老人去世，女婿可以打幡吗？

~ 在农村，白事出殡这天，女婿是客人，而且是头一等的客人。不论什么辈分的女婿，亲闺女婿，侄女婿，孙女婿，外孙女婿，侄孙女婿等等，都要高于其他亲戚一等，要专门招待。

哪有让客人来打幡的道理？这不是待客之礼。这是第一点不行。

打幡，只有子、孙、侄可以，外孙都不行。哪怕是五服边上的侄子都可以，因为这是本家，一个姓的血脉。

实在没有，出了五服的也可以。但是，人家只要扛了幡，家产就有人家一份儿。人家乐不乐意还两说，打幡不是什么好事儿。

总而言之，姓什么是根本。

让女婿外姓扛幡，没这制度。这是第二点不行。

这个"理”是道理的“理"。

人家亲爹亲妈能干吗？没这么不讲理的，我老两口身体还硬朗着呢，儿子先把幡扛上了，算怎么回事？儿子是改了姓了还是给别人养的？

就是现在思想开放了，也没这个理儿。

从道理上就讲不过去，这是第三点不行。

那么几辈单传，到了老人这儿，没儿子直系也没男丁。或者老人在本家里辈分小故去的早，没比老人辈分再小的了，怎么办？

在过去，要么在本家过继一个儿子来，本家没有合适的，外姓的也可以，但过继来必须改姓。如果过继外姓的不甘心，那么就招个上门女婿，俗称女婿儿(儿，是儿子的儿，在这不是儿化音)，生下孩子来随母姓。问题不就解决了。

放在现在，近些年来一些地方，开始有女儿扛幡。不管怎么说，都比女婿来扛幡名正言顺。

老人去世，女婿可以打幡吗？，中国人几千年的习惯，各地虽略有不同，但基本意思也差不多，人去世后，岀殡时通常有“摔盒打幡”形式。

据说，阴曹地府和人间差不多，地痞土匪，拦路抢劫，过去动荡的人间 社会 有，阴曹地府也同样存在，不过只是叫孤魂野鬼罢了。出殡摔盆是送钱开路，确保死者灵魂一路平安。（既然平安，又何必死呢）

打幡，也叫引魂幡，可能死者年龄较大行动不便，或者老眼昏花，难以看清前行的道路，灵魂只好跟着和幌子差不多的幡而到达目的地。这是打幡的主要作用。

人去世后，灵魂只是迷信传说，有还是没有，这里不作争论。大部分地区的习惯是由长房长子或者长孙去完成，继子也可担挡此任。至于女婿过去说是外姓人，就是入赘，一般也不允许。

当然现在，必竟不是过去了，俗话说一个女婿半个儿，摔盒打幡的形式不知还有没有？，如果还存在，大概应与时俱进吧。反正人死了谁去摔盆打幡，死者绝不会说不同意。

个人感觉可以，跟迷信无关我不信那玩意，我岳父就两个女儿，我家是哥俩，我老大，岳父家我老婆是老大，小姨子还在高中，将来注定养老送终是我们两口子重任，打幡我义不容辞，有人说什么对自己不好之类的，扯淡，美国人不信这东西一样世界第一，中国信了几千年一样被欺负，信科学，信良心！

我是哈尔滨市人，这的风俗是儿子打幡，听老人讲一个儿子只能打二次，姑爷也有父母。所以，老人去世，只能自己儿子，没有儿子的只有女儿。

不是一个姓氏之人绝对不能打幡，若无儿有女，女儿打幡，无儿无女的引魂幡放在棺材上，女婿人家还有父母那，上门婿也不能打，因他的父母还活着那，打幡也叫引魂幡，若亲侄子打幡要清家产的，幡虽轻，但压的孝子们哭，古训不可违。

不可能的事！这个事就的说老规距丶老传统了。

因为有讲究，牵扯遗产等事项。一般来说老人无子去世后有亲侄子来打幡，但侄子又多咋办？这时就要族长或是办事总裁指定，完事后老人遗产打幡的丶抱罐子的侄子分双份。有女儿的，要和女儿商订好要给予钱或物做报酬。如果女儿不同意或者是没有侄子，将幡放到棺材上由死者“背”出去。女儿是不能打的。更别说女婿一个外戚！

女婿不可以打幡，（倒插门的除外）我们这边打幡叫做“扛阳帛删子”，几乎没有见过有女婿来扛的。

村里老人去世，送葬的过程，要有人“打幡”、“摔老盆”，这些都是有长子来做，长子已故的长孙接替，没有长孙的次子来做。

那么就有些家庭儿孙都已经不在了，或者只有女儿的家庭，如果女婿已经入赘到女方家庭，那就是能代替儿子的职责，这些“打幡”，“摔老盆”的过程就是倒插门的女婿来做。

而有些家庭没有女婿入赘，那这个事就轮不到女婿了。因为在农村老人生前所有的东西都可以给女儿带走，但是去世后家里的宅基、房屋与土地是女儿无法带走使用的，这些在老人去世前都会提前安置好，通常会给关系最近的侄子或者近亲晚辈，承诺去世后，老人的宅基、房屋与土地都交与侄子来继承。侄子需要做的就是在老人去世时能担当儿子的职责，披麻戴孝，“摔老盆”，“扛阳帛删子，”并主持安排好老人的整个丧葬过程，和有儿子的一样风风光光把老人下葬。

这样对老人、他于侄子、还有女儿都是互相受益的，在农村女儿嫁出去，娘家留下的房屋，土地，即使你能继承，你也不方便使用的，不像城里寸土寸金，送给堂兄弟，他们又能全部给你安排好父母的后事，自己不用操心，以后来娘家烧纸也有个去处。

对老人来说，生前的财产都可以给女儿女婿，带不走的送给侄子，风风光光把你送下地，以后逢年过节也有给你烧纸上坟的人，都皆大欢喜！打幡的习俗也就这样一代代贯穿下来。

旧 社会 这种情况有，那就是上门女婿，我们这边叫招女婿儿的，他不但要更名改姓，而且还要给岳父母养老送终，打幡摔瓦，在当今 社会 这种情况极少了，但是如果是“两厢情愿”，那就另当别论啦

题主的这个问题，不是什么新鲜事儿，按理说，打幡，都是儿子的事情，话说回来了，有儿子的，儿子打幡，可没有儿子呢，就只有女儿女婿打幡了，这也不是什么见不得人的事情。

我经历过两家老人去世，是由女婿打幡的，因为我经常去给丧家写花圈挽联或礼单什么的，对这事比较清楚。有一家没儿子，只三个女儿，她们的母亲今年去世了，打幡的事，只能由姑爷，也就是女婿来做了。

还有一家，老头老太太今年都去世了，同岁，都是九十三岁，也算是喜丧吧，这老两口三个女儿，一个儿子，可是，儿子在三十多岁出车祸死了，所以，打幡就是女婿的事了，女婿们都挺好的，对给老人打幡这事谁也没有争议。

其实，以后女婿打幡会是常事的，因为如今很多家庭都是独女或是双女。老人故去了，总不能没人打幡吧，不过，这样的事也有，我听说过，没见过，我们附近的一个村子，老人也是没儿子，死后呢，就把灵幡放到棺材上，拉着进坟了，这样的事很少很少的，背后会遭人议论的。

因此，女婿打幡不是什么不可以的，也许以前女婿打幡有什么忌讳，如今什么说道也没有了，只要让老人入土为安便是最好的了。

在中国的某些地区，女婿在某些情况下可以代替儿子打幡。一般来说，打幡的任务通常由去世老人的儿子、孙子或侄子完成，这是因为他们共享相同的姓氏，被视为家族的代表。然而，如果老人没有儿子或孙子，或者他们的儿子或孙子无法承担打幡的任务，女婿可能会被视为替代人选。
在一些地区，尤其是农村地区，招女婿入赘是一种常见做法，他们可能会被视为家族的一部分，并承担起家族的出力活。在这种情况下，女婿可能会被视为适合打幡的人选。
总的来说，女婿是否可以打幡取决于具体的家庭和地区习俗。一些地区可能对女婿打幡有特定规定，而其他地区则可能更为灵活。

外姓不打幡，女儿不打幡。亲戚里面慢慢找，出了五服都行。

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平利县15864473546： 女婿能给死人打幡吗 - ？
师勉曲奥： 在农村,白事出殡这天,女婿是客人,而且是头一等的客人.不论什么辈分的女婿,亲闺女婿,侄女婿,孙女婿,外孙女婿,侄孙女婿等等,都要高于其他亲戚一等,要专门招待. 哪有让客人来打幡的道理?这不是待客之礼.这是第一点不行....

平利县15864473546： 老人去世,女婿可以打幡吗? - ？
师勉曲奥： 在农村,白事出殡这天,女婿是客人,而且是头一等的客人.不论什么辈分的女婿,亲闺女婿,侄女婿,孙女婿,外孙女婿,侄孙女婿等等,都要高于其他亲戚一等,要专门招待. 哪有让客人来打幡的道理?这不是待客之礼.这是第一点不行....

平利县15864473546： 老人去世女婿能拉灵吗 - ？
师勉曲奥： 不能的,..走到哪里也没有如此的规矩,..拉灵车是儿子和侄子,,以及家族的晚辈的事儿.

平利县15864473546： 没有儿子,老人死后,由谁来打领头帆? - ？
师勉曲奥： 这个是老祖宗留下来的风俗习惯啊!是为了让死去的人的魂魄跟着幡子一起走,不要在留在阳间,早点去西方极乐净土去.我们那不是儿子打幡子,而且孙子,且是头孙打,所以这只是风俗而已.我想应该是谁大是谁吧,我是我家老大,我也不知道没问过谁,只是觉得我大不能让我妹子扛

平利县15864473546： 老人去世打帆有什么讲究吗 - ？
师勉曲奥： 扛帆多用在农村葬礼中,一般为老人的儿子或者孙子 ,按照传统习俗,村里老人去世后,子女们要为死者准备招魂幡.这样可以让亡魂顺利走向黄泉路.那么招魂幡为什么要有儿子来扛,又有哪些讲究呢?接下来小编给大家谈一下农村葬礼上的...

平利县15864473546： 岳父去世女婿磕头礼节 ？
师勉曲奥： 大磕四拜,和儿子一样,双膝着地,头要挨地,其实各地的风俗不同,要看当地的礼... 老人去世后,女婿的祭拜方式,各地均有不同,按照入乡随俗的惯例,建议你询问下...

平利县15864473546： 家里老人去世,哪些亲属应该戴孝? - ？
师勉曲奥： 直系亲属,一般是指晚一辈的!例如儿子,女儿,儿媳妇,女婿!其它亲戚可以象征性的选择风俗佩戴相关适合身份等级的装饰,长辈也可以例外象征性的佩戴相关装饰!一般各地方服饰都不一样,最主要的也就是晚辈直系家属!直属亲戚....

平利县15864473546： 老丈人去世女婿要戴孝吗? - ？
师勉曲奥： 肯定是需要的.相对来说也是比较亲的,不过呢,一般都是简单的那种,不用太复杂.

平利县15864473546： 没有儿子只有两个女儿老人去世谁扛旗 - ？
师勉曲奥： 按照当地的风俗来就可以了,没有儿子,那女婿也是一样的,我们这边都说女婿抵半子...