什么是道?道家的道和儒家的道有什么不同?

作者&投稿:市阀 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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中国人在日常生活中很喜欢说讲道理、歪门邪道等词语,那么相信很多人也思考过这样一个问题,到底什么是道呢?现在的道属于哲学范畴,它说明事物变化运动的规律。在中国古代文化中,儒家学派和道家学派都有提到道,那么儒家的道和道家的道有什么不同呢?

道家学说的核心是道,道家的道是对于宇宙本体的认识,是对于事物规律的认识,也是对于事物本质认识的概括。道家对事物运动的辩证法有深刻的认识,对世间万物有着出乎常人的理解,对政治、道德等人类社会实践,道家主张以自然、无为为法则,怀疑甚至蔑视一向为人们所重视的文化传统乃至人类文明,道也成为道家思想的基本出发点。道家的代表人物庄子将道家创始人老子思想中有关人与自然对立的主张推向极端,鄙弃和否定社会的一切,而大力崇尚自然,追求人格的独立和精神的逍遥。

儒家的道是对人在社会生活中所提出的道德与品行规范的要求。儒家的道是高尚的道德品质修养,儒家主张培养从政的君子,而成为君子的主要条件是具有道德品质修养,所以儒家极为重视道德教育,它将仁与礼作为道德教育的主要内容,其中礼是指道德规范,仁为最高的道德准则,分为忠与恕,即积极与消极的两方面。

道家的道与儒家的道相比,更加具有逻辑性,更加注重遵循自然规律,主张人们摆脱仁义的束缚,具有自由主义思想的倾向。此外,道家的认识论中也蕴含有不少辩证思想。总之,儒家的道和道家的道都是中国传统文化重要的思想渊源,他们共同塑造了中国人的性格,对当今社会仍有深刻影响。



道的本意是道路,引申意为方法、路径等,后来更加上升为规律、规定、法则和规则等。道家的道与儒家的道相比,更加具有逻辑性,更加注重遵循自然规律,主张人们摆脱仁义的束缚,具有自由主义思想的倾向。

道是指道家的一种思维主义,有道家儒家,还有墨家,道家比较提倡的是天人合一。而且在春秋时期,是一个处于百花争鸣的状态。

道是道家文化思想当中提出的一种,所主张的思想文化和道是不一样的。道家主张道法自然讲求无为而治。


什么是道,道是什么?
14.道教的简称,也指道教徒:~观(guàn)|~袍|~士|~姑|老~。 15.中国历史上的行政区域名。唐代分全国为十道,相当于后来的省;清代和民国初年在...孔子所说的“道”,是“中庸之道”,是一种方法;佛家所说的“道”,是“中道”,佛家的最高真理。所述道理,不堕极端,脱离二边,即为中道。佛家的道是...

何谓道,道的终极意义是什么?
这些法则,人应该遵循,顺行则吉,逆施必凶。道是一种能量,永恒不变,周行不殆。化生万物,同时蕴藏于万物,所以万物,包括日月星辰,圣人凡夫,根本都是一样,都是道。但是道有两种形态:有和无。有,就是看得到,可以被人感知被认识的物质世界。包括天地人以及一切现象和存在。有,也就是道家讲的...

道家和道教有什么区别?道家和道教为什么不一样?
说到“道”或“道”,或许很多人会混淆。说到底,它们似乎都是人们不太能理解的东西。事实上,“道”的思想对后世影响深远。就连道家的创始人老子自己也是孔子的老师。但是道家和道教总是被混淆,其实应该是两个不同的概念。两者有什么区别?1.道教道家是一种思想,一个学派,一个非常复杂的理论。它...

老子说的道是什么意思?
老子所说的道包含寺中不同的含义 1、道指宇宙的本体,道是宇宙的本源; 2、道是万物的运化规律,即人们所说的道理;3、道是万物的主宰,是指道决定万物的功能; 4、道是通向真理之路,即认识真理的门径。 老子是道家的祖宗,它说的还不能代表道家的道么? 老子说的 道 是什么意思 0 0 道可道非常道,名可名非常...

什么是道?
“道家”之道 “道”是中国古代哲学的重要范畴,用以说明世界的本原、本体、规律或原理。在中国哲学史上,“道”这一范畴为道家首先提出。道的原始涵义指道路、坦途,以后逐渐发展为道理,用以表达事物的规律性。这一变化经历了相当长的历史过程。春秋后期,老子最先把道看作是宇宙的本原和普遍规律,...

道家学说的道:具体指的是什么?
老子所言之德,大概也可分为两个层次。其一指与道相应的“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”的自然之德,自然之德无为而无不为,全心全意繁衍哺育天下苍生。其二指在社会生活中,注重文明礼貌的言行,与恶相对的善等。老子《道德经》言:“道,可道,非常道。”(1章)“知常容,容乃公,公乃全,...

道是什么?道从何而来?
春秋时,《左传》曾有“臣闻小之能敌大也,小道大淫。所谓道,忠于民而信于神也”和“王禄尽矣,盈而荡,天之道也”之说。这里的道带有规律性的意思,表明道的概念已逐步上升为哲学范畴。 老子论道  到了春秋后期,老子最先把道看作是宇宙的本原和普遍规律,成为道家的创始人。在老子以前,人们...

什么是「道」和「佛」?
�佛教是以完整的宗教形态传入中国来的。 道是中国本土兴起的一门哲学。道教的形成是在两汉。佛:慈悲为怀,普渡众生。 道:修身,养性 。道教的修身,则是德慧并重、性命双修,以健身祛病、延年益寿为主。尤其是道家修身有一套精妙系统的理论和方法,促进了后世的医药养生事业。另外,道教的内...

中国文化中的“道”,代表着什么意思?
道即阴阳,万物之本,自然规律。遵循自然规律做事,就是道。道这个概念广大,不可以用人的理念来理解。不能真正理解,才是彻底理解这个道的关键。道家学说当中很多的精华,其实就在于这样的一种思想。换句话说,老子认为,人的认识是有局限性的,道是一个没有局限性的概念,用局限性的理解去人为硬性的...

道家和道教的区别是什么
摘要:道家和道教的区别是什么?道家和道教道教作为中国的本土宗教,道士们以“道”为最高的信仰。道家则是春秋时期,老子聚集了古先圣先贤们的大智慧,并总结了古老的道家思想的精华创建了完整的道家系统理论。很多不了解这二者的人咋一看道教和道家,觉得名字相似便认为二者都差不多,其实不然,道家和...

阳春市13067635653: 道是什么?道家崇尚的是什么?儒家崇尚的又是什么? -
市娴弥柠: 呵呵,建议你看看冯友兰的《中国哲学简史》,那里面对 中国的两大哲学系派道家和儒家做可深入浅出的说明. 所谓道,老子说:道可道,非常道.道是世界的抽象,是世界的本质,万物都是由道组成的.名可名,非常名.就是说“道”也不是“道”的名字,而是一个代号,如果“道”可以用一个通常的名字解释,就不是“道”了. 道家崇尚无为,认为事物有其内在的发展规律,人要做的就是顺应他,不要干预,即无为无不为. 儒家崇尚“仁”,这是做人的最高境界,也是衡量圣人的标准.儒家主张入世和出世的统一,既要顺天意,又要有所为,即使知道明知不可为,也要尽到自己的努力.

阳春市13067635653: 道家学说的道:具体指的是什么? -
市娴弥柠:[答案] 道的原始涵义指道路、坦途,以后逐渐发展为道理,用以表达事物的规律性.这一变化经历了相当长的历史过程.春秋后期,老子最先把道看作是宇宙的本原和普遍规律,成为道家的创始人.以后,在不同的哲学体系中其涵义虽有不同,但基本上成为世...

阳春市13067635653: 道家所谓的道指的是什么? -
市娴弥柠: 道是过程.这是道的第一层含义.道不仅是对万事万物的系统性、整体性的概括,而且是对万事万物发展过程的高度抽象和概括.道不是一种静态的形而上实体,而是一个过程.道的过程性表现为道生万物的过程,即老子说的“道生一,一生...

阳春市13067635653: 道家之“道”是什么意思 -
市娴弥柠: 道家之道,就是我本来的面目,也就是本我,所以有“道法自然”一说,道在哪里?就在当下的“自然而然”的本来的样子之中.儒家之道,就是圣人、君子“人化自然”的实践,所以有“大学之道在明明德”一说,大学的道路、方向就是“使明德普照宇宙自然”.这些道,都没有离开当下,既不是西方形而上学的主观精神,也非朱熹亘古不变的天轨教条,而是当下活生生的智慧、面目.

阳春市13067635653: 儒家的道和道家的道的基本内涵各是什么 -
市娴弥柠: 人道!天道

阳春市13067635653: 儒墨道法四家的道分别是什么? -
市娴弥柠: 儒家:仁、义、礼、智、信. 墨家:主张人与人之间平等的相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻). 道家:无为而治,顺应自然. 法家:按法而行. 春秋战国社会处于大变革大动荡时期,各诸侯国为富国强兵,招贤纳士.经济上,铁器牛耕...

阳春市13067635653: 道家的道是指什么 -
市娴弥柠: 道,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的场所.一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流...

阳春市13067635653: 什么叫做道? -
市娴弥柠: 道是无法用语言说明的,要用心体会,正如<<老子>>第一章所说:"道可道,非常道". 一般人认为道指的是一切事物的规律,其实说的很片面,是远远不够的,但是勉强可以这样理解. 道,是什么呢?《中庸》说:天命之谓性,率性之谓道....

阳春市13067635653: 什么是道? -
市娴弥柠: 道在中国哲学中,是一个重要的概念,表示“终极真理”.此一概念,不单为哲学流派道家、儒家等所重视,也被宗教流派道教等所使用. 《道德经》中的“道” “道”字见于道家最早的著作《道德经》. 不可言说 《道德经》第一章一开始就...

阳春市13067635653: 道家,也就是老子开创的道家思想中的道是什么意思? -
市娴弥柠: 应该是在说:道可道非常道, 您学这个专业就应该看过《道德经》,这部经分为《道》经与《德》经, 道可道非常道的意思是,真正的道是不能语言来说明的,真心是道,平常心是道,穿衣吃饭无不是道.

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