佛教真是宗教吗？为何佛说太阳、月亮是四方形，因远所以圆？日食、月食都是阿修罗王手遮所致等？

谁知道那部“佛教”的“佛经”中，“佛”说大阳、月亮是四方形，因远故圆了？~

佛说长含经…世本缘品第十二
　　佛告比丘：“火灾过已，此世天地还欲成时，有余众生福尽、行尽、命尽，于光音天命终，生空梵处，于彼生染著心，爱乐彼处，愿余众生共生彼处。发此念已，有余众生福、行、命尽，于光音天身坏命终，生空梵处。时，先生梵天即自念言：‘我是梵王，大梵天王，无造我者。我自然有，无所承受，于千世界最得自在，善诸义趣，富有丰饶，能造化万物。我即是一切众生父母。’其后来诸梵复自念言：‘彼先梵天即是梵王，大梵天王。彼自然有，无造彼者，于千世界最尊第一，无所承受，善诸义趣，富有丰饶，能造万物，是众生父母。我从彼有。’彼梵天王颜貌容状常如童子，是故梵王名曰童子。
　　“或有是时，此世还成世间，众生多有生光音天者，自然化生，欢喜为食，身光自照，神足飞空，安乐无碍，寿命长久。其后此世变成大水，周遍弥满，当于尔时，天下大暗，无有日月、星辰、昼夜，亦无岁月、四时之数。其后此世还欲变时，有余众生福尽、行尽、命尽，从光音天命终，来生此间，皆悉化生，欢喜为食，身光自照，神足飞空，安乐无碍，久住此间。尔时，无有男女、尊卑、上下，亦无异名；众共生世，故名众生。
　　“是时，此地有自然地味出，凝停于地，犹如醍醐，地味出时，亦复如是，犹如生酥，味甜如蜜。其后众生以手试尝知为何味，初尝觉好，遂生味著；如是展转之不已，遂生贪著；便以手掬，渐成抟食；抟食不已，余众生见，复效食之；食之不已，时此众生身体粗涩，光明转灭，无复神足，不能飞行。尔时，未有日月，众生光灭；是时，天地大暗，如前无异。其后久久，有大暴风吹大海水，深八万四千由旬，使令两披飘，取日宫殿，著须弥山半，安日道中，东出西没，周旋天下。
　　“第二日宫从东出西没，时众生有言：‘是即昨日也。’或言：‘非昨日也。’第三日宫绕须弥山，东出西没，彼时众生言：‘定是一日。’日者，义言是前明因，是故名为日。日有二义：一曰、住常度，二曰、宫殿。宫殿四方，远见故圆，寒温和适，天金所成，颇梨间厕。二分天金，纯真无杂，外内清彻，光明远照；一分颇梨，纯真无杂，外内清彻，光明远照。 …

科学无法解释的奇怪事情在佛教中的解释
从古至今佛教灵异故事一直都有流传，很多朋友对这样的神秘故事也是非常好奇的，很想知道它的发生过程，下面就由小编介绍一下佛教灵异故事给大家吧，希望大家能够喜欢





佛教灵异故事
老僧盘坐身体慢慢升空灵异故事
有关悬浮术的真实记载，在1910年一名英国著名探险家彼得从亚巴尔出发，到缅甸北部丛林考察探险，在一座边远山区的大寺院里面认识了一位修行老僧，这位老僧每天早晨在寺院门口静坐十多分钟，然后身体就会慢慢升空，在深山的丛林上空环绕着飘一圈，才慢慢落到地上。
亚巴尔被这一神奇现象所惊吓到了，他用相机从不同角度拍摄了这位修行者窜漂浮的镜头。回国之后，他就在英国卫报上面发表了自己拍下的照片及自己看到这位僧人升空的情景。
佛像伸手接住12层高楼掉下的女孩
在2002年恰逢塔会，有个顽皮的8岁小女孩从崇文塔12层的防护栏钻出，不小心从塔上跌落下来，当时下边有超过一千人在逛塔会，就在小女孩跌落的时候，崇文塔第二层西南方向的一个佛像伸手将小女孩接住，当时看到的人都惊呆了，只见这个小女孩一个劲的在这个佛像怀里哭闹，家里人将小女孩接下来后发现女孩安然无恙，皮肤一点都没碰破。
可是佛像都是用石头做的，让人感到很纳闷，此后便有很多老人给佛像烧香跪拜，以后每逢塔会孩子家人都会来跪拜佛像。





佛教灵异故事
1973三霄娘娘显灵灵异故事
在1973年秋季的某一天，一群善男信女为祝贺演空和尚出任三霄洞主持，便捐款铸造了一口大铜钟，千里迢迢送到这里。到了下午3点左右，为朝贺三霄娘娘，众人又唱起了围鼓《三霄计摆黄河阵》，演空和尚忙制止说：佛地要静，吵闹了三霄娘娘是要降罪的。可是大家情绪高涨，根本听不进去劝，就在此时，洞内到处燃起了蜡烛，大家拥挤在一起，边唱便跳，顿时人声鼎沸，鼓声镇天，钟声长鸣，洞内则是灯火辉煌、烟雾缭绕。突然间，洞内一声巨响，刹时漆黑一片，一股水桶粗的黄色火焰，像火龙似得从洞底喷出，当场72人全部身亡。
关于佛教灵异故事的话题小编就说到这里了，佛教一直都是很神秘的，对于很多佛教的奇闻肯定是有不少的，其中有一些是非常不错的。

佛教是不是宗教，都是人们自己的认知，你认为是就是，认为不是就不是。佛教的根本目的是讲述生命活动的生死，规则，根源。因为每个人的文化程度理解能力认知思想都不同，所以有各种各样的佛经各种各样的说法，都只是为了讲明白这个道理。和学校讲课一样，比如说为了讲明白数学的知识，小学初中高中大学都有不同的课本内容和教材，虽然内容各不相同，但是都是讲述的数学知识道理。佛经中也有很多类似于神话般的内容，这些内容很多都是比喻的用法，引用的都是当地流传的事迹及传说，比如说中国也有山海经，佛经中具体的内容和翻译也有很大的关系，但是佛经的根本目的还是为了讲述生命活动的无常苦空无我及生死轮回的那个根源。所以佛经中要求要依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义不依不了义。明白其中的道理就可以了，不要搞抠字眼搞文字狱。否则不但让自己不能领悟佛法的真髓陷入困惑诘难，还贻误了别人。所以你应该深入的了解学习，并按照依义不依语的要求来做，这样就可以逐渐消除自己的困惑。不要总是用很表面很肤浅的思维理解提出很幼稚的问题。古往今来学佛信佛的高僧大德文人贤士都不比你傻，别人都在学知识学道理，你却只停留在表面上搞文字游戏。既害人又误己。

佛教徒认为佛教是这个世界上唯一的真理，认为佛教是无上科学，甚至超越科学。
佛教徒认为这世界的一切学说，一切宗教，都无法和佛教比拟，佛教高高的凌驾于一切之上。
但事实上，这个被冠以无上科学，宇宙终极真理的宗教，其标榜的真理到底如何？今天就拿佛教和中国的道教进行对比，进行验证，看看到底谁才无上科学，谁错误谁正确，谁经得起检验，谁才是宇宙真理。
佛教对月亮发光的描述和解释：
月有二义：一曰、住常度，二曰、宫殿。四方远见故圆，寒温和适，天银、琉璃所成。二分天银，纯真无杂，内外清彻，光明远照；一分琉璃，纯真无杂，外内清彻，光明远照。月宫殿纵广四十九由旬，宫墙及地薄如梓柏。宫墙七重，七重栏楯、七重罗网、七重宝铃、七重行树，周匝校饰，以七宝成乃至无数众鸟相和

换个角度思维吧，比如现代科学，讲究眼见为实，对吧？那问题来了，眼见了以后，再通过思维去论证去判断，所得的结果就一定是真的吗？万一你能见的能力有问题呢？又或者论证判断的方式有问题呢？举个例子，假如某人一出生眼睛就有毛病，看灯会看见看见灯外有五颜六色的圆影，没人告诉他真实的灯光是没有圆影的，他也不知道自己能见的能力出现了毛病，你说他会不会把这因眼睛病变产生的圆影当做真实？又比如你一直盯着天空看，盯久了眼睛疲劳，你会眼花，会看到什么？你试试先，决定会看到一些根本就不存在的东东，你去告诉别人这东东真有，谁信你？
一般人能见的能力是有局限的，长一点或短一点的光波，我们都见不到，即使依靠现代科技，也不能见到全部的光波，见不到的当真没有？

找了下，终于找到了原文。

---------------------------------佛经原文-----------------------------------------

原文

“如罗睺罗阿修罗王以手遮月。世间诸人咸谓月蚀。阿修罗王实不能蚀以阿修罗障其明故。是月团圆无有亏损。但以手障故使不现。”

——《大般涅槃经》卷九 如来性品

翻译：

例如曾经有一次，阿修罗王用手挡住月亮，地球的人类就误以为那时发生了月食。

阿修罗王其实不能导致月食。因此，月亮团圆，实际上没有任何亏损。只不过用手遮挡月亮，就会让你看不见月亮。

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其实说的是曾经发生过的一件事，就是阿修罗王挡住月亮光芒，被邪师误以为发生了月食。

并且上面强调说了，阿修罗王不能导致月食，月亮是没有损耗。

----------------------------------------佛经原文-------------------------------------------

“宫殿四方，远见故圆”——《起世经》

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我很震惊，就算你不认识文言文，也认识现代文吧。上面说的是“宫殿四方”，指的是太阳和月亮里面的天人宫殿。

这句话有什么奇怪的？宗教就会讲这些不真实的话，基督教不也说上帝创造世界用了六天的时间，第一天创造了太阳和月亮，第二天创造了空气、天和云，第三天创造了地、水、山、平原、高原、植物，第四天创造了天上的星辰，第五天创造了动物，第六天创造了人类，你说这句话真实吗？

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东乌珠穆沁旗17236796559： 中国的佛教是不是真正意义上的宗教? - ？
游谦裕宁： 这个事情见仁见智.每个人对于宗教的定义都不同,判断标准也不同,而且分析的角度不同,也会得出不一样的结论.实际上,大家只是在心里隐隐约约觉得佛教是宗教或不是宗教.老师说得只是在他的观念和标准下的判定,你不明白很正常,除非他告诉你他的判断标准是什么.有人认为马克思主义是宗教,有人认为科学也是宗教,有的人还说党派实际上也有宗教的特性.所以在对某件事物下判断之情,最好有自己的思考,你的疑问是有道理的,证明你是一个喜欢思考而不会盲目相信的人.当你们的老师这样判定的时候,你可以问他的判断标准是什么,他的宗教定义是什么,这样有利于你弄清楚心中的疑问.

东乌珠穆沁旗17236796559： 佛教是不是宗教?到底是什么 - ？
游谦裕宁： 佛教不是宗教,古代的寺院有个责任是教小孩学习知识.佛学是一种教育,说佛学是哲学吧,也不具体,因为佛学的理念远远比哲学有智慧.我们凡人去学佛,最后成佛.

东乌珠穆沁旗17236796559： 佛家是宗教吗?？
游谦裕宁： 不是宗教,是思想教学,佛是老师,

东乌珠穆沁旗17236796559： 佛是宗教吗? - ？
游谦裕宁： 呵呵,佛不是宗教,佛的教导中包含了很多不同的对象.佛家重在实修,而不是烧香磕头.不过是世人舍本逐末,把次序颠倒了罢了!

东乌珠穆沁旗17236796559： 佛教到底是宗教还是哲学呢? - ？
游谦裕宁： 佛教应该兼具哲学和宗教的特点,从对于人类自身思考的方面来说,它是哲学;从组织上来说,它又是宗教.

东乌珠穆沁旗17236796559： 佛教是三大宗教之一吗? - ？
游谦裕宁： 佛教(Buddhism)为世界三大宗教之一,是公元前6~前5世纪古印度的迦毗罗卫国王子创立,他的名字叫悉达多,他的姓是乔达摩.因为他是释迦族,人们又叫他为释迦牟尼,意思是释迦族的圣人.佛教广泛流传于亚洲的许多国家,东汉时自西向东传入我国.佛教同基督教、伊斯兰教是世界三大宗教.佛教就是佛陀的教育,而不是拜佛的宗教,佛教不是宗教,不是哲学,讲佛教是宗教只是一种通俗的方便说法而已,它的本质是以般若的智慧自内证打破无明烦恼,成就菩提(觉悟)之道,佛教在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献,至今依然深深地影响着我们.古佛经中记载的世界五大佛教圣地是中国五台山、尼泊尔蓝毗尼园、印度鹿野苑、印度菩提伽耶和印度拘尸那迦.

东乌珠穆沁旗17236796559： 佛教真实吗 - ？
游谦裕宁： 好问题. 不但佛教不真实(这个是佛祖自己说的:万法皆幻),任何宗教也都可能不真实.岂知如此,包括现代科学在内的一切人类对宇宙对地球对人类本身的认识,也极有可能不真实呢. 建议楼主上网搜两段视频看一下:1.《物质以外的世界》2.《时间是错觉,过去未来同时存在当下》.看完后,楼主就可以自行得出宗教和科学是否真实的结论了. 在佛家说:正因为我们感知到的一切都不真实,所以要找到宇宙的本真.而佛教的目的,就是教导人们怎样借周围的一切不真实的现象来找到宇宙最为本质的“那个”.在佛家认为,找到了宇宙本质,就是解脱,也就是真正认识了自己.在佛家描述这个过程的专用词汇是“借假修真”.

东乌珠穆沁旗17236796559： 佛教是宗教还是教育 - ？
游谦裕宁： 佛教是文化更是教育,是解析生命真谛,了脱生死的无上教育.是以宗教的形式进行传播的教育.是随着历史的发展,而逐渐形成的宗教,其本质是教育.

东乌珠穆沁旗17236796559： 1、佛教是多神信仰宗教么? 2、宗教是科学么? - ？
游谦裕宁： 佛教不是多神信仰宗教.首先要知道佛是什么.佛.可以说是一个人.也可以说是无数人.他可以是你,也可以是他.你也同样可以成佛.那么你说他是神论吗?他不科学吗? 每一个人都要为自己做的事情而负责人.这就是因果.他不科学吗? 不一定非要所谓的科学仪器或者是科学其他的辩论发来证实他的存在.才算是真正的存在.现在科学不够发达.还有许多许多东西无法解释.比如说灵魂.中国祭拜死去的亲人已经够数千年了.难道你真的认为是空穴来风?祖宗的很多东西都是有依据.有根据的.这和科学发展高低没什么关系.就好比.古代人看太阳说时间.而现在看钟表说时间.方法不同.但是结果却是一样的.

东乌珠穆沁旗17236796559： 太阳神、月亮神是属于哪个宗教的? - ？
游谦裕宁： 不属于具体哪个宗教,只能说是信仰.太阳月亮崇拜始于原始社会,因为对大自然无法进行科学的探索,所以产生了自然崇拜,而太阳和月亮又是每天见到的,人们赖以生产生活的必不可少的......东西吧,所以自然崇拜中最先出现的就是太阳月亮崇拜以及大地崇拜.在全球各个文明中均有太阳崇拜的影子.比如中国的太阳神熙和,希腊罗马神话中的阿波罗,这是人们最为熟知的.另外埃及文明,中美洲的玛雅文明,阿兹特克文明,印加文明,北美洲的印第安文明,日本文明中的天照大神,几乎全世界各地都有太阳神月亮神,只是因本民族社会文化不同而各具特色罢了.