端午节各地有哪些独特习俗？

各地端午节都有哪些民间习俗？~

首先，我的家乡在广西梧州，我们端午节的习俗是包粽子，杀鸡，看龙船，看涨大水。
我们那里有一首好儿歌，就是说端午节的，歌是粤语歌，歌词是这样的：“氹氹转，菊花园，炒米饼，糯米糯米团，五月初五系龙舟节，阿妈佢叫我去睇龙船。我唔去睇，我睇鸡仔，鸡仔大，我拎它去卖，卖得几多钱？卖得几多只呀……这首儿歌伴随着两广地区少年儿童很多代了。
从儿歌的内容上说，我们那里五月初五是龙舟节，都以赛龙舟为主，一般都是每个乡镇会有一个龙船队，在五月初五前后，集结起来，一五月初五的当天在梧州市区的鸳鸯江上举行龙舟比赛，有时候的路线会变成在龙圩的江上，终点设在鸳江，比赛设奖品奖金。龙舟节在梧州是一个比较传统的节日，并且梧州的龙母庙也是两广地方的景点之一。一个龙母庙为景点的城市，可想而知他对龙舟龙船这里活动到底有多上心。并且鸳江也是梧州的一大特色，两江的汇合地一清一浊，是难得一见的场景。

因为地势的关系，梧州每到夏天都会有发大水，梧州的防洪堤工程比一般的城市要高很多。虽然近几年的时候，洪水不是很大，但是几乎每年都会去搬一下东西上楼，因为发大水。在端午节前后去看水涨也算是梧州的一大特色，今年的端午相对其他年份要提早一些，所以还没有到一直发洪水的时间。如果端午是在6月10之后，发大水几率很高，有几年回家过端午，就因为涨大水的原因，在家多呆了一段时间。不过就算涨大水，龙舟赛也是风雨无阻。
在端午食品上，在每一户人家包粽子、杀鸡几乎是端午节等会干的。我们那边的粽子都是灰水粽，就是用一种草木灰，然后列出来的水来泡糯米，之后把炒香的花生和生的切成条的五花肉或者是绿豆放到里面当馅。这种粽子因为有一种草木灰的味道会相对其他特别香，外面全很多广西粽子好吃，它的秘诀就在这里。梧州的粽子多半都是咸的，很少有甜粽子。
还有就是杀鸡，在梧州，除了七月半，有些家里面会杀鸭子之外，其他什么节目基本上都是杀鸡，在梧州一年下来，要过的节日有十多个，每一个节日的庆祝方式都是杀鸡+拜神，这种习俗从小传到大，基本上没有变过。
其他很多的民间习俗都慢慢的淡化了，只有这些还有点印象。还在慢慢的保留着。

　　河北省： 北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑葚，据说端午节吃了樱桃桑葚，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“ 五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。 滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。 赵县端午，地方 官府会至城南举行聚会，邀请城中 士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。
　　山东省： 邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。 日照端午给儿童缠五色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在 雨水里。 临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。
　　山西省： 解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。 怀仁县端午又名“朱门”。 定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“ 白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。
　　陕西省：兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。 兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“ 耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“ 镇病”。
　　甘肃省：静宁州端午摘 玫瑰以蜜腌渍为饴。 镇原县端午赠新婚夫妇香扇、 罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。 漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。
　　江苏省： 嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。 南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。
　　高邮：端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗， 孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。
　　四川省： 石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，上街游行。旧时， 川西还有端午“ 打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。 乐山、 新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。在绵阳市和 遂宁市的部分地区，有端午吃包面[和饺子类似，用面皮包馅煮食]的传统，具体由来有待考证。
　　浙江省： 桐庐县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“ 衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。
　　江西省：建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮， 新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。
　　湖北省：黄冈市端午节 巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌市 秭归县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛，另有祭祀、招魂等纪念屈大夫的活动，这一天还有晒水给小孩洗澡的习俗，就是放一盆水中太阳下晒，等水热了给小孩洗澡，据说可以洗去污浊和病魔。五月十五又称“大端阳”，五月二十五又称“末端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。
　　湖南省： 攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。
　　福建省：福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。 建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。 上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。 仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年 戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作 方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“ 窦娘”。
　　广东省： 从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“ 送灾难”。 新兴县端午，人家各从其邻近 庙宇鼓吹迎导 神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。 石城县端午，儿童放风筝，称为“ 放殃”。
　　海南省：每逢端午， 海南各处都会如 中原一般举办龙舟竞渡等活动。海南除了与内地相同的赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草，还有一个海岛百姓都熟知的内容，就是洗龙水和洗草药澡。
　　台湾省：台湾过 端午节时，许多住家门口都挂 菖蒲、 艾草和贴 钟馗画像，成人饮 雄黄酒，小孩子佩 香包，这些据说都有避邪保平安的作用。对商家来说，端午节是营销 民俗文化的好商机，每年都在挖空心思为卖粽子吸引眼球，台湾什么稀奇古怪的粽子都有哦，很多民众也很乐意展示自己的创意。 台南地区端午节不吃粽子，而是吃一种叫“ 煎堆”（又叫“煎锤”）的食物。此俗也与 郑成功有关。台湾和大陆一样，端午节最有气氛、最为热闹的是划 龙舟。台湾各地的主要河川在端午节这天都举行盛大的龙舟竞赛。
　　日本：日本自古以来就有过中国节的传统。在日本，端午的习惯是在 平安时代以后由 中国传入日本的。从明治时代开始，各节日都改为公历日。日本的端午节是公历5月5日。端午节的习俗传到日本之后，被吸收改造成为日本的传统文化。日语中，“菖蒲”与“尚武”的发音相同，因此被视为男孩的节日，有男孩的家里会挂出 鲤鱼幡。日本人在这一天不划龙舟，但也跟中国人一样会吃粽子，并在门前挂出菖蒲草。在1948年，端午节被日本政府正式定为法定的儿童节，成为日本五大节日之一。另外，为了避邪，把菖蒲插在屋檐下，或将菖蒲放入洗澡水中洗澡。说到避邪，还有着这么一段传说：从前，有个叫平舒王的君主，诛杀了一个不忠之臣，这个奸臣死后化为一条毒蛇，不断害人。有个有智谋的大臣，头戴红色的蛇头，身上洒满菖蒲酒与之激战，最终制服了毒蛇。从此，在端午节时，插菖蒲、熏艾叶、喝菖蒲酒，就流传开来，成为传统的风俗，日本人称“艾旗招百福，蒲剑斩千邪”。节日特有饮食有日本粽和柏饼。
　　朝鲜半岛：朝鲜半岛人民认为端午节是一个庆典，是 祭天的时候。在农业社会时期的朝鲜半岛，民众共同参与的传统祭祀活动，祈求丰收。在祭祀举行时会进行假面舞剧、 韩式摔跤、荡 秋千、 跆拳比赛等具有朝鲜地方特色的活动。朝鲜半岛各地，他们各自都把端午节本土化，并以各自的名字称呼这个庆典，例如：天中节、重午节、端阳、五月节、戌衣日、水濑日等。
　　韩国：这天会祭拜山神，用菖蒲水洗头，吃车轮饼，荡秋千，穿韩国的传统服装，但不划龙舟，不吃粽子。在江原道 江陵市所举办大规模萨满祭仪、山神祭与等一系列结合巫俗、儒 道教地祝祭活动江陵端午祭，由于保留了大量的原始信仰、民俗遗风与 传统文化，1967年被指定为 韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物，2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。
　　琉球：有划龙舟习俗，并会在家里张贴一种叫“矢数”（ 琉球语：ヤカジ的纸人形作辟邪之用，有女儿的家庭会摆放纸雏箱，即一个载有纸人形的纸箱その他の人形，还会摆放龙舟模型和一些穿着 琉装、弹 三线、打 鼓、跳琉球传统舞蹈的土人形。

端午节除了包粽子和赛龙舟，还有哪些习俗

在端午节，各地也有属于自己的独特习俗。在北京有游天坛的风俗。《帝京景物略》写道：

五月初五之午前，群入天坛，曰避毒也。过午后，走马坛之墙下。无江城系丝段角黍俗，而亦为角黍。无竞渡俗，亦竞游耍。

上海还有钟馗赛会，由一男子饰成钟馗，手挥宝剑，前举一纸糊蝙蝠，做“喝福来迟”状，跟随全副仪仗，穿行街市，以做驱祟。

在宁波地区，有送端午担垫矮凳脚的习俗。宁波旧俗，有对象的男青年要在端午挑“端午担”送女方家。

在端午一大早，只见田塍上远远近近走着肩挑箩筐的后生，这可不是收旧货兑麦芽糖的，而是虔诚地向未来的丈人家去“进贡”的。他们的后面跟着许多拍手跺脚的孩子们。

按礼节，丈人丈母要把部分节货作为回礼货送还女婿家。如果是新媳妇，回礼中会有雏鸡，寓意“早生贵子”。

游百病，是盛行于贵州地区的端午习俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐。

晚上回家后，将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”。当地民间认为，不出去游百病及洗百病的人，一年到头都不会获得吉利。

一直以来，台湾有三大民俗节日，即寒冬时的春节、金秋的中秋节以及充满初夏气息的端午节。

台湾的端午节，小孩儿一定都玩过一个游戏，那就是“立鸡蛋”：谁能在端午节当天正午整点，把一个鸡蛋立起来，就能得到好运。一般认为端午节正午，阳气最重，所以能将鸡蛋立起。这个习俗来由已不可考，可是从小到大都玩得乐此不疲，玩的时候也各出奇招，有点像是一种仪式了。

跟祖国大陆许多地方一样，台湾端午节都会赛龙舟、喝雄黄酒、门前挂艾草、小孩佩香包、吃粽子。

在台湾端午节有个特殊的习俗，就是取“午时水”，传说当年郑成功收复台湾后，部队一路从南向北，行经台湾中部大甲的铁砧山时已经没水了，可是又找不到水源，郑成功情急之下向上天祈求后，便用宝剑往地上一插，把剑拔起来后果然泉水如涌。当天刚好是端午节正午，所以这道水便称为“午时水”。午时水这个说法慢慢从台湾中部传开后，每到端午节民众都会到庙的井里或登高去山泉里求“午时水”。总之，形形色色的端午习俗，让端午节充满了浓郁的节日气氛。

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