桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙,这首诗是什么意思?
这几句诗的意思是:桃花坞里有座桃花庵,桃花庵里有个桃花仙。桃花仙人种了很多桃树,又摘了桃花去换酒钱。出自明代唐寅的《桃花庵歌》。
原诗(节选):
《桃花庵歌》明代:唐寅
桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。
释义:
桃花坞里有座桃花庵,桃花庵里有个桃花仙。桃花仙人种了很多桃树,又摘了桃花去换酒钱。(桃花仙)酒醒时就在桃花前面坐,酒醉时还是来桃花下睡眠。
扩展资料:
这首诗写于公元1505年(弘治十八年),这一年距唐寅科场遭诬仅六年。唐寅曾中过解元,后来受到科场舞弊案牵连,功名被革,在长期的生活磨炼中,看穿了功名富贵的虚幻。诗人作此诗即为表达其乐于归隐、淡泊功名的生活态度。
这首《桃花庵歌》是唐寅最有名的作品之一,脍炙人口。有人认为这首诗飘逸潇洒,是唐寅一生快活自在的写照;也有人认为这首诗是他消极避世,悲观无奈之余的感情寄托。不管是哪一种,这首诗里溢出的闲情雅致足以让你我倾倒。
起首四行,连用六个“桃花”,由远到近,浓墨重彩,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。安静闲适,恣意风流,倚于桃花树,手提一壶酒,花间独坐,自饮自酌。事实上,整首诗描绘了两幅场景。
一幅是明朝大官和富人的生活场景,只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”等十几个字,传神勾勒。另一幅是明朝唐寅自己的生活场景,描写得比较详细,遍植桃树、卖花换酒、花下饮酒花下眠,半梦半醒,与世无争。两幅画面孰优孰劣,由读者自己体会和评定。
在唐伯虎看来,自己眼下的生活就是桃花仙人的生活,车马权贵视如尘土,酒盏花枝奉为天人。然而此种真义并非人人悟得,君不见“世人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然。
难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今身已没,势已落,花与酒都无法奢望,只能任由农夫在自己葬身的土地上耕作。“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田”一句收束,戛然而止,余味绵绵。
参考资料来源:百度百科——桃花庵歌 (古诗)
参考资料来源:简书——一首诗词——唐伯虎·桃花庵歌(作者:瑾口寓言)
参考资料来源:简书——状元候选人跌落,第一风流才子诞生,一首《桃花庵歌》写尽悲喜(作者:文楚传媒)
你知道吗
意思是:苏州金阊门外的桃花坞里有座桃花庵,桃花庵里住着个人,大家叫他桃花仙。桃花仙人种了很多的桃树,等到桃树开花了,他就摘下桃花去换酒钱。
这句话出自明代画家、文学家、诗人唐寅创作的一首七言古诗《桃花庵歌》。此诗中诗人以桃花仙人自喻,表现了自己平凡真实中带有庸俗消极一面的真实内心,带有愤世嫉俗之意气。全诗明白如话,不用任何典故和华丽辞藻,语言音调务近俚俗,轻便自山,却蕴涵的无限艺术张力,给人以绵延。
扩展资料
此诗主要表达了诗人乐于归隐、淡泊功名、不愿与世俗交接追求闲适的生活态度。桃花因与“逃”同音而具隐者之意,更体现出追求自由、珍视个体生命价值的可贵精神。
说自己是隐居于苏州桃花坞地区桃花庵中的桃花仙人,种桃树、卖桃花沽酒是其生活的写照,这四句通过顶的手法,有意突出“桃花”意象,借桃花隐喻隐士,鲜明地刻画了一位优游林下、洒脱风流、热爱人生、快活似神仙的隐者形象。
参考资料:百度百科-桃花庵歌
你知道吗
意识是:桃花坞里有座桃花庵,桃花庵里有个桃花仙。桃花仙人种着很多桃树,他摘下桃花去换酒钱。
这句话出自明代诗人唐寅创作的七言古诗《桃花庵歌》,全诗如下:
桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者事,酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士,一在平地一在天。
若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。
世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
译文:
桃花坞里有座桃花庵,桃花庵里有个桃花仙。
桃花仙人种着很多桃树,他摘下桃花去换酒钱。
酒醒的时候静坐在花间,酒醉的时候在花下睡觉。
半醒半醉之间一天又一天,花开花落之间一年又一年。
我只想老死在桃花和美酒之间,不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬行礼、阿谀奉承。
车水马龙是贵族们的志趣,酒杯花枝才是像我这样的穷人的缘分和爱好啊。
如果将别人的富贵和我的贫贱来比较,一个在天一个在地。
如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较,他们为权贵奔走效力,我却得到了闲情乐趣。
别人笑话我太疯癫,我却笑别人看不穿世事。
君不见那些豪门贵族虽然也曾一时辉煌,如今他们却看不见他们的墓冢,只有被当作耕种的田地。
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在诗中,诗人以桃花仙人自喻,以“老死花酒间”与“鞠躬车马前”分别代指两种截然不同的生活方式,又以富贵与贫贱的各有所失,形成鲜明强烈的对比,表现了自己平凡真实中带有庸俗消极一面的真实内心,带有愤世嫉俗之意气。
这几句诗的意思是:桃花坞里有座桃花庵,桃花庵里有个桃花仙。桃花仙人种着很多桃树,他摘下桃花去换酒钱。
桃花坞(wù):位于苏州金阊门外。北宋时章粢父子在此建成别墅,后渐废为蔬圃。唐寅于此筑室,故名桃花庵。
这四句诗是叙事,说自己是隐居于苏州桃花坞地区桃花庵中的桃花仙人,种桃树、卖桃花沽酒是其生活的写照,这四句通过顶的手法,有意突出“桃花”意象,借桃花隐喻隐士,鲜明地刻画了一位优游林下、洒脱风流、热爱人生、快活似神仙的隐者形象。
这几句诗出自于明代诗人唐寅的诗作《桃花庵歌》,原文如下:
桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。车尘马足富者事,酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士,一在平地一在天。若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。
世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
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《桃花庵歌》一诗主要表达了诗人乐于归隐、淡泊功名、不愿与世俗交接追求闲适的生活态度。桃花因与“逃”同音而具隐者之意,更体现出追求自由、珍视个体生命价值的可贵精神。
《桃花庵歌》次四句描述了诗人与花为邻、以酒为友的生活,无论酒醒酒醉,始终不离开桃花,日复一日,年复一年,任时光流转、花开花落而初衷不改,这种对花与酒的执著正是对生命极度珍视的表现。
下面四句直接点出自己的生活愿望:不愿三下四追随富贵之门、宁愿老死花间,尽管富者有车尘马足的乐趣,贫者自可与酒盏和花枝结缘。通过对比,写出了贫者与富者两种不同的人生乐趣。
接下去四句是议论,通过比较富贵和贫穷优缺点,深刻地揭示贫与富的辩证关系。
参考资料:百度百科-桃花庵歌 (古诗)
全文
桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。
车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士,一在平地一在天。
若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。
世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
由来
这首诗是唐伯虎此时的唐伯虎已经看透了仕途险恶,对科举再也不抱任何幻想之后创作的一首诗,因为科举制度深深挫伤了唐伯虎的自尊心,成了其内心无从摆脱的一个的大情结.有了这样的理解你就会他为什么这样写了!
回乡之后,唐伯虎对人间沧桑与世态炎凉有了进一步的认识,遂在苏州阊门内的桃花坞修建桃花庵别墅,退避其中,自称“桃花庵主”,过起了一种以卖文卖画为生的诗酒逍遥的个人生活。表面看来,此时的唐伯虎已经看透了仕途险恶,对科举再也不抱任何幻想,但事实上,科举失利却无疑深深挫伤了唐伯虎的自尊心,成了其内心无从摆脱的一个的大情结。否则,他也不会轻易为宁王朱宸濠的礼聘所动。很显然,唐伯虎把宁王对自己的青眼看做了步入仕途的又一次机遇。再加上宁王对他礼遇有加,既以百金为聘,又在南昌专门为他修建了一套别墅,唐伯虎想要拒绝恐怕也难。遗憾的是,命运又一次给唐伯虎开了一个绝大的玩笑。宁王此举并非是真正看上了唐才子的才华,而只是为自己的谋反做一个礼贤下士的姿态。唐伯虎当然也很快看出了宁王的谋反之志和他的别有用心,为求脱身,万般无奈之下只好装疯卖傻,既“佯狂使酒”,又“露其丑秽”。宁王的手下前来馈赠衣食用具,唐伯虎竟然裸体盘膝而坐,且口出秽言,讥呵使者。宁王哪里见到过这等才子?大失所望之下也只有放其还乡
《桃花庵歌》其诗意
《桃花庵歌》是其诗词中最著名的一首,乃是自况、自谴兼以警世之作。
“桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
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势李痰热: 出自唐伯虎《桃花庵歌》: 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙. 桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱. 酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠. 半醉半醒日复日,花落花开年复年. 但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前. 车尘马足显者事,酒盏花枝隐...
东市区18616738104: 谁知道这首诗词的题目、作者及全诗内容?(桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙...) - ?
势李痰热:[答案] 唐伯虎的《桃花诗》,也称《桃花庵诗》.全诗内容是: 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙.桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱. 酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠.半醉半醒日复日,花落花开年复年. 但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前.车尘马足显者事...
东市区18616738104: "桃花树下桃花庵"这句诗的整首诗是怎样的 - ?
势李痰热: 唐寅 《桃花百庵歌》桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙. 桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱.酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠. 半醒半醉日复日,花落花开年复年.但愿老死花酒间,不愿度鞠躬车马前. 车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘.若将富贵比贫贱,一在平地一在天版. 若将花酒比车马,他得驱驰我得闲.别人笑我忒疯癫,我笑别人看不穿. 不见五陵豪杰墓权,无花无酒锄作田.
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势李痰热: “桃花树下桃花庵,桃花庵里桃花仙”全诗为:桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙.桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱.酒醒只来花前坐,酒醉还来花下眠.半醒半醉日复日,花落花开年复年.但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前.车尘马足贵者...
东市区18616738104: 唐伯虎《桃花庵》诗的意思是什么? - ?
势李痰热: 1、应该是《桃花庵歌》, 2、全文如下 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙.桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱. 酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠.半醉半醒日复日,花落花开年复年. 但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前.车尘马足显者事,酒...
东市区18616738104: 唐伯虎又有一首诗,:桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙,桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱......这... - ?
势李痰热: 桃花坞里桃花 庵 桃花庵里桃花鲜 桃花仙人种桃 树 又折花枝当酒钱 酒醒只在花前 坐 酒醉还须花下眠 花前花后曰复曰 酒醉酒醒年复年 不愿鞠躬车马 前 但愿老死花酒间
东市区18616738104: 桃花诗---唐伯虎 桃花坞里桃花庵, 桃花庵下桃花仙, 桃花仙人种桃树, 又摘桃花换酒钱! 酒醒只在花前坐 - ?
势李痰热:[答案] 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙. 桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱. 酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠. 半醉半醒日复日,花落花开年复年. 但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前. 车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘. 若将显者比隐士...
东市区18616738104: 桃花坞里桃花庵 桃花庵下桃花仙全诗 - ?
势李痰热: “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙”全诗:桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙.桃花仙人种桃树,又折花枝当酒钱.酒醒只在花前坐,酒醉还须花下眠.花前花后日复日,酒醉酒醒年复年.但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前.车尘马足贵者趣...
东市区18616738104: 桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙 这是出自哪里的诗句? - ?
势李痰热: 此句出自明朝江南四大才子之首唐伯虎的《桃花庵歌》,今人熟知唐寅,多源于唐伯虎三笑点秋香,唐寅也由此成了风流的代表.其实不然,遍观唐寅留下来的诗歌,充满了复杂,或者说矛盾.新奇、飘逸、伤感,更有对世事的不平及深深隐居...
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势李痰热: 一、"桃花树下桃花庵"这句诗出自明代文学家唐寅的《桃花庵歌》,整首诗是:桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙.桃花仙人种桃树,又折花枝当酒钱.酒醒只在花前坐,酒醉还须花下眠.花前花后日复日,酒醉酒醒年复年.不愿鞠躬车马前...