谈孝的文化 （三） ： 愚孝的危害与启示
作者&投稿：尉迟咳 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
愚孝对婚姻就存在这样的伤害，往往造成婚姻的不幸福和离婚率的增加。“妈宝男”是这样，女性也不少见。婆媳关系不和谐，一定程度上也因愚孝思想所致，多表现为男方立场的矛盾和摇摆。
多少痴情儿女被拆散，成为痴男怨女。 “许配”一词的害处，莫不过梁祝。《孔雀东南飞》记载了焦母驱儿媳、刘母逼女嫁，以致夫妻双双殉亡。《钗头凤·红酥手》脍炙人口，却是陆游的悲恋写照，因遵母之命被迫离开唐氏，再相逢时已是凄楚无奈的人生遗憾了。
愚孝思想也是现代青年受道德绑架的有力工具。以“无后为大”来说理，是对婚育行为无形的武断干预。随着社会思潮进步，现在的年轻人也多不认为生育后代是人生的必修课了。
除了在爱情婚姻方面的危害，愚孝还会导致其他方面的不良影响。首先是思想上的影响，愚孝是一种相对极端的文化现象。其中，最通识读物莫过为元代郭居敬编录的《二十四孝》，再由王克孝绘成图而流传世间。虽有真实事件，也存在夸大神话，还竟有些迷信或愚昧之味。
汉文帝为薄太后亲尝汤药三年，安然无事？吴猛为父恣蚊饱血，不堪入目。郭巨埋儿奉母天赐金，不仅惨无人道，也充满迷信色彩。鲁迅先生就在散文《二十四孝图》中直接说道，“不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。那么，该埋的不正是我么？”部分故事不仅带来无知恐惧，更是引起他的强烈反感。
概括愚孝的表现，大致包括：1.对父母绝对的盲目服从，如指婚许配、不敢争取人生选择；2.对父母的情况过分担忧，如哭竹生笋、尝粪忧心、割股饴亲；3.对父母的期望不计代价，如百里负米、卧冰求鲤；4.以牺牲健康来表现尽孝，如亲人逝世，儿女若不泪流满面、形销骨立，别人就会觉得不够缅怀而不孝。
再说其他的危害，也显而易见。1.导致自我思考的退化，缺乏主见和行动力；2.让爱人受委屈，缺乏理解别人的立场；3.某些愚孝行为会引起疾病，甚至有生命危险；4.过分悲恸，影响人的精神意志；5、老带着尽孝念头或丧孝情绪，胡思乱想而浪费时间；6、只顾父母身故之悲而影响到本职工作与孩子教育，还可能忽略自身应承担的其他社会责任；7.影响生育，如《北史》记载的顾协守丧而不娶妻之事；8.形成攀比风气，不免有目的性地进行功利行为，比如汉代的“举孝廉”、孝礼的相互攀比、借助孝名而助其事业；9.对整体的社会伦理道德造成失衡。
愚孝并非正孝，孔孟所倡导的是正孝，而愚孝流行于宋元明清。 从史料来看，汉武帝时代便埋下了愚孝的种子，再在后世才逐渐出现畸形之态。易中天先生也曾说，汉独尊儒术确是一件坏事。尽管近代孝文化去伪存真得到了变革适应，一些传统价值观早已经不起推敲，但现代社会仍有人不明所以，不仅随意搬出孔孟之孝道，而且仍存专制性和绝对性的愚孝余毒。
总是完全顺从父母的人，习惯于等待别人意见，不会有什么出息。若合法合理合客观，话语足够让你信服，当然可以听信。 但父母总有老去的一天，自己也总要面对这个世界。 还有，社会上最难还的就是感情账了，“都是为了你好”、“养你不容易”、“现在叫不动你了？”等等都是能常听见，甚至一味索取也是有的。却不知，亲人之间也需要合理的距离。 愚孝作为社会意识形态中的糟粕，应毫不犹豫地批判和摒弃。
古人云，天下事，过则有害。孔子云，过犹不及。再以辩证法角度看，愚孝文化也反映了量变引起质变的道理。 如果毫无保留、不加辨证地盲目传承，只会适得其反。 《二十四孝》故事的初衷很善良，结局也很圆满，但其内容形式难以苟同。我国文明源远流长，完全可以用更好的孝行故事来替当那些诞生于封建社会的落后案例。
愚孝思想所带来的危害值得我们深思和警惕。辩证地看待问题，不该曲解了孔孟之正孝理念。 家庭和社会不能没有孝，也不能过犹不及，批判的是愚孝，传承的是尽孝，淡化愚孝思想，重视正孝内涵，才是我们需要认识和反思的。 孝作为基本的亲亲关系，可以发挥它应有的当代价值，促进现代社会的和谐发展。
本次“愚孝文化”系列共分三篇文章。
1.点击右边标题即可阅读第一篇。 谈孝的文化（一）：孝与愚孝的历史 -
2.点击右边标题即可阅读第二篇。 谈孝的文化（二）： 孔孟提倡尽人之孝道，但绝不为愚孝背锅 -
野冠速脲：[答案] (1)本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点,论点是作者的完整看法、见解或主张,能够统摄全文.首先读懂文章的内容,结合题目和首尾段,可知结尾处“因此”总结出了中心论点,即“在当今社会中,我们更需要继承和弘扬孝文化”. (2)本题考...
惠东县18390297223： 古代的孝有什么负面影响 - ？
野冠速脲： 儒家提倡孝,特别是汉代独尊儒术,以孝治天下,每一个皇帝去世以后,在谥号前都加一个孝字,如孝文皇帝、孝武皇帝等.儒家也提倡忠,孔子讲:＂君使臣以礼,臣事君以忠.后代误解并流行于世的一对口号是:君叫臣死,臣不死,臣为不忠;父叫子亡,子不亡,子为不孝.今人称此口号为愚忠愚孝.1. 郭巨埋儿 2. 老莱娱亲请采纳
惠东县18390297223： 我们应该如何面对传统文化中“孝”的文化 - ？
野冠速脲： 还是那句老话:取其精华,去其糟粕.虽然有愚孝,但是孝对整个家庭结构的稳定起着相当重要的作用,家庭是社会组成的基本单位,只要家庭稳定了,社会也就和谐了.因此倡导“百行以孝为先”个人认为还是利大于弊.
惠东县18390297223： 古代二十四孝哪些提倡,哪些摒弃? - ？
野冠速脲： 答:中国自古以来都是百行以孝为先,24孝的故事就是向人们表达孝的深层意义.24孝里面的每一个故事,有的看了很感动,有的看了却让我们深思. 因为里面不泛存在愚孝.只懂得孝敬父母,却忘记了道理. 在现今社会,24孝仍然值得推广,但是,我们应该懂理懂孝才行.
惠东县18390297223： 孝体现在哪三方面? - ？
野冠速脲： 孝的表现形式很多,不能一一列举.为人子女做事做人,要把父母放在重要位置去考虑,要关注父母的感受.不随心所欲、危害社会、危害他人、危害自己.在父母物质生活得到保障情况下,力所能及的保障好父母的精神生活提高父母的生活质...
惠东县18390297223： 在中国传统文化中,“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一.封建社会强调子女对父母的“愚孝”,成为束缚人的思想和行为的枷锁.而今天我们所倡... - ？
野冠速脲：[答案] 答案:解析: 一方面,我们不能离开传统,空谈文化创新.任何时代的文化,都离不开对传统文化的继承;任何文化都不可能摒弃传统而从头开始,否则会失去根基.另一方面,社会实践的发展,带来了经济、政治、文化...
惠东县18390297223： 为什么现在的年轻人还会有盲目孝顺的行为? - ？
野冠速脲： 受传统文化影响. 虽然说几千年过去了,现代社会提倡的是抛弃封建旧思想,但实际上中国受传统文化影响那么多年,哪能说改就改呢.据我说知现代人愚孝的不多,个别可能是受家庭教育影响导致.
惠东县18390297223： 孔子认为:“孝悌也者,其为仁之本也.”但封建社会片面强调子女对父母的孝,甚至变成“愚孝”,成为束缚人们思想和行为的枷锁.这说明对待传统文化... - ？
野冠速脲：[选项] A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
惠东县18390297223： 帮忙找一下中国传统孝道的弊端,并举出例子 - ？
野冠速脲： 中国传统的孝道,并非是孝敬父母.《孝经》里真正讲孝敬父母的文字也不多,真正孝道的含义,就是皇权思维的延续,所谓“父为子纲,夫为妻纲,君为臣纲”,真正目的是落在最...
惠东县18390297223： ...是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则.在中国传统文化中,十分重视子女对父母的“孝”.今天,我们仍然提倡“孝”,但反对“愚孝”,要在人... - ？
野冠速脲：[答案] (1)价值观具有导向作用,正确反映社会发展规律、符合人民根本利益的价值观对人们认识世界和改造世界有指导作用;“孝”文化是符合中华民族传统道德伦理的价值观,对于维系、调节中国家庭关系的,构建和谐家庭...
