中元节是七月十五，为什么很多农村地区七月十四就“烧包”祭祖了呢？

在农村中元节“烧包”祭祖到底是七月十四还是七月十五？~

时间过得真快，2019年又过去了一大半。进入八月份也迎来了一个很重要的传统节日，那就是“中元节”。在有些地方也叫它“七月半”，或者是鬼节、施孤，佛教称它为“盂兰盆节”。这是一个具有悠久历史的传统节日，其也和清明、重阳节、除夕并称为中国四大传统祭祖节日。在中元节期间有祭祖、放河灯、烧纸锭的习俗。那在农村，中元节“烧包”祭祖是哪一天，是七月十四还是十五日？有什么说法吗？

在中元节前有“上元节”，后面有“下元节”。其中农历正月十五为上元节，而十月十五日是下元节，七月十五则是中元节，在这个节日期间有祭祀先人的民俗活动。因为在民间认为在七月份中元节期间，阴曹地府会放出全部的鬼魂，让他们得以重新回到阳间看一看亲人。所以人们会在这个期间举行祭祀鬼魂的活动，其中主要有上坟、烧香、烧纸等，在不少地区还有七月半“烧包”的习俗，这也表达了活在阳世的亲人们对已亡故依依眷恋之情。那到底哪一天烧包比较合适呢？


在我们当地，七月半中元节从农历七月初十就开始了，这天称之为“接老客”，当天的傍晚时分，一般是在天黑之前就会准备好一些酒水、水果、食物等来迎接过世的亲人回家来看看。在这后的几天，每天中午和傍晚的时候都会准备食物来祭祀。但是“烧包”这个习俗一般是在农历七月十三才开始，多数是在七月十四这天，反而在七月十五中元节这天烧包的却很少。


按理来说，农历七月十五才是“中元节”，为何多数都是提前就烧包了呢？这是因为民间普遍认为农历七月十五这天的半夜时分“鬼门关”就要关闭了，而“烧包”之后也是需要邮寄的。如果烧包太晚了，那就可能祖先们领不到包封及钱纸了。也是由于这个原因，虽然“鬼节”称为“七月半”，但实际上七月十五这天却很少有人烧包了。

中元节俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节。

一、2019年中元节是几月几号
2019年中元节时间为：2019年8月15日 星期四
宜 嫁娶、冠笄、祭祀、沐浴、普渡、出行、纳财、扫舍、纳畜、赴任
忌 开市、动土、破土、安床、开仓、上梁
二、中元节有哪些习俗
祭祖
祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。此时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈分和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。送回时，烧纸钱衣物，称烧包衣，或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区，中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。
祭祀土地
七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
放河灯
人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过人鬼有别，所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴;陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。
送羊节
农历七月十五，还被称为“送羊节”。汉许慎《说文解字》中说：“羊，祥也。”甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代，羊这种动物，一向代表吉祥之意。旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。沉香劈山救母后，要追杀虐待其母的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊，每年的七月十五都要给沉香送一对活羊，据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音，以重结两家之好。从此民间留下了舅舅送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊。
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为什么很多人提前过中元节因为传统的七月十五是鬼节，在七月十四这一天晚上过了十二点以后，地藏菩萨给他们的特赦就开始了，如果等到七月十五再烧纸送东西，那就太晚了。因此我们这里，都是过了初十就开始烧纸祭奠先祖了。为的是让先祖们在七月十四十二点以后，就可以拿到钱财和好吃的，可以随便花，随便吃的。

有网友表示而“烧包”肯定要在七月十五之前烧的，有些地区是在七月十四晚上烧，有些地区却在七月十三烧，用“烧包”这种形式祭奠对先人的哀思和孝道，过去很多人在外打工，七月半回不了家就会提前准备好“烧包”，在七月半之前的七月十三、十四朝着祖先的方位烧包。在农村，烧包除了孝道和哀思，还有祈福的意思。

七月十四烧包祭祖有什么说法在我们农村家里长辈们说，每年过了七月初十就是“烧包”祭祖的时间，没有规定必须哪一天烧纸，都是家里几个人相互协商好时间就可以了，也就是在七月十一开始祭祖到七月十五结束，过了七月十五就没有在祭祖的了。

所以关于“烧包”祭祖的时间，只要在中元节前进行就可以，所以不是说非得七月十四进行祭祖，还是要看家里人的时间进行安排。

按佛学上来说群，七月十五是这一天是传统的鬼节，是地藏菩萨对所有的鬼特赦的一天，在这一天里允许他们吃东西，也允许他们走动。因此说七月十五这一天，叫做鬼节。

正因为七月十五是鬼节，所以人们在这一天里，就很少走动，意思是害怕打扰到祖先们的，因此在烧纸的时候，也是提前就烧过了。没有特殊事情，就都在家待着了。

有网友表示而“烧包”肯定要在七月十五之前烧的，有些地区是在七月十四晚上烧

因为不同的区域拥有不同的文化习俗，所以在中元节的日期上也有一定的差异。

所以不是说非得七月十四进行祭祖，还是要看家里人的时间进行安排。

因此我们这里，都是过了初十就开始烧纸祭奠先祖了。为的是让先祖们在七月十四十二点以后，就可以拿到钱财和好吃的，可以随便花，随便吃的。

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蓝田县18417627644： 为什么中元节叫鬼节 - ？
莱兰二十： 中元节,又叫鬼节,日期是农历的7月十五,但每个地方因为习俗的差异,有的地方是7.14过鬼节,有的地方是7.15过,时间上有所区别.每年鬼节期间,传统习俗会预备祭品来安抚鬼魂,祈望「它们」吃饱喝足收了衣钱财物之后,乖乖回阴间,不要在阳间搞事. 许多人都不知道中国“鬼节”的由来,实际上,“鬼节”源自佛教“盂兰盆会”.盂兰节源于佛教《大藏经》中的目连救母的故事:“有目连僧者,法力宏大.其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚.目连无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母.”

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莱兰二十： 老俗语“七月十五定旱涝,八月十五定干戈”,是什么意思?

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莱兰二十： 旧俗以阴历七月十五日为“中元节”,俗称七月半.民间的七月半被称之为“鬼节”,其实它起源于佛门的盂兰盆节.盂兰本意“倒 悬”.盆为“救器”.盂兰盆节缘于佛经故事《目莲救母》.目莲是指当年释迦牟尼佛的一个弟子大目犍莲....

蓝田县18417627644： 农历7月15中元节有什么说法 - ？
莱兰二十： 每年农历七月十五日为“盂兰盆节”,也称“中元节”,有些地方俗称“鬼节”、“施孤”. “鬼节”,俗称“七月半”(有些地区为十三或十四).俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月,故有七月初接祖,七月半送祖习俗.送祖时,纸钱冥...

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莱兰二十： 农历的七月十五日,是传统的中元节,俗称鬼仔节,根据中国传统宗教道教的说法,在中元节期间,阴间地府有很多无主的孤魂散鬼,长期是没人奉敬,久经饥饿,常于此时到民间寻找食物,为了不让这些孤魂散鬼到处骚扰,于是民间便于此日备办丰盛菜肴以及香烛、金纸、银服等等祭祀鬼神,故俗称“鬼仔节”.好像还要烧纸给已故的亲人.就和西方的还魂夜差不多哦!

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莱兰二十： 这个问题好比过小年,有的地方23过,有的地方24过!

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