古时候皇帝洗澡怎么说

古代皇帝洗澡叫什么~

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古代皇帝洗澡叫沐浴

洗澡的地方叫御池，御汤

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古代帝王在沐浴之时一般都是由太监服侍的，首先是为了注重礼节，其次若是宫女留下服侍也容易乱了章法。再加上皇宫大臣，身边的皇后以及朝廷的文武百官等都会觉得有失礼节从而反对。帝王世家，皇族的血脉及其看中且尊贵，绝对不可轻易留给外人。
古时候没有热水器和浴缸淋浴房，洗澡委实不太方便。《孝经》上又说“身体发肤受之于父母，不可示人”，更为公共澡堂的出现设置了伦理障碍。唯一方便洗澡的大概只有皇帝了。《明史》载，皇廷内宫设有“混堂司”，配“掌印太监一员，佥书、监工无定员，掌沐浴之事。”
这说明皇帝的澡堂及其职工都是有正式编制的，毕竟天下人洗澡之事小，皇帝沐浴之事大。说到皇帝洗澡，就不能不提到白居易的《长恨歌》，“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”。
唐明皇的洗澡，不但场面够宏大，而且内容够香艳，还大书特书闹得千百年后人人皆知，更是够嚣张。

扩展资料古人最奢华的沐浴
一百条毛巾洗一次澡,到底是贵贱有别，平民百姓可以在河中洗个澡就高兴十分了。可看看金易、沈义羚《宫女谈往录》中记载的慈禧洗澡的全历程，真让人生出些恋慕来。
在北京小汤山有慈禧太后的一个浴池，据测量，长4.55米，宽2.90米，深1.40米。池壁是由经过加工的十块庞大的石头压缝交口镶拼而成的。一个蓄水池与之相邻。洗澡时，温泉水从石缝中涌入蓄水池，将满时把南壁上的一个闸门掀开，水穿过暗槽流入浴池。
慈禧是坐在一条很宽的四条腿的矮椅子上洗澡的，椅子的每条腿上都盘着龙。为慈禧盛洗澡水的是两个斗形的三尺来长的木胎镶银盘，一个洗下身，一个洗下身，绝不混用。
光洗澡用的毛巾就要备一百条，每条毛巾都绣有黄丝线金龙，一叠是一种姿势：有翘首的，有回头望月的，有戏珠的，有喷水的。
澡盆里的水要对峙干净，把毛巾浸透后，捞出来就再也不许回盆里蘸水了，毛巾是用完一条扔一条，洗完下身虽用数十条毛巾，而水依然清澈。澡盆里的水随时舀出一些又随时添入，不断对峙必定的温度。

古时候皇帝洗澡的说法有沐浴，而洗澡的地方叫御池，御汤。“沐浴”也就是洗澡的意思，此外，在现代口语中很少说“沐浴”，但是它却是古代常用之词。而在古代的时候，如遇重大事件或节日，人们通常需要“沐浴更衣”。

扩展资料：

“沐”，濯发也――《说啥》，指洗头，亦即洗发；“浴”则指洗身了。古代皇帝祭天拜祖或者僧人诵经念佛之前，先要沐浴是个定俗，表示心洁崇敬。

我国沐浴历史悠久，早在3000多年前的殷商时代，甲骨文中就有沐浴的记载。《周礼》中也有“王之寝中有浴室”的记载。到春秋时期，我国人民已开始使用专门的设备来洗澡了。

参考资料：百度百科-沐浴

一、沐浴
二、秦汉皇帝沐浴异闻

秦国嬴政统一中国，开创了我国统一的封建专制主义中央集权的国家，自称始皇帝。当时陕西临潼县骊山有温泉，秦始皇在咸阳建都以后，便在骊山广修殿宇，砌石成池，赐名“骊山汤“，浴室骊山温泉成了秦始皇的御洗之地。
据《太平御览》卷七一引《辛氏三秦记》载，相传秦始皇有一天来到骊山洗浴，见到一位美女在那苍翠清幽的泉边亭亭玉立，美貌异常，便顿生淫心，不顾礼节，上前去调戏。美女被激怒了，张口向秦始皇吐唾沫反击，秦始皇立刻身上生疮，流血淌浓，疼痛难熬。秦始皇这才知道这是一位神女，吓得惊惶失措，向神女百般告饶，祈求宽恕。神女用温泉水给他洗涤，治愈了病疮。所以骊山温泉又名“神女汤”这个传说颇有意思，神女惩罚了不可一世的秦始皇，当他知过谢罪后，又用温泉洗愈了他的病疮。这说明骊山温泉具有“吞肿去毒”的医疗功能，故到《辛氏三秦记》云：“后人因洗浴”。早在秦代人们就认识到骊山温泉的这一功能，纷纷来温泉洗浴疗疾。这个传说也说明秦始皇十分喜欢沐浴这一事实。
秦代传闻于后世最著名的宫殿是阿房宫。阿房宫中筑有水道，将渭水、樊水引入宫中，而宫人洗浴之后的脂粉水，又通过水道流出宫，以致使渭水河面上浮起一层垢腻。由此可以想见阿房宫中又许多沐浴设施，专供嫔妃洗浴，而这些沐浴设施又是经过精心设计的，既可吸纳河水，又能经过循环排出污水，甚至有过滤渭水、樊水的设施，使其昼夜不舍，汩汩流淌。阿房宫中的沐浴设施可谓奇巧，杜牧的描述虽不免有文学的虚词夸饰，但自立行间仍有真实的历史遗影，可以视为阿房宫中盛行沐浴的例证。
进入西汉，汉武帝刘彻在历史上亦留下与沐浴相关的记载，自先秦以来，有临河祓禊的习俗，即暮春三月到河中洗浴亦祓除不祥，去病消灾。此俗在汉代十分流行，汉武帝曾经常临河参加祓禊活动，在霸水洗浴以去不祥祈子。
古人举行重大祭祀前，与祭者为表示对神灵的敬惧，都要沐浴净身，否则就会亵渎神灵，据《益都耆旧传》载，有一年，汉武帝到甘泉宫去祭祀，时任侍中的蜀人张宽随同前往。一行人马走到渭桥时，汉武帝突然发现在桥下的水中有个女人载洗澡，奇怪的是，那女人的乳房非常之大，足有七尺长。汉武帝十分诧异，便派人去询问。那女人说：“皇帝后面第七辆车上的人，知道我的来历。”当时，张宽坐在第七辆车上，汉武帝又让人去问。张宽回答说：“她是天星，主管祭祀，祭祀者如果斋戒不洁净，长乳女人就会出现。”所谓斋戒，就是要求祭祀者在祭祀之前禁食荤腥，并沐浴净身。很显然，主管祭祀的天星是负责监督祭祀者斋戒的，天神深恶斋戒不清洁，“每斋即降而视之”。按张宽的解释，天上主管祭祀的天星肯定是发现祭祀者斋戒不洁净，才幻形长乳女人在渭水河中洗澡，以告诫祭祀者要认真地沐浴净身，否则不仅不能免灾获福，恐怕还要获罪。经历此事后，想必汉武帝再参加祭祀活动，一定会认认真真地沐浴净身了。
秦汉之际，全社会性的沐浴习俗已经形成，尤其是《礼仪·聘礼》所载的“三日具沐，五日具浴”的良俗，在汉代已经正式以“休沐”的形式被法律固定下来。所谓“休沐”是汉代朝廷官员法定的假期。《汉宫仪》云：“五日以假洗沐，亦曰休沐。”《初学记》云：“汉律：吏五日一下沐，言休息以洗沐也。”《汉书·霍光传》载：“光时休沐出。”王光谦补注云：“《通鉴》胡注：汉制，中朝官五日一下里舍休沐。”汉代皇帝每五日给官吏放假一天让他们回家去洗澡浣衣，并作为法定的假日被固定下来，这是我国历史上第一次以沐浴为理由而制定的假日，足见汉代非常重视仪容河体肤整洁，朝廷内外，上上下下都有着经常沐浴的良好习惯。
到了唐代，“五日一下沐”才改为官吏每十天休息洗浴一次，叫作：“休浣”。俗以每月上旬、中旬、下旬为上瀚、中瀚、下瀚，瀚即浣的异体字，本意是洗濯，大概因为十天一浣的缘故，浣又有了一种计时的意义，一浣为十天，所以唐代制度十天一休沐有休浣之名。

洗澡叫沐浴
洗澡的地方叫御池，御汤

沐浴吧

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海城区15114644635： 古代皇帝用语! - ？
西肃冠心： 说自己 用“朕”(还有“寡人”) 吃饭用“用膳” 睡觉用“就寝” 发怒“龙彦大怒” (是别人这么说的,他自己一定不会说)高兴“龙颜大曰”(是“龙颜大悦”,和上面一样) 给东西用“赏赐” 说话用“圣旨” 补:洗澡叫“沐浴”上厕所叫“更衣”出门叫“微服”上人家那睡觉叫“宠幸xx”(~~~~)要走的路叫“圣驾”叫男的称:“爱卿”叫女的称:“爱妃”叫不男不女的称:“小x子”大型出门叫“御驾亲征”做作业叫:“批阅奏章”叫自己的爸:“太上皇”叫自己的妈:“皇太后”叫自己大老婆:“太后”……死了叫“驾崩”

海城区15114644635： 古代皇帝洗脚怎么称呼? - ？
西肃冠心： 很少有皇帝刻意洗脚 大部分都是直接洗澡的,因为对皇帝来讲洗脚太低级了,皇帝一定要享受准皇帝级别 应该统称叫沐浴,如果皇帝非要洗脚的话,那也只能叫浴足了

海城区15114644635： 古代皇帝生活的一些词句 比如 起床 睡觉 吃饭 洗澡 等等的!？
西肃冠心： 起床:起寝.睡觉:入寝.吃饭:用膳.洗澡:沐浴.穿衣:更衣.

海城区15114644635： “洗澡”古时候怎么说? - ？
西肃冠心： 沐澡(洗头洗澡); 沐濯(洗头洗澡)洗澡古语为“沐浴”许慎《说文解字》释“洗”为“洒足也”,释“澡”为“洒手也”.据此看来,古代的洗澡与现代的洗澡意义并不完全吻合.而只有将许慎对“沐浴”的解释与“洗澡”合起来,才是...

海城区15114644635： 古代皇上休息怎么说用宫廷术语怎么说? - ？
西肃冠心： 说就寝的比较多,液可以说上寝、帝寐,引喻性的也可说龙眠.也看语境

海城区15114644635： 谁知道皇帝上厕所古语怎么说 - ？
西肃冠心： 古人对上厕所的称呼极为隐晦,有许多雅称.《赤壁之战》 中说到“权起更衣”,其中“更衣”是“上厕所”的雅称.古代上厕 所还被称为“登东”、“出恭”、“净手”、“如厕”等. 古代因风水之说,厕所多建于屋宇之东侧,故称厕所为...

海城区15114644635： 古义沐浴是什么意思 - ？
西肃冠心： 在古代,如遇重大事件或节日,人们要“沐浴更衣”,以示尊敬,那么“沐浴”又是从何而来呢? “沐浴”即洗澡,现代口语很少说“沐浴”的,但是它却是古代常用之词.“沐”,濯发也――《说文》,指洗头,亦即洗发;“浴”则指洗身了.古代皇帝祭天拜祖、僧人诵经念佛之前,先要沐浴是个定俗,表示心洁崇敬.

海城区15114644635： 古代的皇帝说什么话?普通话?方言? - ？
西肃冠心： 1、当时的官话,也是官方语言.2、至于说古人用文言文来沟通,是完全不对的,因为中国文字最大的特点,与其他国家最大的不同,就是书面语和口语的区别!之所以读书人牛,就是因为...

海城区15114644635： 举例说明古汉语“洗浴类”义场包括哪些常用词,并简述洗浴类义场历史发展的特点.？
西肃冠心： 沐浴 “沐浴”即洗澡,现代口语很少说“沐浴”的,但是它却是古代常用之词.“沐”,濯发也――《说文》,指洗头,亦即洗发;“浴”则指洗身了.古代皇帝祭天拜祖、僧人诵经念佛之前,先要沐浴是个定俗,表示心洁崇敬.