我想问一下,一般人们在说这个语句的时候,是偏向于前者还是后者呢?

作者&投稿:右澜 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
不应有恨,何事偏向别时圆?这句有什么含义?~

原文意思是:月亮既圆,便不应有恨了,但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢?
全文赏析:
这首脍炙人口的中秋词,作于宋神宗熙宁九年(1076) ,即丙辰年的中秋节,为作者醉后抒情,怀念弟弟苏辙之作。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象,紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论,从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考,把自己对兄弟的感情,升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度,表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动,侧重写天上。开篇“明月几时有”一句,借用李白 “青天有月来几时?我今停杯一问之”诗意,通过向青天发问,把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。 “不知天上宫阙,今夕是何年”以下数句,笔势夭矫回折,跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”,亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月,是对明月产生的疑问、进行的探索,气势不凡,突兀挺拔。 “我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”几句,写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑,寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。“起舞弄清影,何似在人间”,写词人的入世思想战胜了出世思想,表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
下片融写实为写意,化景物为情思,表现词人对人世间悲欢离合的解释,侧重写人间。“转朱阁,低绮户,照无眠”三句,实写月光照人间的景象,由月引出人,暗示出作者的心事浩茫。“不应有恨,何事长向别时圆”两句,承“照无眠”而下,笔致淋漓顿挫,表面上是恼月照人,增人“月圆人不圆”的怅恨,骨子里是本抱怀人心事,借见月而表达作者对亲人的怀念之情。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”三句,写词人对人世悲欢离合的解释,表明作者由于受庄子和佛家思想的影响,形成了一种洒脱、旷达的襟怀,齐庞辱,忘得失,超然物外,把作为社会现象的人间悲怨、不平,同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论,视为一体,求得安慰。结尾“但愿人长久,千里共婵娟”,转出更高的思想境界,向世间所有离别的亲人(包括自己的兄弟),发出深挚的慰问和祝愿,给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片,笔法大开大合,笔力雄健浑厚,高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化,表达了作者对美好,幸福的生活的向往,既富于哲理,又饱含感情。
这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识,是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁,感慨宇宙流转,厌薄宦海浮沉,在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中,渗入浓厚的哲学意味,揭示睿智的人生理念,达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。

有较强的团队合作精神,做事兢兢业业,能完成好领导交给的任务

一般是偏向前者。
如果他先是考虑到你的感受,可能是用询问征求的语气,而偏向后者。
“今天你想在家里吃还是在外面吃?”这句话应该是家里人对你说的,他(们)知道你出于各种原因,不想在外面吃饭,而他现在又想在外面吃,所以才这样问你。
如果是外人对你说的话,他(们)会“今天你想在外面吃还是在家里吃?”,或者干脆说“今天我们在外面吃饭吧!”

分析人的思想来看,就语法和语句来看都没有任何问题,单纯的看来是不存在偏向的。但就人的思想来看,偏向于外面,因为在家里吃成了默认的内容,如果问这句话的人想在家里吃,哪就没必要问题,所以问这个问题的人想的是到外面吃。

常理分析,语句在先的属于心理倾向性选择,这样解释当然就是“在家里吃”
但还有环境和上下语境的分析,比如你在外面有个小三,好不容易回家一趟,你老婆拿着菜刀问你这句话的时候,不用怀疑,能跑就跑吧。。。。

无侧重任何一方,都是百分之50。如果非要说偏向的话,只能从顺序去说事了,所以应该是偏向前者。

这要看当时说话的语气了,一般是偏向外面,不过心情不好的话,应该是偏向前者,仅供参考


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