:“及时运之未来,或两求而莫致;虽家到而户说,只以招尤而速累。”翻译:在时运没有到来的时候...

带有“总结过去,展望未来”意思的诗句有哪些?
北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝...

对未来充满希望的诗句
译文:胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。4、《登飞来峰》宋代:王安石 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。译文:听说在飞来峰极高的塔上,鸡鸣时分...

对未来迷茫的诗句
1、秋心一字捻作灰,是何滋味?是何滋味,卧读琴谱却为谁?2、我本将心向明月,奈何明月照沟渠.3、十年生死两茫茫,不思量,自难忘.4、忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.5、悲歌可以当泣,远望可以当归---汉乐府民歌 6、欲他征夫早归来,腾身却放我向青云里.7、东皋薄暮望,徙倚欲何...

代表美好文言文
1. 古文中表示美好的未来的词 岁:年。《捕蛇者说》:“盖一岁之犯死者二焉。” 期年:满一年。《邹忌讽齐王纳谏》:“期年之后,虽欲言,无可进者。” 积年:好几年。《张衡传》:“所居之官辄积年不徙。” 曩:从前。《捕蛇者说》:“曩与吾祖居者,今其室十无一焉。” 向:先前...

有哪些描写望去不快乐的过去,展望未来的诗句
风物长宜放眼量;直挂云帆济沧海 会当凌绝顶 一览众山小。这也是展示未来的好诗句 还有黄巢的 冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。还有黄巢的 他日若遂青云志 敢笑黄巢不丈夫。--- 两岸猿声啼不住, 轻舟已过万重山。实际上也是李白对未来的展望。杜甫的晓看红湿处, 花重锦官城。 其实也是一种百...

康平县13720384951: 展望 用文言文怎么说 -
革克盐酸: 律回春晖渐,万象始更新

康平县13720384951: 未来用文言文怎么说
革克盐酸: “未来”于古文中鲜有用处,古人多用时间范畴为限,如:“待到春时”,也可以用“来日”、“日后”、“旬日”之类的代替.文言文是以古汉语口语为基础的书面语,在远古时代文言文与口语的差异微乎其微.现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语.

康平县13720384951: 用文言文畅想一下自己的未来 -
革克盐酸: 神,天也.吾,虫也.以一虫而逆天,死而无憾矣.

康平县13720384951: 未来一词用文言文怎么说? -
革克盐酸: “未来”一词本身就是标准的文言文词语,并不是现代人新造的.证据非常多:未来(未来) 《ZDIC.NET 汉 典 网》(1).没有到来;不来.《楚辞·九歌·湘君》:“望夫君兮未来,吹参差兮谁思?”《北史·乐运传》:“婴径尺之鳞,其...

康平县13720384951: 展望前方翻译成文言文是怎样 -
革克盐酸: (现代文)展望前方 (文言文)望前

康平县13720384951: 展望未来的古诗句或名言名句 -
革克盐酸: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村. (南宋·陆游《游山西村》) 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层. (北宋·王安石《登飞来峰》) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春. (唐·刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》) 问渠哪得清如许,为有源头活水来. (北宋·朱熹《观书有感》) 会当凌绝顶,一览众山小. (唐·杜甫《望岳》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海. (唐·李白《行路难》) 江山代有才人出,各领风骚数百年. (清·赵翼《论诗》) 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已. (三国·曹操《龟虽寿》)

康平县13720384951: “我开始向往未来”文言文怎么说 -
革克盐酸: 你好~~!!吾始慕来日

康平县13720384951: 未来属于我 用文言文怎么说 -
革克盐酸: 现代文与文言文对译:“未来”文言词语可以用“他朝”.“属于”文言词语可以用“归”.“我”文言词语可以用“余”.“未来属于我”用文言文可以这么说:他朝归余也.

康平县13720384951: 把自己的未来和理想翻译成文言文 -
革克盐酸: 异日吾将..... 未来 很少说 多数是说【异日】 【不日】【翌日】 【将】怎么怎么.. 予不日将如何如何.. 志及...理想可以翻作【志】 吾之志

康平县13720384951: 前途无量文言文怎么形容 -
革克盐酸: 这句子合适: 天戴其苍,地履其黄.纵有千古,横有八荒.前途似海,来日方长.

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