古代南召国王是什么族

古代真有南召国吗？~

南诏（738年-937年）是中国唐朝时代西南部的奴隶制政权，国境包括今日云南全境及贵州、四川、西藏、　越南、缅甸的部份土地。由蒙舍诏首领皮罗阁在738年建立，直到937年被段思平所灭，建立大理。　中国西南部的云南地区，各族聚居，名号繁杂，《新唐书·两爨蛮传》所谓“群蛮种类，多不可记”，确是实在的情形。苴兰城（昆明市附近）相传是庄 所筑。秦时常頞（音案àn）开辟五尺宽的道路，从蜀通到滇（诸葛亮始加宽路面）。公元前一○九年，汉武帝遣将军郭昌灭滇国，置益州郡。东汉增置永昌郡（治不韦，云南保山县北）。诸葛亮平定南方，又增置兴古（云南马龙县）、云南（云南祥云县）二郡。六二一年，唐高祖置姚州（云南姚安县北），管羁縻州三十二。六三二年，唐太宗置戎州（治僰（音伯bó）道，四川宜宾县西南）都督府，唐玄宗时，都督府管羁縻三十六州，一百三十七县，后又增管至九十二州。羁縻的意思是来去任便，彼此不相干涉。这种羁縻状态，不利于落后各族，因为汉族统治阶级可以缓慢地伸展势力，安置州县，逼迫各族逐步后退。反之，如南朝梁末，梁统治者退出云南，州县全为豪酋占据，也不利于各族民众，因为在州县恢复豪酋统治，增强落后势力，是一个退步。唐天宝年间，云南成立南诏国，才改变了上述两种不利的形势，对各族民众说来，推动作用是不小的。 　　南诏是以乌蛮蒙姓为国王，白蛮大姓为辅佐，集合境内各族共同组成的统一国家。统一的政权，自然要削弱豪酋的分散割据势力；集合各族共同立国，自然要废除羁縻状态；抵御唐与吐蕃两个强邻，自然要提高本国的经济与文化。经南诏以及大理前后五百余年的统治，国境内原来的落后面貌，有很大改变，经济和文化，一般地提高到汉族的水平。有些族虽然还保持所谓“故俗”，与南诏立国以前相比，数量却不是那么多，水平也多少有些提高了。 　　南诏以及大理在历史上曾经起过的作用，就在于推动落后各族的经济和文化有不同程度的提高。

南诏国（738年-902年），八世纪崛起于云贵高原的古代王国，由蒙舍部落首领皮罗阁于开元二十六年（738年）建立。天复二年（902年）汉人权臣郑买嗣灭亡南诏，自立为王，建立“大长和”国。
隋末唐初洱海地区小国林立，互不役属，其中有六个实力较强的小国，分别被六个国王统领，被称为六诏，分别是：蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏。蒙舍诏在诸诏之南，称为“南诏”。在唐王朝的支持下，南诏先后征服了西洱河地区诸部，灭了其他五诏，统一了洱海地区。

王族为蒙氏乌蛮,是今天彝族的先民。
《新唐书·南蛮上》这样记载：“南诏，或曰鹤拓、曰龙尾、曰苴咩、曰阳剑，本哀牢夷后，乌蛮别种也。
国王世系
文|王世东
第一代王
细奴罗（617-674），又名独逻、独逻消，舍尨之子。649-674年在位。
第二代王
盛逻（634-712），又名逻盛炎，细奴逻之子。674-712年在位。
第三代王
盛逻皮（672-728），逻盛之子。712-728年在位。
第四代王
皮逻阁（697-748），盛逻皮之子，唐朝赐皮逻阁名归义。[34] 728-748年在位。
第五代王
阁逻凤（712-778），皮逻阁之子。748-778年在位。
第六代王
异牟寻（754-808），阁逻凤之孙，凤伽异之子。778-808年在位。
第七代王
寻阁劝（777-809），又名新觉劝，异牟寻之子。808-809年在位。
第八代王
劝龙晟（797-816），寻阁劝之子。809-816年在位。
第九代王
劝利晟（801-824），又名劝利，劝龙晟之弟。816-824年在位。
第十代王
丰佑（817-859），劝利晟之子。824-859年在位。
第十一代王
世隆（843-877），又名酋龙，丰佑之子，859-877年在位。
第十二代王
隆舜（860-897），又名法，世隆之子。877-897年在位。
第十三代王
舜化贞（876-902），897-902年在位。

南诏在今云南一带，洱海地区是南诏的首府所在地，以大厘城(今大理)为中心的十睑(赕)是南诏的政治、社会、经济、文化的中心。这十赕是:云南赕(今祥云、宾川)、品澹赕(今祥云县城)、白崖赕(今弥渡红崖)、赵川赕(今大理凤仪)、蒙舍赕(今巍山)、蒙秦赕(今漾濞)、邆川赕(今邓川)、大和赕(又作矣和赕，今大理太和村)、苴咩赕(今大理古城)、大厘赕(又作史赕，今大理喜州)。
南诏鼎盛时期的疆域，东面包括两爨，东南到达安南，西北连接吐蕃，南面和女王国(女王国的国都在今泰国的南奔)接界，西南河骠国(骠国的政治中心在今缅甸曼德勒一带)接界，北抵大渡河，东北抵黔、巫(今贵州和四川的长江南岸)。
哀牢王族中的舍龙(意为"大老虎")一族，为避难迁居至邪龙(原哀牢国领土、今云南巍山)。邪龙本是哀牢国领土，被汉朝强行设置为邪龙县，划归益州郡管辖，汉朝势力退出后被豪酋占据。舍龙一族的到来，很快得到哀牢人的支持，势力不断扩充壮大，逐渐形成以舍龙一族为中心的部落联盟，这个部落联盟开始被称作"蒙舍龙"或"蒙舍"。豪酋张乐为拉拢舍龙一族，将女儿嫁予舍龙之子细奴逻。
贞观二十三年(649年)，舍龙之子细奴逻继承蒙舍诏(王)。此时，洱海周边也出现了几个比较大的诏(王)，洱海北面是河蛮人的浪穹诏(今洱源)、邆赕诏(今洱源邓川)、施浪诏(今洱源三营)，洱海东面是磨些人的越析诏(今宾川)，洱海西面是哀牢人的蒙嶲诏(今漾濞)，洱海南面就是蒙舍诏(今巍山)，这些诏被汉史合成为"六诏"。因蒙舍诏位于这些"诏"的南面，也被汉史称作"南诏"。
在南诏，以往的昆明蛮、云南蛮、哀牢蛮、西洱河蛮、僰、汉等族群共同生活在同一个区域，在长期的经济、政治、文化的交往中，相互交流，相互融合。
阁逻凤遣将军杨牟利率兵胁迫西爨迁徙到太和城西南的永昌城(保山县)，凡徙二十余万户。河蛮与西爨同为白蛮，徙居永昌，可以增加南诏的实力。西爨征服乌蛮(东爨)，徙居后，乌蛮得自立，南诏国王世世与乌蛮通婚姻，让乌蛮徙居西爨故地。

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吴以盐酸： 唐朝时云南一带住着乌蛮,分六部,号称六诏.其中蒙舍诏位处南方,被称为南诏,649年南诏首领建立大蒙国,之后该国得到唐朝的支持统一各部

方城县18929103397： 南诏国到底是哪个民族建立的 - ？
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吴以盐酸： 南召是中原人类的发祥地,早在五六十万年前,“南召猿人”便在境内繁衍生息.战国,秦汉时期为中原铜、铁冶炼的重要基地,今仍留有数处古冶炼遗址.并有丹霞寺、兴凤寺、兴阳观、文庙、商鹊庙、华阳宫、樊梨花寨、张三丰故里、二郎庙等寺庙遗址多处.又是当今老一辈革命家袁宝华、彭渚源、赵延年的故乡. 南召山水秀丽,有闻名遐迩的中原梯级最多的瀑布群,有宝天曼自然保护区,有九龙沟风景区,石人山风景区,五朵山风景区,有鸭河口水库等.

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吴以盐酸： 中国河南省 南召县位于豫西南,北靠伏牛山,南临宛襄平原,古有“北扼洛阳、南控荆襄咽喉”之称.