曹洞宗祖庭是什么寺？曹洞宗法脉字辈介绍
曹洞宗祖庭是什么寺？
在唐朝的咸通初年（公元860年），由良介禅师在江西的洞山（现在江西的洞山）进行了进一步的发扬光大，曹洞宗由秘传心印，走向了普度市民的这么一个过程。良介禅师在江西洞山广开法门，在这个过程当中，出现了一位他的弟子，这位弟子也是他的法裔，即是本寂禅师，他在洞山悟法以后，又到了江西的曹山，记住啊，曹山，而不是曹溪。因为有了洞山和曹山，所以后人就等同，或者认为曹洞宗来源于良介禅师的洞山和本寂禅师的曹山。所以将这师徒两个人传法的锡地连起来，称之为曹洞宗。从南北朝，也就是达摩祖师到了中土以后，迄今，这个曹洞是一支法脉，一直是传承到了现在。
中国南禅有五宗，即沩仰、曹洞、临济、云门、法眼等五宗。江西宜丰洞山是曹洞宗的祖庭，曹洞宗弟子遍及世界，早在公元840年就有日本瓦室能光、朝鲜利严等和尚在洞山长住，使曹洞佛法徒入日本及朝鲜。现在，曹洞弟子在日本就有千万之众，有一年日本一次就来了500多人到洞山寻祖。良价大师（公元835年）创立的曹洞佛法，传扬世界，良价于咸通十年（公元869年）唐懿宗敕以“悟本禅师”法号，圆寂后敕建“慧觉宝塔”建于洞山后山。
洞山，不但是佛教曹洞宗祖庭，且是一处集佛教文化、自然生态于一体的旅游胜地。景区原始森林内，古木参天、藤蔓环绕、兽走鸟跃、鸣泉飞瀑，景致美不胜收。景点20余处，有普利寺、价祖塔、苏辙诗石刻、木鱼石、七仙桥、千年罗汉松、石上楠、逢渠桥及夜舍山、红米埚塔林、牛头山塔林、经坑塔林等多处佛塔林，雄伟的山门有已故佛教协会原会长赵扑初老先生亲题“洞山禅林”四个金字，洞山山清水美，代代出佳人，画壁娘娘沐洞山溪泉，如芙蓉出水，深得皇帝宠幸，因此，洞山溪泉被誉为美容之神水。君到洞山来，看佛光、沐洞山之灵气，定能逢凶化吉，遇难吉祥，事业发达，事事顺遂。
曹洞宗法脉字辈介绍
历史资料记载嵩山少林寺在元代以前是属于十方选贤住持寺院，曾有佛教禅宗的临济、沩仰、法眼、云门、曹洞等五大宗派僧侣同住和修；元初，雪庭福裕禅师住持少林寺以后，将原有的五大宗派僧侣统一尊立曹洞宗为正宗，创立了少林寺曹洞正宗派别，并撰写了子孙辈诀，此后历代少林寺弟子均照此取名，自此嵩山少林寺称为子孙推贤住持寺院。
曹洞宗开创于青原下五世洞山良价(807-869年)和他的弟子曹山本寂(840-901年)，二人先后在江西高安县的洞山和吉水县的曹山传授禅法，后世称为曹洞宗。此宗虽云“曹洞”，而曹山以来的法脉四传以后即中断，唯洞山法嗣云居道膺(835-902年)一脉，得以传承。所以近代禅门泰斗虚云老和尚主张将此宗名字改为“洞云宗”。道膺四传至大阳警玄（943-1027年），曹洞一宗一直很衰微。警玄晚年时尚无合适的传法弟子，不得已托临济宗的浮山法远，请其代求法器，接续曹洞宗传承。后来法远将警玄的信物交付给投子义青（1032-1083年），遥接警玄的法脉。义青的弟子道楷（1043-1118年），于芙蓉湖畔结庵接化，门下有丹霞子淳，由此曹洞宗开始出现了很大的发展。特别是子淳门下真歇清了、宏智正觉，大弘曹洞禅法。道楷的另一弟子净因自觉（？-1117年）五传至万松行秀(1166-1246年)，受金元两朝的推崇，于北方传授曹洞禅法，与天童如净（1163-1228年）共称为当时曹洞宗之二大宗匠。行秀得法弟子有120人，雪庭福裕(1203-1275年)、林泉从伦为其重要法嗣。福裕于1249年住持少林寺，盛极一时。晚年又归隐于少林寺。由于他对少林寺的巨大贡献，所以被尊为中兴祖师。福裕以前曹洞宗法系传承如下：洞山良价(807-869年)－云居道膺（835-902年）－同安道丕（？-905年）－同安观志－梁山缘观－大阳警玄（943-1027年）－投子义青（1032-1083年）－芙蓉道楷（1043-1118年）－净因自觉（？-1117年）－普照一辨－大明僧宝－玉山僧体－雪岩如满（1136-1206年）－万松行秀(1166-1246年)。
由于万松行秀和天童如净共称为当时曹洞宗之二大宗匠，北方的少林寺和南方的天童寺分别成为北传曹洞宗和南传曹洞宗的中心③。如净的弟子道元（1207-1299年）将其禅风传至日本，道元因此而成为日本曹洞宗之鼻祖。然而南传曹洞宗的法脉在中国传承时间不长便中断了，所以元代以后中国曹洞宗只有北传这一系得以传承不替。福裕下八世有宗镜宗书（1500-1567年），嘉靖三十六年（1557），应请住持少林寺。宗书的法嗣有廪山常忠（1514-1588年）、少室常润（？-1585年）。曹洞宗的寿昌、云门二支，即出此少林禅系。常忠传无明慧经（1548-1618年），是为寿昌系。慧经的得法弟子无异元来（1575-1630年）、永觉元贤（1578-1657年）和晦台元镜（1577-1630年），分别创立了寿昌系中的博山、鼓山和东苑三个支脉，其中鼓山一系在明清时期影响很大。常润传慈舟方念（？-1594年），再传至湛然圆澄（1561-1626年），创立云门系，后以镇江焦山为重要传法中心，传承至今。以上寿昌、云门两系成为明清时期影响最大的曹洞宗支派。此外，常润又传敬堂法忠（1541－1620年）、洪断诸缘（1550－1621年），后者及其弟子相继住持建昌云居山（今江西永修县），形成云居山法系，于明末清初曾一度兴盛。
华严宗的起源
祖庭 华严寺是中国佛教华严宗的祖庭，是唐代长安城南樊川八大寺之一，位于西安市南十五公里的少陵原半坡，居高临下，俯瞰樊川。华严寺由初建到以后数百年间，无高大殿堂建筑的记载，而只记有凿原为窟，以安置佛像及僧众居住，华严寺可以说是黄土高原上一座典型的窟洞寺院。从塔的记载看，这里曾有华严...
江西抚州都有什么地方好玩?
曹洞宗祖庭）、王安石读书岩，中餐。 C、才子文化之旅二日游 D1、乐安，中餐——流坑（千古第一村）、十里香樟林，住乐安 D2、抚州汤显祖纪念馆、王安石纪念馆、金山寺（全国第一所尼众佛学院居地），中餐。 Ｄ、抚中精品景区三日游 Ｄ1、8:30汤显祖纪念馆——南城麻姑山（洞天福地），...
净宗祖庭东林祖庭大佛篇
东林大佛，作为净宗祖庭，承载着佛法的深远意义。佛身有法身、报身和应身之分，法身无形无相，代表佛的法性；报身则体现佛的福德，相好殊胜；应身随众生需求显现，象征救度。《观经》中提到，通过观佛身，能洞察佛心，大慈悲是其核心，以无缘慈包容众生。在庐山东林寺，大佛的建设旨在弘扬净土信仰，传递...
为什么“归元禅寺”四个字是竖着的
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道教寺庙有哪些
道教宫观多不胜举，以下只列举比较有名的宫观：1、道派祖庭 北京白云观、芮城永乐宫、户县重阳宫——全真道祖庭；龙虎山天师府——正一道祖庭；句容茅山道院——上清派祖庭；阁皂山万寿崇真宫——灵宝派祖庭；天台山桐柏宫——金丹南宗祖庭；西山万寿宫——净明道祖庭；子午谷金仙观——韩国道教祖庭 2、神...
中国道教三大发源地是哪里?
祖庭名标史册。传说道教天师张道陵晚年显道于青城山，并在此羽化。此青城山成为天师道的祖山，各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。天师道经过历代天师的发展，逐渐扩及全国。青城山全山的道教宫观以天师洞为核心，包括上清宫、祖师殿、老君阁等，至今完好地保存有数十座道教宫观。
想要去宁乡旅游有哪些特色的景点?
宁乡千佛洞 这是典型的喀斯特地貌。有清奇俊秀的岩溶风貌，相传千佛洞是由十三个连环洞组成的，洞里有洞，洞洞相连，所以叫十三洞来着，后来因为林佑禅师在这里面闭关修炼过，而且洞内有数千尊天然灵佛。佛像特别逼真，所以后来把十三洞改成了千佛洞 ...
中国有哪些佛教道教的圣地
天台山的最大寺院国清寺为佛教四大丛林之一,天台宗祖庭。 栖霞山 南京栖霞山栖霞寺为佛教四大丛林之一,三论宗祖庭。 狼山 南通狼山是大势至菩萨道场。 庐山 有三大名寺、五大丛林,东林寺为净土宗发源地。 衡山 衡山南台寺为禅宗南岳系之祖庭,南华禅寺为禅宗“南宗禅法”的发源地。 香山 北京香山金、元、明、清...
禅宗的祖庭在哪里
少林寺位于河南省郑州市登封县城西少室山阴的五乳峰下，建于北魏孝文帝太和二十年（496年）。有西域僧人跋陀曾长期跟随孝文帝，颇受敬重。迁都洛阳后，跋陀不喜欢京师的繁华，常来往于嵩洛之间。孝文帝为它修建了这座寺院，因在少室山阴的丛林之中，故名为“少林”。跋陀在此传授“小乘宗”，弟于...
台州十大网红景点打卡地
7、国清寺。景区位于台州市天台县国清寺村国赤路。这里的国清寺是依据天台宗创始人智者大师亲手所画的样式而建，寺中古树参天，是中国天台宗祖庭，也是到天台的游客必到的景点。8、江南大峡谷景区。景区位于台州临海市尤溪镇。景区峡谷纵深35公里，海拔高度约300-1200米。景区森林茂名，气候宜人。秀瀑...
蒙致诺佳： 1.少林寺,河南省登封县少室山下,禅宗祖师菩提达摩道场.2.山谷寺,安徽省潜山县天柱山,禅宗第三代祖师僧璨道场. 3.四祖寺,湖北省黄梅县西山,禅宗第四代祖师道信道场. 4.东山寺,湖北省黄梅县东山,禅宗第五代祖师弘忍道场. 5....
仓山区19798287902： 五岳都是那五岳?分别在什么地方? - ？
蒙致诺佳： “五岳”是我国五大名山的总称.即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山.他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方,更是封建帝王受命于天,定鼎中原的象征.东岳泰山 泰山位于山东省的中部.泰山从东平湖东岸向...
仓山区19798287902： 释永信是佛教第几代传人? - ？
蒙致诺佳： 清代少林仍为曹洞宗法脉传承.从元代雪庭福裕开始,制定了七十辈号的曹洞宗法系世谱,据《新编少林寺志》记载为:“福慧智子觉,了本圆可悟.周洪普广宗,道庆同玄清.净一真如海,湛寂淳贞素.德行永延恒,妙本常坚固.心朗照幽深,性明鉴崇祚.衷正善禧禅,谨悫原济度.雪庭为导师,引汝归铉路.”⑧而清代又史料记载的少林寺住持为海宽(?-1666年),于明崇祯十二年(1639)、和清顺治十四年(1657)两次出席少林寺方丈,至顺治末年,少林寺得到了恢复和发展.此后,少林寺趋于衰落.现在少林寺住持永信法师即为“永”字辈,弟子为“延”字辈,经过300年的沉寂后终于得到新的发展.
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蒙致诺佳： 南台寺在于湖南南岳衡山景区瑞应峰下的三生塔南面,号称“天下法源”,距福严寺2公里不到.南朝梁天监年间创建,唐天宝年间禅宗七祖弟子希迁和尚将它定名为南台寺.南台寺风景宜人,古寺四周绿树环抱,寺内有虎耳草、七里香等奇特...
仓山区19798287902： 格鲁派的祖庭是什么? - ？
蒙致诺佳： 格鲁派的祖庭是【甘丹寺】,格鲁派六大寺之首,宗喀巴大师于1409年创建.甘丹意为“兜率天”,这是未来佛弥勒所教化的世界.寺内保存着宗喀巴大师舍利塔及历代甘丹赤巴灵塔九十余座,并藏有整套大藏经《甘珠尔》.格鲁即“善规”之意,与哲蚌寺、色拉寺合称“拉萨三大寺”.蝉友圈专业组织的西藏朝圣游学所必去的寺院之一.
仓山区19798287902： 虚云民国 - ？
蒙致诺佳： 虚云和尚对近代中国佛教的一个重要贡献就是重兴了云南鸡足山祝圣寺、昆明云栖寺、福建鼓山涌泉禅寺、广东曲江南华禅寺、乳源云门大觉禅寺及云居山真如禅寺六大禅宗祖师道场,修复了大小寺院庵堂八十余座.光绪三十年(1904),虚云...
仓山区19798287902： 道教祖庭在哪? - ？
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仓山区19798287902： 临川是哪个省哪个市(临川区的特色文化是什么) ？
蒙致诺佳： 临川是哪个省哪个市临川县一般指临川区,临川区,隶属江西省抚州市,位于江西东... 曹洞宗寿昌系祖庭-黎川寿昌寺五、禅宗文化(佛教)唐末五代时,抚州寺庙遍布城乡...
