曾国潘诫子书
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独则心安。
自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。
内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。
凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。
凡人之情，莫不好易而恶劳。无论贵贱。智愚、老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇，终岁勤动，以成数石之粟，数尺之布；而富贵之家，终岁逸乐，不营一业而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日，坐以待旦，盖无时不以勤劳自勉。盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身之计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之舟乘四载，过门不入，墨子摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。军兴以来，每见人有一材一技，能耐艰苦者，无不见用于人，见称于时。其绝无材技，不惯作劳者；皆见弃于时，饥冻就毙。故勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无能而见弃，勤则博济斯民，而神祇钦仰，逸则无补于人，而神鬼不歆。是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。
余衰年多病，目疾日深，万难挽回，汝及诸侄辈身体强壮者少，古之君子修己治家，必能心安身强而后有振兴之象，必使人悦神钦而后有骈集之祥。今书此四条，老年用自儆惕，亦补昔岁之愆；并令二子各自勖勉，每夜以此四条相课，每月终以此四条相稽，仍寄诸侄共守，以期有成焉。
曾国藩诫子书原文及译文
曾国藩诫子书原文及译文如下：一、原文：男国藩跪禀父母亲大人万福金安。十月廿二，奉到手谕，敬悉一切。郑小珊处，小隙①已解。男人前于过失，每自忽略，自十月以来，念念改过，虽小必惩，其详具载示弟书中。耳鸣近日略好，然微劳即鸣。每日除应酬外，不能不略自用功，虽欲节劳，实难再节。手谕...
中国人历来重视家教,很多家书影响深远,请列举一、二,谈谈你的理由?_百 ...
1、修身立志——《诫子书》三国时期，诸葛亮被刘备三顾茅庐，这位广为世人流传，有经天纬地之才的政治家给其儿子诸葛瞻写了一封文字谨言简练，充满智慧的家书——《诫子书》。这份全文仅85个字的家书，从“静以修身，俭以养德”提出做人的行为操守，从“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“淫慢...
谁有古代的家书?来一篇
《诫子书》。《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。2016...
古代有哪些家训家规?
三、三国时期蜀国丞相诸葛亮《诫子书》《诫外甥书》原文：静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。（诫子书）译文：以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭...
古代有哪些家训家规
三国魏嵇康、西晋杜预,各有《家诫》,东晋陶渊明有《责子》,南朝梁徐勉有《戒子书》,都属家训一类,但其卷帙都很小,影响也不大。后,北齐的颜之推作《颜氏家训》,全书七卷二十篇,内容丰富,体例宏大,堪称中国家训之宝典,惠泽后世蔚然成风。 颜之推(西元531-590年),字介,琅邪临沂人。复圣公颜回三十五代孙,南北...
曾国藩诡道文言文翻译
6. 曾国藩《诫子书》的翻译 我作官做了三十多年,官职已经到了最高等级,可是学业一点也没有成就,德行一点儿也没有可赞许的地方,到岁数大了只有伤悲,不胜惊慌惭愧。现在将要与你们永别,特将以下四条教给你们兄弟。 第一、一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得,心平气和。修身养性做人做...
七年级上册文言文古今异义
《诫子书》古今异义非宁静无以致远:宁静,安静,精力集中。 今义是指环境上的安静,不嘈杂。险躁则不能治性:险,轻浮。 今义:危险,不安全。淫慢则不能励精:慢,懈怠懒惰。 今义:速度缓慢。[6]《诫子书》词类活用非学无以广才:广,使动用法,活用为使……广的意思,即为增长的意思。 《狼》通假字止有...
请帮 起个名字男孩,姓沈,2010年三月初九(农历)下午三点四十生,谢谢_百 ...
致远(出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”) 烨磊(光明磊落) 晟睿(“晟”是光明、兴盛的意思;“睿”是智慧的意思) 文博(文采飞扬,博学多才) 天佑(生来就有上天庇佑的孩子) 英杰(英俊杰出) 致远(出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”) 俊驰(出自成语:俊才...
彤洪太罗： 曾国藩的诫子书强调努力拼搏一番事业的不容易,要孩子珍惜学习的机会,诸葛亮的诫子书强调君臣之礼,秉承忠孝,要孩子做一个忠臣,好好辅佐自己的君主.
夷陵区18498531597： 《慎独则心安》一文的中心论点 - ？
彤洪太罗：[答案] 出自 曾国藩《诫子书》 做事注意自己在单独在一个地方的时候也不违法违纪,心里就安稳; 时刻注意尊重别人,自身就强大; 遇事总是按仁义的方法去处理,别人就喜欢你; 坚持勤奋地学习、工作,就是神灵也钦佩你.
夷陵区18498531597： 中国有什么著名的家训 - ？
彤洪太罗： 01 《包拯家训》.“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中.不从吾志,非吾子孙.”包拯告诫后世子孙,当官不得贪赃枉法,否则开除族籍,不准再回包家;死后,不得入葬包氏祖坟;不遵家训,不从吾...
夷陵区18498531597： 曾国藩的主敬是什么意思 - ？
彤洪太罗： 曾国藩的诫子书和家书中都提到过“主敬则身强”.家书中有对“主敬”这个概念详细解释.曾说孔子那时候就用“敬”字教导学生,即便到了程朱二人也万变不离其宗. 我简单概括一下,“敬”应该是一种精神上的自我约束和追求.“主”应该是注重的意思,通词来看,也就是注重精神上的自我约束和自我追求!希望我的回答对您有所帮助
夷陵区18498531597： 除了诸葛亮谁还写过诫子书 ？
彤洪太罗： 《诫子书》 其实就是《家训》,从先秦到明清,中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋,有些堪为经典,国人家喻户晓.像周公的《诫伯禽书》、司马谈的《命子迁》、诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》、颜之推的《颜氏家训》、唐太宗的《诫皇属》、宋包拯的《包拯家训》、欧阳修的《诲学说》、袁采的《袁氏世范》、朱柏庐的《朱子家训》、李毓秀的《弟子规》等等;另外像(西晋)羊祜的《戒子》、(南朝.齐)萧嶷的《戒子》......不一而足,这些都是人们耳熟能详的《诫子书》.
夷陵区18498531597： 身心当,习劳静 出何处? - ？
彤洪太罗： 慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦 出自 曾国藩《诫子书》做事注意自己在单独在一个地方的时候也不违法违纪,心里就安稳;时刻注意尊重别人,自身就强大;遇事总是按仁义的方法去处理,别人就喜欢你;坚持勤奋地学习、工作,就是神灵也钦佩你.
夷陵区18498531597： 诫子书文章的主旨句是哪一句 - ？
彤洪太罗： 主旨句是:静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远. 《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书. 全文如下: 夫君子之行,静以修身,俭以养德.非澹泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也...
夷陵区18498531597： 诸葛亮对儿子与曾国藩对四弟的希望有何不同 - ？
彤洪太罗： 1.《诫子训》诸葛亮 主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁.文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明.在《诫子书》中,诸葛亮教育儿子,...
夷陵区18498531597： 诸葛亮的诫子书还能联系到哪些名人名言 - ？
彤洪太罗： 1.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远.2.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.非学无以广才,非志无以成学.3.非学无以广才,非志无以成学.4.慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦.——曾国藩《诫子书》5.年与时驰 意与日去 ——诸葛亮《诫子书》6.非学无以广才,非志无以成学.——诸葛亮《诫子书》7.勿惮劳,勿恃贵——张之洞《诫子书》8.无传不经之谈,无听毁誉之词.——羊祜《诫子书》
