欲界六层天有那六层？

欲界天六层和色界天十八层，那个比较好？~

欲界好

　　四天王天属于欲界六层天之一。
　　欲界六层天包括：四天王天、忉利天、燄摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
　　欲界六层天可以修福报而生。

　　四天王天为欲界天的最下层，居须弥山腰，为六欲天中国土最广者。此天分东、南、西、北四大天区，每天区各有一天王，故称四大天王（东方持国天，南方增长天，西方广目天，北方多闻天）。
　　四大天王即佛寺中天王殿内四位威武的天神，人称四大金刚。
　　东方持国天王，守护四大部洲的东胜身洲。
　　南方增长天王，守护四大部洲的南赡部洲，也就是我们目前所居住的地方。
　　西方广目天王，守护四大部洲的西牛货洲。
　　北方多闻天王，守护四大部洲的北俱卢洲。
　　四天王各有八大名将，九十一子，其职责是守护四大部洲，管理各种鬼神，不得侵扰人类，维持天下太平。此天人寿912.5万年。《金光明经》等说，若四天王失驭，鬼神作乱，则日月星辰失度，风雨不调，人间必有战乱灾祸。

　　天道众生福报特别大，寿命极长，性情柔和，是心地平和善良、积过大福德的人的去处。
　　四天王天的众生，虽然已脱离苦难的人世，但仍有色身（肉身），亦有男女饮食之欲，有着一定的烦恼。
　　六欲天临死的时候有五种征兆出现：身光消失、不乐本座、花冠枯萎、天衣垢坏、身出汗臭。生平一起嬉戏玩乐的天女们，见到这五种，都跑了。又以天眼观见将要生到何处，若是堕落，则更加的凄惶恐怖、痛苦不堪、如地狱苦。

“六欲天”者：一、四大王众天；二、三十三天；三、夜摩天，此云时分，谓彼天中，时时多分，唱快乐哉；四、睹史多天，此云喜足，于五欲乐，生喜足心；五、乐变化天，于五欲境，自变化故；六、他化自在天，于他化中，得自在故。
那么里边还有六欲天，天里边分了六个。“六欲天者”，分六层。
第一、四大王天，四天王众天，四天王不是一个，很多，四天王还有他的部下，四天王众天是最下一层。一般说的，在须弥山的中腰。
第二、三十三天，就是忉利天，它中间一个，四边四八三十二，共是三十三——三十三天，就是忉利天。一般中国人说的玉皇大帝，忉利天。
第三、夜摩天，这是空居天。四天王天跟忉利天还在山上，在须弥山的腰峰、中峰。腰上是四天王天，须弥山顶是三十三天。那么夜摩天是空居天，在天上，或者不靠地了。
“此云时分”，夜摩是印度话，叫时分，翻成汉语的话，“时分”。“谓彼天中，时时多分，唱快乐哉”，因为它们这个天呢，天上当然享受，大部分时间很高兴，唱“很快乐！很快乐！”叫时分，以这个特征安它的名字。
第四、睹史多天，“睹史多天，此云喜足，于五欲乐，生喜足心”，五欲很多，他们很享受，满足，起满足的心，叫睹史多天。
第五、乐变化天，“乐变化天，于五欲境，自变化故”，这个睹史多天以下的五欲，还是客观外境；那么睹史多天的五欲就是相当的丰富，就喜足了。但是上边的一层呢，更高，他五欲境，你要什么，自己好化的，不要客观的存在，你想什么就变什么，“自变化故”，自己能够变化五欲。
第六、他化自在天，更高，“于他化中，得自在故”。乐变化天还要自己化；他化自在天，自己也不要化，叫人家化，化了我来用，享受。
那么这个就是欲界的六层天。

——四大王天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天
“六欲天”者：一、四大王众天；二、三十三天；三、夜摩天，此云时分，谓彼天中，时时多分，唱快乐哉；四、睹史多天，此云喜足，于五欲乐，生喜足心；五、乐变化天，于五欲境，自变化故；六、他化自在天，于他化中，得自在故。
那么里边还有六欲天，天里边分了六个。“六欲天者”，分六层。
第一、四大王天，四天王众天，四天王不是一个，很多，四天王还有他的部下，四天王众天是最下一层。一般说的，在须弥山的中腰。
第二、三十三天，就是忉利天，它中间一个，四边四八三十二，共是三十三——三十三天，就是忉利天。一般中国人说的玉皇大帝，忉利天。
第三、夜摩天，这是空居天。四天王天跟忉利天还在山上，在须弥山的腰峰、中峰。腰上是四天王天，须弥山顶是三十三天。那么夜摩天是空居天，在天上，或者不靠地了。
“此云时分”，夜摩是印度话，叫时分，翻成汉语的话，“时分”。“谓彼天中，时时多分，唱快乐哉”，因为它们这个天呢，天上当然享受，大部分时间很高兴，唱“很快乐！很快乐！”叫时分，以这个特征安它的名字。
第四、睹史多天，“睹史多天，此云喜足，于五欲乐，生喜足心”，五欲很多，他们很享受，满足，起满足的心，叫睹史多天。
第五、乐变化天，“乐变化天，于五欲境，自变化故”，这个睹史多天以下的五欲，还是客观外境；那么睹史多天的五欲就是相当的丰富，就喜足了。但是上边的一层呢，更高，他五欲境，你要什么，自己好化的，不要客观的存在，你想什么就变什么，“自变化故”，自己能够变化五欲。
第六、他化自在天，更高，“于他化中，得自在故”。乐变化天还要自己化；他化自在天，自己也不要化，叫人家化，化了我来用，享受。
那么这个就是欲界的六层天。
（节选敏公上师《俱舍论颂疏讲记-世间品第三》总第四十九讲）

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