女娲文化之研究
1:古代传说解读篇
女娲是中国上古神话传说中的创世女神。《淮南子・览冥训》中写到:往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。在神话记载中女娲是阴神（太阴神），伏羲是阳神（太阳神）。
在创世中，女娲娘娘抟土造人，开创了生命世界，是民间传说里的送子娘娘，代表着生殖崇拜的文化符号。女娲娘娘补天的行为，是挽救天下苍生于水火之中，使"苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。"同时，女娲娘娘一天善70变，变化生万物 ，有造物女神的称谓。是中华民族家喻户晓，老幼皆知的神女文化。
2:道家文化解读篇
老子«道德经»言:道生一，一生二，二生三，三生万物。
《易传·系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
无极生太极-----无名天地之始
太极生两仪-----有名万物之母。
而自无极生太极这0和1的变化，一直到四象生八卦所构筑的完整的立体结构。
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，而女娲文化就是阴爻的体现，是一生二中的二，是太极生两仪中的阴，是万物之母也，是造物之神女，是0101中的"0",是我们众生的基本组成之根符号，而我们通过物理学知道，越细微，越根本，则能量场越大!
东西方文化对照解读篇
东方文化把伏羲和女娲作为阴阳神的代表，而西方文化则是以亚当和夏娃作为阴阳神的代表，称为人类始祖，由此可见，上帝就是无极的代表，上帝拿掉了亚当的一根肋骨。这里用“一”代表阳，代表亚当，拿掉肋骨就变成了“--”，代表阴，代表夏娃，而蛇，则是代表女娲人首蛇身之蛇身，人类的动物属性的一面，因诱惑而堕落凡尘。夏娃给亚当吃的所谓苹果，圣经中的智慧果，准确的翻译应当叫做开智果，即是老子批评孔子所说的倡导所谓的仁义礼智信，则社会失去中正祥和矣，当在社会中倡导善，则恶就已经产生了，进入了二元边见的分别社会，分别智大行其道!可见，东西方文化并无孰高孰低之别，而是表述文化差异尔，在传承过程中都有断代，造成了神话故事的不同起始!
瑜伽能量解读篇
印度瑜伽，把人体中脉，分成七个脉轮中心，
佛家文化解读篇
封神演义解读篇
现代解读意义篇
我们的祖先女娲是一个怎样的人?
女娲是一位善良的神，她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的，是女娲补天的故事。传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞...
女娲是怎么来的?
山西省吉县人祖庙亦有女娲之祭祀,相关遗迹等报导。另经骊山中华女娲文化研究会和全国著名专家学者论证，骊山顶峰“人祖庙”是始建于战国时期的伏羲女娲祠。其他各地亦有零散之祭祀宫庙,例如澳门的女娲庙等。祭日为正月初七人日、正月廿日补天节等。后世影响 女娲是中华民族的共同人文始祖，是中华民族的母...
女娲是从哪里诞生的
也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。先秦文献古籍《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》和秦汉以来的《汉书》、《风俗通义》、《帝王世纪》、《独异志》、《路史》、《绎史》、《史记》等史料都有关于女娲的记载。在整个古文化系列中占有重要地位。
概括女娲的形象特点
7. 文化传承：女娲文化源远流长、博大精深，内容丰富，是史前文明和中华民族优秀的传统文化，也是中国史前文明探源的重要研究对象。8. 娲皇宫庙会：每年农历三月初一至十八日，人们都会朝拜女娲，形成娲皇宫庙会，这一传统已有千余年的历史。9. 民间文化：女娲传说及与其有关的婚嫁、生育、人生礼仪、岁时...
女娲具有什么样的品质
纵观女娲的一生，她不但创造了人类和文明，而且在人类面临巨大灾难时挺身而出，用英勇无畏的担当保护了人类，死后又化作自然万物继续为人类服务。她是人类的创造者、保护者、拯救者、服务者，她为人类福祉奋斗终生，奉献终生。在中华民族历史上，女娲和盘古一样，为我们民族最早树起了无私奉献的精神丰碑，...
女娲庙的娲皇宫概况
这里不仅建筑宏伟独特，而且还较为完好地保存了国内罕见的摩崖刻经，是一处不可多得的自然和人文景观，被列为全国重点文物保护单位。2005年，涉县娲皇宫被评为国家4A级旅游景区；2006年，涉县被中国文联、中国民协命名为中国女娲文化之乡，并挂牌成立了中国女娲文化研究中心，女娲祭典被列入首批国家级民俗...
女娲造人的原因是什么
女娲为什么造人：女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神[2] 。女娲人首蛇身，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度;后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传...
天水秦安县女娲文化旅游节祭祀仪式将于6月19日至24日举行附加活动日程开 ...
女娲文化旅游节暨女娲祭祀仪式是中华人文始祖伏羲大典的重要组成部分，也是中国天水第30届伏羲文化旅游节。艺术节以“促进文化认同和社会和谐，推动文化传承和创新发展”为宗旨，以“同宗共祭，传承创新”为主题，举办女娲祭祀仪式和“传承女娲文化，弘扬中华文明”系列活动。由天水女娲文化研究会、龙城镇女娲...
女娲山的女娲山简介
女娲山（中皇山）位于河北省西南部，坐落在中皇山上的娲皇宫是我国建筑规模最大、肇建时间最早的奉祀女娲的古建筑群，被誉为华夏祖庙。2006年，中国民协命名涉县为中国女娲文化之乡，并在涉县挂牌成立中国女娲文化研究中心；涉县女娲祭典被列为首批国家级民俗类非物质文化遗产。女娲山中皇山在清漳河左岸，位...
女娲为什么要造人?
也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。先秦文献古籍《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》和秦汉以来的《汉书》、《风俗通义》、《帝王世纪》、《独异志》、《路史》、《绎史》、《史记》等史料都有关于女娲的记载。在整个古文化系列中占有重要地位。
闾梵补肾： 女娲是中华民族的共同人文始祖,是中华民族伟大的母亲.女娲文化源远流长、博大精深,内容丰富,是史前文明和中华民族优秀的传统文化,也是已经开展的中国史前文...
林芝县19889002723： 女娲在女娲补天的故事里有什么精神 - ？
闾梵补肾： 体现了女娲不怕困难、甘于奉献、舍己为人、为了全人类不惜牺牲自我的精神. 女娲是中华民族的共同人文始祖,是中华民族的母亲.女娲文化源远流长、博大精深,内容丰富,是史前文明和中华民族优秀的传统文化,也是已经开展的中国史前...
林芝县19889002723： 女娲补天的文化内涵是什么 ? - ？
闾梵补肾： 中国上古洪水神话中女娲补天神话早于鲧禹治水神话,其所反映的社会内涵在于原始社会婚姻形态的变化———由群婚走向了对偶婚.女蜗表现出独特的阴阳兼具的神格,协调阴阳的功能.阴阳在女娲神话中被具体化为木石,不但可以之补天治水,亦可填海、置婚姻.而这种阴阳一体的观念对后世影响至大,也是中国社会以家庭而不是以个人为社会最小细胞的文化源头所在.
林芝县19889002723： 女娲是神话中一位什么样的女神 - ？
闾梵补肾： 女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西 .她开世造物,因此被称为大地之母,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神 .女娲是中华民族的共同人文始祖,是中华民族的母亲.女娲文化源远流长、博大精深,内容丰富,是史前文明和中华民族优秀的传统文化,也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象.女娲神话中,从最初的女娲化神然后到女娲化万物到女娲造人、补天,这一系列的功绩都是在天地对立的状态中展开.女娲之前是无天无地无人的状态.自女娲诞生之始,她先以身化神,神的出现导致天的诞生,然后女娲以身化万物,紧随着万物的出现,地也出现,这个时候天地一片祥和.
林芝县19889002723： 全国有女娲文化现象的地方是哪?各有何特色?传统文化 ？
闾梵补肾： 女娲,上古传说中的华人圣母,在始祖文化中的唯一母性.跨越人类历史长河数千年之遥,千古不灭地遗存在汉水流域的平利县境内,引起国内专家、学者的浓厚兴趣和关...
林芝县19889002723： 女娲的神奇之处 - ？
闾梵补肾： 在中国神话传说中,女娲的神奇之处在于:女娲补天、女娲造人.女娲是中国上古神话中的创陆握世女神,不仅是补天救世的英雄和抟土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神.女娲的神奇之处女娲又称娲颤族皇、女阴,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,也是福佑社稷之正神.女娲是史前文明和中华民族优秀的传统文化,也是中国史前文明探源的重要研究对象.女早洞庆娲还是人类得以延续的婚姻之神,《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒.因置昏姻”.
林芝县19889002723： 平利有哪些民俗文化?挑一处简要介绍 - ？
闾梵补肾： 1. 平利女娲文化:女娲造人补天的神话传说家喻户晓,但女娲文化的发祥地在何处一直众说纷纭.近日在陕西举行的首届中国女娲文化学术研讨会上,多位历史文化专家认为,陕西安康市平利县应是女娲文化的发祥地,而当地的女娲山就是传说...
林芝县19889002723： 女娲和原始天尊是什么关系? - ？
闾梵补肾： 元始天尊是女娲的师叔. 元始天尊被称为“主持天界之祖”,有着极高的地位,甚至比太上老君、灵宝天尊的地位要高得多.元始天尊在天地一片混沌时,便以存在了,他是元气的始端,所以被称为“元始”.宇宙之中,元始是最开始的存在,...
