关于诫子书的对联？
上联：处世 宁静致远 澹泊明志
下联：为人 励精图治 勤俭养德
诫子书是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
其文如下：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
通篇基本运用 对偶形式写出，如“静以修身，俭以养德”等
我在某处看见下面对联，也许和其有关。
上联：诫子书静以修身俭以养德
下联：当家经闲依悟道睦依知心
一、对联：
1、处世宁静致远澹泊明志，为人励精图治勤俭养德。
2、静以修身成大业，俭以养德铸丰功。
二、译文：
1、不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。
2、从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
扩展资料
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
《诫子书》的用意是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
诸葛亮（181—234），三国时期政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人。早年避乱于荆州，隐居陇亩，时称“卧龙”。
刘备三顾茅庐，他提出联合孙权抗击曹操统一全国的建议。此后成为刘备的主要谋士。刘备称帝后，任为丞相。刘禅继位，被封为武乡侯，领益州牧，主持朝政。后期志在北伐，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛亮集》。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
一、原文
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
二、译文
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
三、出处
三国·诸葛亮《诫子书》
扩展资料：
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”反映的是诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。此联可以看作是诸葛亮一生立身处世的写照，语浅而意蕴深刻，充满哲理。
刘安《淮南子·主术训》中还有“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”之语。
1、处世宁静致远澹泊明志，为人励精图治勤俭养德。
2、静以修身成大业，俭以养德铸丰功。
3、诫子书静以修身俭以养德，当家经闲依悟道睦依知心。
扩展资料：
赏析：
在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；
不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
诫子书的对联
上联：处世 宁静致远澹泊明志
下联：为人 励精图治 勤俭养德
上联 养心莫若寡欲
下联 至乐无如读书
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端木芳橘红： 诫子书是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书. 其文如下: 夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 通篇基本运用 对偶形式写出,如“静以修身,俭以养德”等 我在某处看见下面对联,也许和其有关. 上联:诫子书静以修身俭以养德下联:当家经闲依悟道睦依知心
南明区19361788822： 诫子书的对联 - ？
端木芳橘红： 上联:处世 宁静致远 澹泊明志 下联:为人 励精图治 勤俭养德
南明区19361788822： 请自拟一副对联表达你对诫子书的理解或感悟 - ？
端木芳橘红： 诫子书 作者:诸葛亮 (汉)夫君子之行,静以修身,俭以养德.非澹泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能冶性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!静以修身淡泊明志 俭以养德夫须修学 齐家治国
南明区19361788822： 宁静以明志 淡泊以致远是谁的对联? - ？
端木芳橘红： 诸葛亮的对联,这个出自诸葛亮的《诫子书》:夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世.悲守穷庐,将复何及?
南明区19361788822： 非淡泊无以明志,非宁静无以致远是对联吗? - ？
端木芳橘红： 是的“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.是诸葛亮所书.此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考,认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向,须寂寞清静才能达到深远的境界.语浅而意蕴深刻,充满了道家哲理.
南明区19361788822： 诸葛亮以书诫子什么李义山什么重重凄凉(对联)? - ？
端木芳橘红： 诫子书是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书.其文如下:夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!通篇基本运用 对偶形式写出,如“静以修身,俭以养德”等
南明区19361788822： 诸葛亮在《诫子书》中说:“非淡泊无以明致,非宁静无致远.”请把这句话改为四字成语的对联 - ？
端木芳橘红：[答案] 淡泊明志,宁静致远
南明区19361788822： 诸葛亮在《诫子书》中说:“非淡泊无以明致,非宁静无致远.”请把这句话改为四字成语的对联 - ？
端木芳橘红： 淡泊明志,宁静致远
南明区19361788822： “不信今时无古贤”全诗是什么? - ？
端木芳橘红： 这是一副楹联的下联,非出自诗句.楹联全联的内容是“每临大事有静气,不信今时无古贤.”意思是古代的贤能之人每当遇到大事的时候都保持内心平静,如果现在的人们做到这点,和古代人相比也不会差.扩展资料类似的表达的句子: 1、诸葛亮在《诫子书》中有这样的表达:”静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.“意思是不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静地学习就不能实现远大的目标. 2、李鸿章曾书写过一幅广为流传的对联:“受尽天下百官气,养就胸中一段春”.意思是因为各种主观客观原因,夹在低不成高不就的职位自然是各种来气,但是又能怎样呢?不如保持乐观的态度,享受生活中每一点乐事或是苦中作乐,来更好地生活下去.
南明区19361788822： 诸葛亮诫子篇加什么样的对联合适 - ？
端木芳橘红： 宁静以致远,淡泊以明志
