诚信是个人修养问题

作者&投稿:莱子 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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  拿破仑曾说:我从不轻易承诺,因为承诺会变成不可自拔的错误。诚信是个人修养问题,下文通过例子为大家阐述诚信的重要性。

   诚信是个人修养问题:原因

  一个人的诚实与信誉是他获得良好人际关系,走向成功的基础,而能否兑现其承诺便是一个人是否讲信用的主要标志。中国有句古话说:言而无信,不知其可。

  臣光曰:夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信;非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。不善者反之,欺其邻国,欺其百姓,甚者欺其兄弟,欺其父子。上不信下,下不信上,上下离心,以至于败。所利不能药其所伤,所获不能补其所亡,岂不哀哉!昔齐桓公不背曹沫之盟,晋文公不贪伐原之利,魏文侯不弃虞人之期,秦孝公不废徙木之赏。此四君者道非粹白,而商君尤称刻薄,又处战攻之世,天下趋于诈力,犹且不敢忘信以畜其民,况为四海治平之政者哉!

   诚信是个人修养问题:孔子说诚信

  子贡问怎样治理国家。孔子说,“粮食充足,军备充足,老百姓信任统治者。”子贡说:“如果不得不去掉一项,那么在三项中会先去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉军备。”子贡说:“如果不得不再去掉一项,那么这两项中去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉粮食。自古以来人总是要死的,如果老百姓对统治者不信任,那么国家就不能存在了。”

  大到一个国家,中到一个团体,小到家庭和个人,无信不立。这是千古不易之理。“三鹿”、“双汇”之类不正是在诚信的大旗下倒下去的吗?像他们这样大大小小的公司当然还有很多,在历史规则面前,他们的下场恐怕只有一个,那就是一败涂地。司马光说:“只有蠢人才反其道而行之,欺骗邻国,欺骗百姓,甚至欺骗兄弟、父子。上不信下,下不信上,上下离心,以致一败涂地。靠欺骗所占的一点儿便宜救不了致命之伤,多得到的远远少于市区的,这岂不令人痛心?”难道说像那么大的公司、企业,他们内部的精英们都是“蠢人”?如果说他们只是被利益蒙住了眼睛,也对。但终归是眼光短浅之辈,其实距离“蠢人”也就差不多了。再看看古今中外的老商号、老企业,无一不是以诚信立足,靠诚信打天下,才有数百年之发展而屹立不倒。

   诚信是个人修养问题:周幽王烽火戏诸侯案例

  周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。诸侯们见到烽火,带领兵将们匆匆赶到,知道这是君王为褒姒一笑的花招后愤然离去。褒姒看到平日威风赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。后来,酉夷太戎攻周,幽王再燃烽火但是诸侯却未到。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。烽火戏诸侯,此等不诚信的行为只能导致亡国。

  你透支了体力,休息休息总会恢复!你透支了金钱,开源节流总会盈余!可是你透支了信誉,费再大体力,用去再多的金钱都换不会别人对你的信任!仿若揉皱的纸,再努力你也不能再度抚平!世界上有多少人,就有多少秘密。当别人向你倾诉秘密的时候,说明他信任你,并且认可你的人格。面临倾诉者最主要的是保密,哪怕是不堪的隐私,我们只要倾听、理解、劝慰,然后就是忘却——忘却他说过的稳私。始终认为,倾听秘密然后消除秘密,是做人最基本的要求,也是准则。能相信你,很信任的把知心话告诉你,就是认可你的品德,不要把别人的信任当成一件可利用的工具。能相信你的人都是培养了多年情感的人,不要让给你说内心贴心话的朋友一个个寒心的离开!不要让相信自己的人越来越少!信任就是一把刀,你给了别人,他就有两个选择:捅你或者保护你。所以时刻警醒自己:谨言慎行、低调做人、管住自己的嘴巴。

  人的信任就和信用卡是一样的,不断消费定期还款,银行给你的额度就会不断增加,这个是信任积累。做事先做人,尊重自己的做人信誉,才能提升周围人对你的信任。

  诚信是一种道德,诚信是一种规范,诚信是一种制度,诚信是一种资产。一个民族不能缺乏诚信观念,一个国家不能缺乏信用制度,一个社会不能缺乏信用体系,一个单位不能忽视信用管理。诚信是我们立身处世、治国安邦、事业发展的根本。正因为诚信如此重要,我们党和政府才这样高度重视诚信建设问题。诚信建设离不开诚信教育。在中国历史上,有着许许多多的惊天动地、感人肺腑的。

   诚信是个人修养问题:中国历史上诚信教育的正面例子

  曾子的夫人到集市上去,她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说:“你回去,等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来,曾子就马上要去杀猪。他的妻子阻止他说:“我不过是和孩子开玩笑罢了,你居然信以为真了。”曾子说:“小孩是不能和他开玩笑的啊!小孩子没有思考和判断能力,等着父母去教他,听从父母的教导。现在你欺骗孩子,就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子,孩子就不会相信他的母亲,这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

  诚实守信是立人之本。没有诚实守信,也不会有人相信你;没有诚实守信,你的存在就毫无意义可言。诚信是人的道德底线,是不分时代、不分地域、不分行业的普遍价值观。诚,就是言行一致、表里如一;信,就是信守承诺、说到做到。古往今来,我们中华民族始终把诚信视为美德,特别崇尚诚信。我们从事秘书工作的同志,接触的人多,处理的事也多,又处在一个特殊的岗位上,就更需要讲究诚信了。

  “人无信不立”,这是当今社会都知道的一句话。而真正做到这句话的人又有几多,难道他们只是当这句话是挂在嘴边的说说而已,难道他们只是用这句话来哄骗他的顾客或者员工的,难道他们不知道违背了这个做人宗旨的后果?不,他们知道,他们理解,但他们做不到。金钱主导一切的今天,诚信似乎在某些人的眼里越发变的一文不值。“小成在智,大成在德”,而这里的“德”就包含有诚信的意思。

  立世一诚,待人一诚,做事以诚。诚信是生命的动力,是生命的源泉,是人在危急时刻的最后一根救命稻草。

  《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事。济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊:“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两金子。”待被救上岸后,商人却翻脸不认账了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说:“你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那个曾被他骗过的渔夫说:“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。

  华盛顿小时候很勇敢。

  一天,父亲送给他一把小斧头。那小斧头崭新崭新的,小巧锋利。小华盛顿很高兴。他想:父亲的大斧头能砍倒大树,我的小斧头能不能砍倒小树呢?我要试一试。他看到花园边上有棵樱桃树,微风吹得它一摆一摆的,好像在向他招手:"来吧,小华盛顿,在我身上试试你的小斧头吧!"

  小华盛顿高兴地跑过去,举起小斧头向樱桃树砍去,一下,两下……樱桃树倒在地上了。他又用小斧头将小树的枝叶削去,把小树棍往两腿间一夹,一手举着小斧头,一手扶着小树棍,在花园里玩起了骑马打仗的游戏。

  他的爸爸回家后,看见被砍断的小树,非常生气,因为这棵樱桃树花了很多钱才买到,是华盛顿的爸爸最喜欢的一棵树。

  华盛顿看见爸爸很生气,心里虽然很害怕会被处罚,但是还是鼓起勇气跟爸爸说:“爸爸,樱桃树是我砍的!我只是想试试您送我的斧头是不是很锋利。”

  他的父亲看到华盛顿有勇气承认自己的错误, 不但没处罚他,反而大大称赞他:“好孩子,你的诚实让我很欣慰,因为即使是一万棵樱桃树也比不上一个诚实的孩子啊!”




品德修养八个标准是什么?
三、守信 一个人如果没有信用,什么事也干不好。人与人之间的交往,关键是要讲信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一,讲究言必行,信必果。尾生为爱情魂断蓝桥,曾子因--句话为儿子杀猪,都是守信的千古佳话。人在社会上如果不讲信用,肯定没有人愿意与其交往,更不会赢得别人的信任。四...

人而无信,不知其可
孔子把忠与信并提,认为忠信是做人的基本要求。《论语》中多处讲到这一思想。如“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”就是把忠信作为修养的基本内容,要求每天检查反省,是不是做到了忠信。孔子又说,为政要做到恭、宽、信、敏、惠。他解释“信”时说:“信则人任也...

个人对诚信的认识
诚信的认识:诚信是一个道德范畴,是公民的第二个“身份证”,是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。泛指待人处事真诚、老实、讲信用,一诺千金等等。但一般主要是指两个方面:一是指为人处事真诚诚实,尊重事实,实事求是;二是指信守承诺。诚信的重要性是:诚实守信是为人之本,从业之要。首先,...

什么是根深蒂固的修养呢?
另外,根深蒂固的修养还包括情感管理与人际关系的建立。情感管理能力意味着一个人能够控制自己的情绪并善于处理情感问题。这种修养是关于情感智慧和情感稳定的锤炼,使其能够在复杂的人际交往中把握尺度,维持个人作为成熟和有魅力的形象。同时,建立良好的人际关系和互动需要一定的修养,它包括倾听和理解他人...

人无信,无以立;诚待人,讲道义。是什么意思
人无信,无以立;诚待人,讲道义。言必信,行必果;学季布,诺千金的意思是:一个人如果不讲信用,就不能立足于世;我们要真诚、诚信对待他人,做人要讲道理讲义气,不能欺诈他人。说出的事说出的话一定要足够可信,说了就一定守信用,一定办到,行动了就一定要有结果;要想季布学习,努力做到一诺千金。...

个人诚信是什么意思
个人诚信不是天生的,而是通过日积月累的努力培养和强化的。首先,要树立正确的人生观和价值观,坚定诚信与义气、正直与奉献的信仰;其次,要学会善于言辞和人际交往,因为真诚的话语和良好的人格魅力都可以塑造自己的形象;最后,要遵循法律和道德规范,不断修行自己的道德修养和心灵海域,才能在日后的人生...

信与不信, 不能同负一轭,你们认同吗?
要看个人的修养,知道一些佛教徒与基督徒结婚多年,相安无事的。 好多无宗教信仰的夫妇,也会出问题。反问式的回答:那一对情侣、夫妇不是好多问题出现呢?你所指的应该是婚姻,一个基督徒同一个非基督徒一齐,当然系好多问题出现啦!举例其中一个问题呀!信的要在星期日返崇拜,但唔信的要你陪他。...

论诚信的议论文5篇
孔子在《论语》中谈个人修养和待人之道时多次说到“信”:“为人谋而不忠乎?”、“与朋友交而不信乎?”、“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”人无信则无以立,无以行。孔子在谈到治理国家大事时说:“民无信不立”,认为“信”比军队、粮食还要重要。 北宋的范仲淹青年时在睢阳读书...

诚信为本
《论语》中的“信”观念与个人修养问题中华古籍诚信名言摘录诚信名言若干 \/2007-04\/13\/content_24598457.htm 来源: 3. 关于诚信的诗句 看夜宴了吗? 现代葛优说过:“我泱泱大国以诚信为本!” 东汉王充讲过:“精诚所至,金石为开”, 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾,口诺终不移”的诗句。近代鲁迅先生说过:“诚信为...

诚信主要有哪三个维度?它们之间的关系如何?
言语是人与人之间沟通的媒介,也是人之为人的外在标志。其次,言语之所以有意义,是因为能够表达承诺。如果言而无信,言语再多也没有意义。最后,信誉之所以可靠,是因为符合道义,如果不符合道义,那么言语和信誉也就没有价值了。由此,儒家十分重视“言”与“行”的关系,就个人修养来说,是“讷于言...

平舆县18811493675: 诚信是社会公德问题还是个人修养问题 -
符昨创可: 诚信既是社会公德也是个人修养,是祟尚品德的精神支柱

平舆县18811493675: 诚信问题 - 诚信是个人问题还是社会问题?是需要外力监督还是靠自身休养?
符昨创可: 诚信既是个人问题也是社会问题. 需要社会的土壤和个人的修养.

平舆县18811493675: 诚信是个人问题,还是社会问题?为什么?? -
符昨创可: 诚信是个人问题, 第一, 如果每个人都不能很好的遵守承诺, 那么大家都不再相信承诺, 这样社会也不会变成一个有诚信的社会. 举例, 羊群里有一个领头羊, 只要领头羊往哪里走, 其他的羊就跟着, 这是羊群对领头羊的信任, 而领头羊得...

平舆县18811493675: 诚信的缺失是个人问题?还是社会问题? -
符昨创可: 当只有少数人诚信缺失时,是个人问题,但如果一个社会大多数人都这么了,那么它就形成了社会意识,是社会的了,也就成了社会问题.社会问题是;出现的时间长,范围广,影响大.

平舆县18811493675: 何为诚信,何为修养?
符昨创可: 诚信:是人的内心与言行一致的表现,不虚假且真挚,对他所涉及的事物有很高的可信度. 修养:是经过长期养成的一种习惯,在品德、知识、技能等方面虽长足却谦卑,他有良好的心态的对待人及事物.

平舆县18811493675: 诚信是个人问题还是社会问题辩论赛 -
符昨创可: 首先,我认为由谁产生,落实到谁,就是什么问题.由社会本身产生的问题,如生产力落后,社会制度不健全,乃至阶级矛盾等等,都可以归结为社会问题.而诚信产生于个人,受主观影响较大,解决诚信问题最终靠个人素质提高,受益者还是...

平舆县18811493675: 求对诚信的解释说明,以及辩论的正反方的观点 -
符昨创可: 诚信字面理解是指诚实、守信,诚信原来是指一个人的行为具有道德感和责任感是个人道德约束和品德修养的问题.孔子曾说过:“自古皆有死,民无信不立”.观点:建立在诚信基础上的经营是否能在短期内给企业带来效益? 正方:诚信是企业之本,不诚信无论短期长期都不会给企业带来好结果. 反方:不诚信可以给企业带来短期效益.

平舆县18811493675: 诚信为人之本是什么意思? -
符昨创可: 诚信,为人之本就是说:诚信,是做人最基本的原则,诚信对一于个人的综合素质最主要的部分,有诚信才能有人际交往,才能发展自己,磋展自己.诚实守信是为人之本;信守承诺,言而有信是一种品格. “诚信”名词解释:以真诚之心,...

平舆县18811493675: 诚信的意义是什么? -
符昨创可:[答案] 1、诚信的含义、\x0d诚者,真诚、真实;信者,诚实、不欺.诚信者,诚实而守信也.诚信,作为中国古代的道德规范,历来为人们所推崇和提倡.儒家以“诚”为自然界和人类社会的最高道德范畴,认为“诚者,天地之道也,思诚者,人之道也”(《...

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