苏洵《六国论》中 而在韩魏之郊的郊什么意思
连词，表示转折关系。可以翻译为“却”。
三苏六国论异同如下：
一、相同点
1、题目相同。
2、立场相同。都是为助六国抗强秦。
3、三人的行文都有重合之处。三人文中都善于运用比喻论证，辩证巧妙，形象生动。
二、不同点
1、观点不同。
苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。
苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴。
2、三人文风不同。
苏洵的文章论点鲜明，论据有利，借古讽今，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。
苏辙的文章汪洋澹泊，也有秀杰深醇之气。全文紧扣“天下之势”，纵论六国与秦争天下中的成致得失，层层解剖，鞭辟入里，说透“自安之计”。而笔又一气流注，曲折尽意。
苏轼的文章汪洋肆意，明白畅达，又不乏严谨的结构特征。
扩展资料：
苏洵所著六国论的艺术特点：
1、借古讽今，切中时弊
战国时代，七雄争霸。为了独占天下，各国之间不断进行战争。最后六国被秦国逐个击破而灭亡了。六国灭亡的原因是多方面的，其根本原因是秦国经过商秧变法的彻底改革，确立了先进的生产关系，经济得到较快的发展，军事实力超过了六国。同时，秦灭六国，顺应了当时历史发展走向统一的大势，有其历史的必然性。
本文属于史论，但并不是进行史学的分析，也不是就历史谈历史，而是借史立论，以古鉴今，选择一个角度，抓住一个问题，持之有故、言之成理地确立自己的论点，进行深入论证，以阐明自己对现实政治的主张。
因此我们分析这篇文章，不是看它是否准确、全面地评价了历史事实，而应着眼于其强烈的现实针对性。本文从历史与现实结合的角度，依据史实，抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来立论，针砭时弊，切中要害，表明了作者明达而深湛的政治见解。文末巧妙地联系北宋现实，点出全文的主旨，语意深切，发人深省。
2、论点鲜明，论证严密
本文为论说文，其结构完美地体现了论证的一般方法和规则，堪称古代论说文的典范。
文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证；又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证；从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断；最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。文章围绕中心论点展开论证，既深入又充分，逻辑严密，无懈可击。
全文纲目分明，脉胳清晰，结构严整。不仅句与句、段与段之间有紧密的逻辑联系，而且首尾照应，古今相映。文中运用例证、引证、假设，特别是对比的论证方法。如“赂者”与“不赂者”对比；秦与诸侯双方土地得失对比，既以秦受赂所得与战胜所得对比，又以诸侯行赂所亡与战败所亡对比；赂秦之频与“一夕安寝”对比；以六国与北宋对比。通过对比增强了“弊在赂秦”这一论点的鲜明性、深刻性。
3、语言生动，气势充沛
在语言方面，本文除了具有一般论说文用词准确、言简意赅的特点之外，还有语言生动形象的特点。在论证中穿插“思厥先祖父······而秦兵又至矣”的描述，引古人之言来形象地说明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增强了文章的表达效果。
文章的字里行间饱含着作者的感情。不仅有“呜呼”“悲夫”等感情强烈的嗟叹，就是在夹叙夹议的文字中，也流溢着作者的情感，如对以地事秦的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“用武而不终”的惋惜，对为国者“为积威之所劫”痛惜、激愤，都溢于言表，有着强烈的感染力，使文章不仅以理服人，而且以情感人。
再加上对偶、对比、比喻、引用、设问等修辞方式的运用，使文章“博辨以昭”（欧阳修语），不仅章法严谨，而且富于变化，承转灵活，纵横恣肆，起伏跌宕，雄奇遒劲，具有雄辩的力量和充沛的气势。
参考资料：百度百科-六国论
秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的方面就获得邑镇，大的方面就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，(前者)实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，（前者）实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。想到他们死去的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这样以后得到了一晚的安睡。再起床一看四周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越厉害。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经区分了。到了覆灭的地步，从道理上来说本来应该这样。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧尽，火就不会灭。”这话说对了。
齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终跟着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）讨好秦国而不援助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能够固守他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕国虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是使用武力（抗秦）的效果。等到燕太子丹用派荆轲去刺杀秦王来作为对付秦国的办法，才招致了灭亡的祸患。赵国曾经与秦国交战五次，两次被打败而三次获胜。后来秦国两次攻打赵国。李牧接连使秦国退却。等到李牧因为谗言而被诛杀，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦却没能坚持到底。而且燕赵两国处在秦国灭亡六国将要全部完成的时候，可以说是智谋穷尽，力量单薄，战败了而亡国，实在是不得已的事。假使韩、魏、楚三国各自都爱惜他们的土地，齐国人不依附在秦国。刺客不去行刺秦王，优秀的将领还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易估量。
唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的心来以礼对待天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么我担心秦国人吃饭也不能下咽。真可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积压已久的威势所胁迫，一天天地削减，一天天地割让土地，而趋向于灭亡。治理国家的人不要被积压已久的威势所胁迫啊！
六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，但是还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借这么大的天下，却重蹈六国的覆辙，这又比不上六国了。
韩魏与秦国交界的战略要地
通烟西地：[答案] 文章的第四段是作者就以上的论述发表感慨.第四段的头几句是一种设想,为六国筹划怎样对付秦国.第三段末尾的设想,是... 第五段的感慨针对的是现实.整篇《六国论》,应该说到前一段的就结束了.苏洵决不是为评论历史而评论历史,苏洵的文章的...
宜阳县13751745820： 苏洵《六国论》原文? - ？
通烟西地： 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.赂秦而力亏,破灭之道也.或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”曰:“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完.故曰'弊在赂秦'也!” 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城,较秦之所得,与战胜而得者...
宜阳县13751745820： 《六国论》讽谏北宋王朝不要重倒六国覆辙的句子 - ？
通烟西地： 六国破灭非兵不利,战不善,弊在赂秦.苏洵的《六国论》是一篇政论文,从六国破亡的教训立意,提出 “六国破灭,弊在赂秦” 的论点,借古讽今:警告北宋王朝不要重蹈六国灭亡的覆辙.《六国论》是苏洵政论文代表作品.《六国论》...
宜阳县13751745820： 苏洵<六国论>中心论点的句子(原文中)是? - ？
通烟西地： 论点是:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦”,希望对楼主有用吧.
宜阳县13751745820： 六国论 论点是 - ？
通烟西地： 六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦.苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的.
宜阳县13751745820： 关于学习六国论的感想 - ？
通烟西地： 六国论——苏洵《嘉佑集》 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.赂秦而力亏,破灭之道也.或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”曰:“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完.故曰'弊在赂秦'也!” 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城...
宜阳县13751745820： 关于《六国论》《六国论》中,苏洵旨在借古讽今,讽谏北宋王朝应以古为鉴,不要屈膝求和的句子是__________,__________,___________.＂______... - ？
通烟西地：[答案] 苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣. 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.
宜阳县13751745820： 苏洵的《六国论》中的'是又在六国下矣'的前两句是啥?我忘了. - ？
通烟西地：[答案] 苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣
宜阳县13751745820： 陈情表,赤壁赋,考试常默写的句子? - ？
通烟西地： 56.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.(苏洵《六国论》) 57.古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭.”(苏洵《六国论》) 58.齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也.(苏洵《六国论》) 59.刺客不行...
宜阳县13751745820： 关于荆轲刺秦王,历来颇多赞语,古人也有对此非议的,如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件:至丹 - __________,____________. - ？
通烟西地：[答案] 以荆卿为计,始速祸焉
