高密为什么叫凤城？

高密为什么又叫凤都?~

凤凰城考
高密市史志办
高密城，人称凤城，凤凰城，邑人世代口碑相传，几近妇孺皆知。然，却未留下只言片语的文字记载，实为憾事；所幸近年以凤凰命名街道、宾馆、公园者众，便又唤起千年历史长忆，倍感慰藉。
那末，凤凰城一说到底是空穴来风式的主观臆说，还是持之有据的形象名称？这无疑是方家与数十万高密儿女所共同关注的。如是，凤凰城缘何而名，源出何代，寓意何为？费一点笔墨考其究竟，其意义和价值自然不言自明。
凤凰风采
城既名凤凰，当然是要首先认识凤凰。
凤凰，传说中的神鸟，百鸟之王，与麟、龟、龙并称“四灵”①。世界各地皆有关于凤凰的传说。凤凰的名称、形象、寓意，东西方各异，中外有别。西方和阿拉伯民族多称凤凰为不死鸟或火烈鸟，寓意长生不死或涅盘再生；言其原形则或为鹰、或为孔雀，对其形象的描述远不如国人那样细致、丰富。我国关于凤凰的文字记载始见于战国至西汉初年形成的地理名著《山海经》，说“样子像鸡、有五彩花纹”的一种鸟，叫凤凰。西汉时即有了“鸿头、鸡嘴、燕颔、蛇颈、龟驱、龙纹、鱼尾”等较为具体的凤凰形象②。凤凰自歌自舞，见到它寓意吉祥、天下太平。我们目前见到的凤凰艺术形象，实际在清代定型，即集鸡冠、鹰目、鸡身、鹰翅、雉尾及孔雀翎、鸳鸯羽等于一身，系百鸟风采的综合与升华。
千年古城
今高密市治，西周时为莱③夷维邑，是高密一地的最早名称。自公元前11世纪至今，已逾3000多年。及至西汉文帝十六年（公元前164年）置夷安县，为县治，亦有2000多年的历史。至唐武德六年（公元623年），境内多县并存的局面终归高密一统，县治亦为永久治所，迄今已近1400年。
夷维是齐国名相先贤晏子的故乡，《史记?管晏列传》云“晏平仲，莱夷维人也”，当为邑人自豪。需要特别指出的是，自春秋末夷维名称消逝至汉文帝十六年置夷安县，夷维与夷安的关系已无文字记载可考。但十分有趣的是，“晏”字恰为“日”、“安”二字的合写，同时按照当地的音韵拼读，“日”“安”与“夷安”又同为一个“晏”字。依国人尊贤传统，夷安城则蕴涵“晏城”之意。此种推断是无谓的巧合，抑或是揭示了其内在必然的承接关系？！笔者不得而知。

形胜④凤凰
汉夷安城及周边地区，其地形地貌为缓平坡地，属胶莱平原之一部。即南起八里庄南、北至旗台村北，东起高家岭、西至谭伍屯200余平方公里范围内，鸟瞰全区，其形胜宛若凤凰状。君不见：南岭若首，城郭为驱，东岭、西岭似两翼，小康、小辛二河如尾。八里庄前之南岭，因地处城南而名，本名平安岭⑤，高昂如凤首。东岭，以位于城东而名，古称鹰来岭，亦称莺来岭，本名长陵⑥；西岭，以位于城西而名，本名金岸岭⑦。两岭皆南北绵旦数里，且向外侧延展，酷似凤之双翼，县治夷安城如赑屃⑧居中，堪称凤驱。小康、小辛（古称小石桥河）二河穿城北流，至北栾家庄后泻夷安泽⑨（后称百脉湖），其尾闾摆动呈扇形放射状，加之河湖相交激起的两簇浪花，岂不是再逼真不过的一对凤尾吗！
文到此，一只硕大、完整的美丽凤凰已跃然纸上。简言之，誉夷安县治及周边地带为凤凰之地，城因形胜而名凤凰城，恐怕是不会有疑问的了。
凤在东夷
我国以凤凰名县历史久远，且为数众多。首以凤名县者当属陕西凤翔，唐至德二载（757年）“取凤鸣岐山之意”，改秦置雍县为凤翔县。至明清时期，安徽凤阳、凤台、湖南凤凰、广西凤山、云南凤庆、辽宁凤城诸县皆以凤为名。十分凑巧的是，以凤名县者皆在华夏四方，而中原及近中原地区却无凤名，这无疑是与传说之中原为龙、四方为凤的文化传统有关。另从自唐至清以凤名县的时序和数量来看，亦是与传说中凤凰形象渐进完美的过程相一致，呈正比例的发展关系。这种以凤凰命名的大环境，则客观、有力地佐证了高密凤凰城的渐进演化过程。
需要指出的是，上述众多以凤名县者，均因其境内有山，传说或凤鸣山，或凤栖山，而山名凤凰，进而以凤名县，县治则称为凤凰城、凤城。另，山东的利津县城却因清末城墙形似凤凰而称为凤凰城。而像高密城这样因天然形胜宛若凤凰而名，却是绝无仅有的。
高密地处东夷，春秋战国时期称夷维，时为齐国大邑。按照传统的文化分类，如果中原文化是龙文化，高密文化的属性则是东夷文化、齐文化，亦即凤文化（当然，近年来也有专家学者论证说齐文化是龙凤兼容文化）。又十分凑巧的是，高密是东夷地区唯一以夷为名者（夷维、夷安），这就更使高密凤凰城之说形成了完整的证据链。

凤凰腾飞
如文所述，高密凤凰城缘自形胜宛若凤凰而名，源于汉代夷安设治之初，世代相传至今。相信这个结论，一可为乡亲带来些许喜悦，二可引起有志于此者一点讨论，以供商榷，这着实是笔者求之不得的。
历史往往有惊人的相似之处。近闻高密市城市规划，幅员达220平方公里，其规划范围，南北恰与形胜凤凰首尾相齐，东西巧与两翼相合，何其相似乃尔！是天随人意，还是凤合人愿？让我等在与凤城的共生共荣中慢慢品位吧！
古城悠悠，凡两千余载。涅盘再生，凤凰腾飞。今日之高密，已然成为半岛城市之林一座生机盎然的城市。相信在新世纪前叶，凤凰城将会建设得更加美丽。
凤凰，腾飞吧！凤凰城将和您同样美丽。

潮州--凤城
潮州别称“凤城”考 曾楚楠


潮州别称为凤城，尽人皆知。但为什么要这么称呼?什么时候开始有这个称呼呢?
康熙《潮州府志·城池》谓：“明洪武三年(1370)指挥俞良辅辟其西南，筑砌以石，改门为七，谓之凤城。”言之凿凿地把潮州别称凤城的“专利”归于明初的俞良辅。后来的府志、县志皆沿其说，几成不刊之论。
不过，这个结论其实并不确切。
南宋·王象之《舆地纪胜》云：“[潮州]潮阳、义安、凤城、鳄渚、揭阳、海阳。”引号内之地名皆为潮州之古称或别称，其中已包括“凤城”。而祝穆《方舆胜览》卷三十六[潮州·事要]亦说：“郡名：潮阳、古瀛、凤城(以凤凰山得名)、金城(以是州旧属于金氏)、鳄渚(以鳄鱼名)。”更把潮州别称凤城的原因说得清清楚楚。
王象之撰《舆地纪胜》之年代难以确定，而《方舆胜览》作者自序称该书成于宋理宗“嘉熙己亥(三年，1239年)仲冬”，可见，仅凭此书记载，潮州别称凤城的时间，起码要比俞良辅修潮城早出131年。
《方舆胜览》[形胜]还说：“……凤凰山，在海阳县，昔有爰居(按，《尔雅·释鸟》郝懿行疏：‘〈爰居〉似凤凰')来集，因名之。”查北宋王存《元丰九域志》卷九[潮州·古迹]中，已列有“越王走马埒、古义招县、凤凰山……”诸名目。元丰是宋神宗年号，起止在1078－1084年。其时凤凰山已被视为“古迹”，可知其得名甚早。既然凤城是“以凤凰山得名”，那么元丰年间潮州城自然可称为凤城。如果这个推论能够成立的话，称凤城的上限时间又可前推155年。
潮州在宋代已别称凤城，我们还可以举出许多旁证：
《永乐大典·卷5345》引黄补《博陵家塾赋》：“凤城，越东之佳地也；林君，凤城之伟人也。”黄补是宋高宗绍兴年间进士，在潮州还写过一首《韩木》诗，他把“越(粤)东佳地”潮州称为凤城，是身历其境者之口吻，比起足迹未至潮州的王象之、祝穆的记述，更加亲切、确凿。
《方舆胜览·潮州》[四六](即辑录的骈偶文)中有句曰：“演纶鳌禁，剖竹凤城。”《永乐大典》在引录时注明是出自《李公甫回张潮州启》。按，李公甫是官至中书舍人、宝章阁待制李刘的字；张潮州指嘉定元年(1208)住潮州知州的张镐。上引八个字的二句话，却有三个典故：演纶，谓起草诰命；鳌禁，是对翰林院的美称(鳌山是传说中的仙居。翰苑在禁城内，地位清贵，入翰苑有如登仙)；剖竹，谓受到委任(古代授官封爵，以竹符为信，剖分为二，一给本人，一留朝廷)。译为白话，意为：翰苑中的官员为皇帝起草了诰命，你于是接受委任状来到潮州。题目有“张潮州”，正文用“凤城”，其间的对应关系，不容置疑。
《永乐大典》还引录了龚茂良《代潮州林守谢宰执》书：“鱼佩虎符，香自凝于燕寝；凤城龙首，患何有于鳄溪?”潮州林守，是宋孝宗隆兴二年(1164)知潮州军州事林元忠，时龚茂良任提点广东刑狱，两人都是福建兴化人，龚遂帮新任州官的老乡代写一封答谢宰相的书信。上述对句中的鱼佩虎符，指官员出入宫殿时悬挂于腰绶上的金属信物。原作虎形，唐高祖为避先祖李虎的名讳改成鱼形，后来成为定制。天子有六寝，燕寝是可供起居与听政的正寝，因有别于朝见百官的正殿，亦称寝殿。下半句的“龙首”有二层含义：一指山(汉代萧何曾择龙首山建未央宫)；一指状元，亦泛指进士考试的“三鼎甲”(状元、榜眼、探花。乡贤王大宝在建炎二年高中榜眼，应在龙首之列)。了解了典实，二个骈句的意思便显豁了：“您宰相大人经常出入皇上的寝殿，连腰间的符佩也凝聚着宫中的御香；我治下的凤城已是人杰地灵，溪流中哪里还有鳄鱼为患?”标题点明“潮州林守”，正文标出“凤城”，与上一例有异曲同工之妙。
此外，《方舆胜览》中还有“城号凤栖，溪传鳄去”等记载，限于篇幅，恕难尽述。
总之，从南宋初的绍兴年间开始，有关潮州别称凤城的记载，已屡见于文献中。地方志书之“凤城之称始于俞良辅”说，应予更正。

高密人都知道对凤凰城来历因其地势而得名，源于汉代夷安设治之初，世代相传至今，夷安城及周边地区，其地形地貌为缓平坡地，属胶莱平原之一部。即南起八里庄南、北至旗台村北，东起高家岭、西至谭伍屯200余平方公里范围内，鸟瞰全区，其形胜宛若凤凰状。君不见：南岭若首，城郭为驱，东岭、西岭似两翼，小康、小辛二河如尾。 八里庄前之南岭，因地处城南而名，本名平安岭，高昂如凤首。 东岭，以位于城东而名，古称鹰来岭，亦称莺来岭，本名长陵；西岭，以位于城西而名，本名金岸岭。两岭皆南北绵旦数里，且向外侧延展，酷似凤之双翼， 县治夷安城如赑屃居中，堪称凤驱。 小康、小辛（古称小石桥河）二河穿城北流，至北栾家庄后泻夷安泽（后称百墨湖），其尾闾摆动呈扇形放射状，加之河湖相交激起的两簇浪花，岂不是再逼真不过的一对凤尾吗！ 一只硕大、完整的美丽凤凰已跃然纸上。誉夷安县治及周边地带为凤凰之地，城因形胜宛若凤凰而名凤凰城，当时便有凤在东夷的美称。还有一种说法高密古代是隶属东夷族，而东夷族的祖先图腾就是凤凰，所以称为凤凰城。
凤凰城是高密的美称，他代表了这个城市的文化，代表了城市的灵魂，凤凰是高密的象征，一进高密市区，你就会看到一座凤凰雕塑屹立公路中央，凤凰公园、凤凰塔、以凤凰命名街道、宾馆、公园者众多，古城悠悠，两千余载。涅盘再生，凤凰腾飞。

因为在此以前，南边的诸城多发现恐龙，名副其实的被叫作龙城；高密于是自毁身价，杜撰出个凤城的贱名，还吹嘘说高密地势远看象凤凰，真会附会。哇。。。。。。想吐。

高密,禹所封国。”大禹因治水，名扬天下。其封国内的子民为本国出了圣王大禹而深感荣幸。为纪念大禹，就把国名和城名定为高密。

　　高密城，人称凤城，凤凰城，邑人世代口碑相传，几近妇孺皆知。然而,却未留下只言片语的文字记载，实为憾事；所幸近年以凤凰命名街道、宾馆、公园者众，便又唤起千年历史记忆，倍感慰藉。
　　那么，凤凰城一说到底是空穴来风式的主观臆说，还是持之有据的形象名称？这无疑是方家与数十万高密儿女所共同关注的。凤凰城缘何而名，源出何代，寓意如何？费一点笔墨考其究竟，其意义和价值自然不言自明。
　　凤凰风采 城既名凤凰，当然是要首先认识凤凰。
　　凤凰，传说中的神鸟，百鸟之王，与麟、龟、龙并称“四灵”①。世界各地皆有关于凤凰的传说。凤凰的名称、形象、寓意，东西方各异，中外有别。西方和阿拉伯民族多称凤凰为不死鸟或火烈鸟，寓意长生不死或涅再生；言其原形则或为鹰、或为孔雀，对其形象的描述远不如国人那样细致、丰富。我国关于凤凰的文字记载始见于战国至西汉初年形成的地理名著《山海经》，说“样子像鸡、有五彩花纹”的一种鸟，叫凤凰。西汉时即有了“鸿头、鸡嘴、燕颔、蛇颈、龟驱、龙纹、鱼尾”等较为具体的凤凰形象②。凤凰自歌自舞，见到它寓意吉祥、天下太平。我们目前见到的凤凰艺术形象，实际在清代定型，即集鸡冠、鹰目、鸡身、鹰翅、雉尾及孔雀翎、鸳鸯羽等于一身，系百鸟风采的综合与升华。
　　千年古城 今高密市治，西周时为莱③夷维邑，是高密一地的最早名称。自公元前11世纪至今，已逾3000多年。及至西汉文帝十六年(公元前164年)置夷安县，为县治，亦有2000多年的历史。至唐武德六年(公元623年)，境内多县并存的局面终归高密一统，县治亦为永久治所，迄今已近1400年。
　　夷维是齐国名相先贤晏子的故乡，《史记·管晏列传》云“晏平仲，莱夷维人也”，当为邑人自豪。需要特别指出的是，自春秋末夷维名称消逝至汉文帝十六年置夷安县，夷维与夷安的关系已无文字记载可考。但十分有趣的是，“晏”字恰为“日”、“安”二字的合写，同时按照当地的音韵拼读，“日”“安”与“夷安”又同为一个“晏”字。依国人尊贤传统，夷安城则蕴涵“晏城”之意。此种推断是无谓的巧合，抑或是揭示了其内在必然的承接关系？！笔者不得而知。
　　形胜凤凰 汉夷安城及周边地区，其地形地貌为缓平坡地，属胶莱平原之一部。即南起八里庄南、北至旗台村北，东起高家岭、西至谭伍屯200余平方公里范围内，鸟瞰全区，其形胜④宛若凤凰状。君不见：南岭若首，城郭为驱，东岭、西岭似两翼，小康、小辛二河如尾。
　　八里庄前之南岭，因地处城南而名，本名平安岭⑤，高昂如凤首。东岭，以位于城东而名，古称鹰来岭，亦称莺来岭，本名长陵⑥；西岭，以位于城西而名，本名金岸岭⑦。两岭皆南北绵亘数里，且向外侧延展，酷似凤之双翼，县治夷安城如⑧居中，堪称凤驱。
　　小康、小辛(古称小石桥河)二河穿城北流，至北栾家庄后泻夷安泽⑨(后称百脉湖)，其尾闾摆动呈扇形放射状，加之河湖相交激起的两簇浪花，岂不是再逼真不过的一对凤尾吗！
　　文到此，一只硕大、完整的美丽凤凰已跃然纸上。简言之，誉夷安县治及周边地带为凤凰之地，诚因形胜而名凤凰城，恐怕是不会有疑问的了。
　　凤在东夷 我国以凤凰名县历史久远，且为数众多。首以凤名县者当属陕西凤翔，唐至德二载(757年)“取凤鸣岐山之意”，改秦置雍县为凤翔县。至明清时期，安徽凤阳、凤台、湖南凤凰、广西凤山、云南凤庆、辽宁凤城诸县皆以凤为名。十分凑巧的是，以凤名县者皆在华夏四方，而中原及近中原地区却无凤名，这无疑是与传说之中原为龙、四方为凤的文化传统有关。另从自唐至清以凤名县的时序和数量来看，亦是与传说中凤凰形象渐进完美的过程相一致，呈正比例的发展关系。这种以凤凰命名的大环境，则客观、有力地佐证了高密凤凰城的渐进演化过程。
　　需要指出的是，上述众多以凤名县者，均因其境内有山，传说或凤鸣山，或凤栖山，而山名凤凰，进而以凤名县，县治则称为凤凰城、凤城。另外，山东的利津县城却因清末城墙形似凤凰而称为凤凰城。而像高密城这样因天然形胜宛若凤凰而名，却是绝无仅有的。
　　高密地处东夷，春秋战国时期称夷维，时为齐国大邑。按照传统的文化分类，如果中原文化是龙文化，高密文化的属性则是东夷文化、齐文化，亦即凤文化(当然，近年来也有专家学者论证说齐文化是龙凤兼容文化)。又十分凑巧的是，高密是东夷地区惟一以夷为名者(夷维、夷安)，这就更使高密凤凰城之说形成了完整的证据链。
　　凤凰腾飞 如文所述，高密凤凰城缘自形胜宛若凤凰而名，源于汉代夷安设治之初，世代相传至今。相信这个结论，一可为乡亲带来些许喜悦，二可引起有志于此者一点讨论，以供商榷，这着实是笔者求之不得的。
　　历史往往有惊人的相似之处。近闻高密市城市规划，幅员达220平方公里，其规划范围，南北恰与形胜凤凰首尾相齐，东西巧与两翼相合，何其相似乃尔！是天随人意，还是凤合人愿？让我等在与凤城的共生共荣中慢慢品位吧！
　　古城悠悠，凡两千余载。涅再生，凤凰腾飞。今日之高密，已然成为半岛城市之林一座生机盎然的城市。相信在新世纪前叶，凤凰城将会建设得更加美丽。
　　凤凰，腾飞吧！凤凰城将和您同样美丽。
　　①《礼记·礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”。
　　②参见《尔雅·释鸟》郭璞注：“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”。
　　③古国名，位于今山东龙口东南。公元前567年为齐所灭。
　　④指优越的地理形势。古志指地理。
　　⑤⑥⑦见清康熙、乾隆，民国《高密县志》。
　　⑧龟的一种，力大能负重。
　　⑨高密北部及高(密)胶(州)平(度)交界地区的古湖泊。

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