佛法讲堕落3恶道的因缘是什么
嗯 当然有这个方法了 不过 不提倡如此发心 发愿的 因为任何人不能 保证一定回来这个世间为人的 做好事就去天界 第一层天 就是人寿900万年了············回来不一定听闻佛法了 佛祖提倡我们发愿求生极乐世界 念佛往生 这样可以一辈子就去极乐世界了 不用回来了·················
《佛说无量寿经》 阿弥陀佛48愿·····念佛往生！ 发愿求生！
第十八十念必生愿 设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
第十九临终接引愿 设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。
佛讲的五乘法，包括：
1 ．人乘法― 修行五戒，以求来世能再得人身。
2 ．天乘法― 修行五戒、十善，以求来世能生于天道，享受天人之乐。
3 ．声闻乘― 修行四圣谛、八正道，以求断三界见思二惑，离苦得解脱，不再受六道轮回之苦。
4 ．缘觉乘― 修行十二因缘，破微细无明，以证辟支佛道，而得解脱。
5 ．菩萨乘― 发无上菩提之心，修行六度、四摄，广修无量福智，广度无量有情，最后得成无上佛道，继承佛志。
三恶道即地狱道、饿鬼道、畜生道。 一切众生造作恶业而生其处。
1、地狱道：谓此处在地之下。铁围山间。有八寒八热等狱。八寒者。頞浮陀狱。泥赖浮陀狱。阿吒吒狱。阿波波狱。呕喉狱。郁波罗狱。波头摩狱。芬陀利狱也。八热者。想狱。黑绳狱。堆压狱。叫唤狱。大叫唤狱。烧炙狱。大烧炙狱。无间狱也。
2、饿鬼道：有三种。一谓罪业极重者。积劫不闻浆水之名。其次者。但伺求人间荡涤脓血粪秽。又其次者。时或一饱。即造作恶业众生。由悭贪故。
3、畜生道：谓披毛戴角。鳞甲羽毛。四足多足。有足无足。水陆空行等。由愚痴故。
佛教谓六道轮回中作恶业者受生的三个去处。即：造上品十恶业者堕入的地狱道；造中品十恶业者堕入的饿鬼道；造下品十恶业者堕入的畜生道。
《法华经·方便品》：“以诸欲因缘，堕三恶道。” 唐 吉藏 《百论疏》卷上之下：“为三怖说法：为贫穷怖说施，为三恶道怖说戒，为生死怖说智慧。”
清 龚自珍 《正译·正大本弥陀经》：“第三十四愿，衍文也。我刹中人欲生他方，前文明其本愿矣，乃虑堕三恶道，此义不必宣矣。”
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三恶道是可怕的迷惑世界，首先是地狱，这里是因极度愤怒怨恨而造作恶业的人，死后在这里接受身心极度痛苦的折磨，第二饿鬼道是因贪心不足，不择手段获取利益的人，死后饱受饥饿，贫穷和痛苦的果报，最后是畜生道，是因忘恩负义寡廉鲜耻的行为而带来的愚痴果报。
三善道是指六道中的「天道、人道、阿修罗道」。天属上善，人属中善，阿修罗属下善。由善业所赴，故名善道，造了善业，就会生到三善道。
参考资料来源：百度百科-三恶道
一、重业；
二、临死业；
三、惯行业；
四、已作业。
依业产生果报的次序：各种不同的业产生下一世的结生的次序。
重业（garukakamma）：这种业非常的强，必定会产生下一世的结生，没有任何其他业可以阻止它。在善的方面，属于重业的是禅那。在不善的方面，属于重业的有五逆罪或无间业与不能改变的邪见。五无间业（anantariya-kamma）是：弑父、弑母、杀阿罗汉、出佛身血及分裂僧团。若人培育了禅那，但在过后造了任何一种逆罪，其善业即会被该恶业阻止，且后者必定会成熟而导致下一世投生到恶趣里。例如：佛陀的表兄弟提婆达多深具野心，（想要代替佛陀领导僧团，而在该念头一生起，他即）因此失去了神通。过后他再伤了佛陀与导致僧团分裂，而因后者之业在死后堕入阿鼻地狱。但若人是先造了任何一种五逆罪，他过后即不可能证得禅那或出世间法，因为该恶罪形成了一种无可抗敌的障碍。这是为何当阿阇世王在听佛陀开示《沙门果经》时，虽然拥有一切证悟须陀洹道的因缘，但却不能证得须陀洹道果，因为他之前已杀死了自己的父亲频毗沙罗王。
临死业（asannakamma）：这是在临死之前所忆起或所造之业，也就是在临死速行心路过程即将生起之前所忆起或所造之业。若性格恶劣者在临终时忆起以前所造的善业，或在当时造了一件善业，他即可能投生至善趣；反之，若有个善人在临终时忆起以前所造的恶业，或在当时造了一件恶业，他即可能投生至恶趣。这是为何在佛教国家里，提醒临终者以前所造的善业，或劝他激起善念已成为一种传统。
在没有重业之下，一般上所造的临死业即会决定下一世的投生至那里。这并不意谓该人能够免除以往所造的善业或恶业。在诸缘具足时，这些业也能够产生它们的果报。
惯行业（acinnakamma）：这是习惯性上时常造的善或恶业。在没有重业与临死业之下，一般上这种业即会决定下一世投生到那里。
已作业（katattakamma）：这是所有不包括在上述三种的业。在没有上述三种业之下，这种业即会决定下一世投生到那里。
贪嗔痴，是招感三恶道的原因。
贪是饿鬼，嗔恚是地狱，愚痴是畜生道。 这个还要加上一个福报浅。因为福报深的话，天道 修罗 人道 也是贪嗔痴变现的。贪嗔痴导致的是整个六道，根据福报分出三善道和三恶道
贪嗔痴，是招感三恶道的原因。
贪是饿鬼，嗔恚是地狱，愚痴是畜生道。
起恶念，作恶行，不忏悔。
来世保证不入三恶道的佛号
但是我们要努力做到诸恶莫做，众善奉行，最起码要做一个好人，这样佛号才能加持我们，否则如果我们如果作恶多端，那样就会地狱无门，惟人自召，后果不堪设想。宣化上人开示：不是说我听见佛的名字了，我不会堕落三恶道了，就去杀人放火、偷，什么都做了，因为我不会堕落三恶道了，不要这样想，这样...
六道轮回是哪六道,到底什么意思?说清楚点.
六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道；三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。地狱道：即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。众生若造上品十恶及五逆罪...
请问何为六道轮回?谢谢
人道和天道为善道,阿修罗本性善良,也是善道之一,但因其常常带有嗔恨之心,执著争斗之意志,终非真正的善类。男阿修罗于各道中,常常兴风做浪,好勇斗狠,于诸天中,不时攻打天王,以谋夺位。女阿修罗貌美,时常迷惑众生,使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦,但死后堕落三恶道机会甚大(天道,阿修罗道,人道,为三善道;...
佛对自杀这类行为有什么基本看法或者论述吗?
佛 教 对 自 杀 的 看 法 敬 礼 本 师 释 迦 牟 尼 佛 !一、自杀是大罪（即非常重的杀戒），只会堕落（叁恶道）。二、自杀成功的亡识在死后有二种堕落方式：甲、反覆堕落；乙、直接堕落地狱。叁、自杀后的亡识除极少数及极特别的个案外，极少得人身。下一生得人身的机连一万亿分之一的...
阿修罗道的人都干什么
人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。 女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列...
关于佛教中的六道轮回
地狱道--惩罚残酷的众生，受诸种酷刑，惩罚终尽以后，转生饿鬼，诸世之后，方得转生为畜生。 诸善奉行，诸恶莫作，若堕落进入三恶道(畜生，饿鬼，地狱)，痛苦非常，脱离困难。一失足成千古恨，回头已是百年身。
中国神话中六道的迷离传说
六道主要是指:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道。此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道。所谓轮回者:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无...
六道轮回是什么意思
六道,是指“三恶道”:地狱道、饿鬼道、畜生道;和“三善道”:人道、阿修罗道、天道。一、六道状况 佛陀概括世间一切有情,归为六大种类,有:天、人、阿修罗、 畜生、饿鬼、地狱,这即是‘六道’。世上固有许多生物学家, 对于动物,亦有其不同的分类法,却因受到个人智慧学问的限制,总不及佛陀的圆满周到。这因...
六道是什么
六道分别为：天人道、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。所谓六道，即：人道（人）、天人道、阿修罗道（魔）、地狱道、饿鬼道、畜牲道（三恶道）。然在六道中，却以人道为中心，因人心的善恶观念而随心所欲的去追求，造成报果。人在日常中的语言、动作、思想，守法实践持三戒...
念佛人如果堕落到三恶道,还能成佛吗?还能遇到佛法并信佛修佛吗?_百度...
能，佛家讲个回字，苦海无边，回头是岸，放下屠刀，立地成佛。
滑肩双川： (名数)依恶业可往来之处有三所.名为三恶道.一、地狱道,成上品十恶业者趣之.二、饿鬼道,成中品十恶业者趣之.三、畜生道,成下品十恶业者趣之.法华经方便品曰:'以诸欲因缘坠堕三恶道.'无量寿经上曰:'人天寿终之后,复...
城区15726663927： 六道轮回有哪六道,各有什么来历? - ？
滑肩双川： 六道者:一、天道,二、人道,三、阿修罗道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道. 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果.)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不...
城区15726663927： 有因果循环这样一说吗 - ？
滑肩双川： 有.看看《今生来世》.轮回理论是佛教的基本理论之一.六道者:一、天道,二,修罗道,三、人间道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道.此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作...
城区15726663927： 佛教中变成畜生道的原因是什么?有的人做过很多错事但后来信佛教变成好人还会不会堕入畜生道呢? - ？
滑肩双川： 造畜生道的因,就会得畜生道的果. 比如,杀生,你当人,杀的吃的是畜生,这是因;那么按照佛经的教证,你需要500世做这个畜生,被人杀或吃.即便是杀害一个小蚂蚁,也不例外.因为生命就是这样的尊贵,众生平等. 如果以前做过很多坏事的人,真正的认识到自己错了,感到强烈的后悔,并且发誓以后再也不造这样的罪,那么这个人在这方面的罪过就可以被清净,就不需要偿还这样的业债. 这些规则不是佛定出来的,而是世界的规律,佛只是宣说了世界的规律. 所以佛教制定了很多戒律,这些并不是要约束人,把人条条框框住,相反戒律可以让人最大限度地段恶行善.
城区15726663927： 六道轮回是怎么创造出来的? - ？
滑肩双川： 妄想为什么会创造出六道轮回来呢?(这一段很重要)有名鬼伦,无名天趣.有无相倾,起轮回性.关键在有无相倾,这一句话很重要!我们一般不学佛的人─是一个不知道真如本性、整天向外攀缘的人,为什么到三恶道去呢?因为他遇到染污...
城区15726663927： 瞋是失诸善法之本,一切法得于忍 - ？
滑肩双川： 瞋是失诸善法之本,一切法得于忍一、瞋是失诸善法之根本,堕诸恶道之因缘『佛经曰』,这个地方它引用,「佛经曰:『瞋是失诸善法之根本,堕诸恶道之因缘,当急弃之,毋使增长.』」从哪里引用出来的呢?这个是在《修习止观坐禅法...
城区15726663927： 恶口骂詈三宝者 自堕三恶道报是什么意思 - ？
滑肩双川： 意思是: 对佛菩萨、佛法佛经及佛佛塔等法宝以及出家僧众恶口相骂或讥笑的人,自然会有后世堕入地狱、饿鬼和畜生三种恶道的果报.这不是佛菩萨的惩罚,而是自然规律.
城区15726663927： 因缘轻慢故,命终堕恶道.因缘修善者,于此生天上. 什么意思 - ？
滑肩双川： 出自《摩诃僧祇律》.先说六道. 一、天道, 二,阿修罗道, 三、人道, 四、畜生道, 五、饿鬼道, 六、地狱道. 此中上三道,为三善道,因其业力(善恶二业,即因果)较善良故; 下三道为三恶道,因其业力较惨恶故.一切处于分段生死的众生,皆在此六道中轮回. 是劝人向善的. 阿弥陀佛
城区15726663927： 死后会去另一个地方吗 ? - ？
滑肩双川： 六道轮回.轮回理论是佛教的基本理论之一.六道者:一、天道,二,修罗道,三、人间道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道.此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一...
城区15726663927： 何为天道与人道? - ？
滑肩双川： 六道众生之一.人道就是人间. 众生因不善业而投生于三恶道,而因善业而感召生于三善道之果报.在三善道中,生于天界之福报最大,修罗道次之,人间则再次之,但人间却是最适宜修持佛法的地方. 投生人道的痛苦,主要可被归纳为四苦...
