黄娟，幼妇，打一词语
为绝妙好辞。
黄绢：黄绢，就为有颜色的丝，杨修解释的“色丝”，从构字的角度来说，指的为“色”字和绞丝旁组合，就为“绝”字。幼妇：年幼的妇女，就为少女，因此为“妙”字。外孙：女儿的儿女，杨修引其为“女之子”，因此为“好”字。
齑臼：“齑”指的为姜、蒜、韭菜等带有辛辣味的调味品；“臼”指的为用石头或木头制成、中部凹下的捣舂器具。
杨修解释“齑臼”这个用来捣舂辛辣味的调味品的器具，其功用就为受纳那些辛辣调味品，也即“受辛”，而“受”和“辛”组合在一起就为汉字“辤”，“辤”“辞”为异字，“辞”为“辞”的繁体字，因此为“辞”字。所以，杨修解读“黄绢幼妇外孙齑臼”八字为“绝妙好辞”四字。
扩展资料：
杨修一生著作颇丰，结集成册的两文稿已失，著有赋、颂、碑、赞、诗、哀辞、表、记、书凡十五篇。今共存作品数篇，其中有《答临淄候笺》、《节游赋》、《神女赋》、《孔雀赋》等。
杨修为杨震的玄孙，杨彪的儿子，出身世代簪缨之家。为人好学，有俊才，建安年间被举孝廉，除郎中，后担任丞相曹操的主簿。当时曹操军国多事，杨修负责内外之事，都合曹操心意；又《世说新语·捷悟篇》载四则杨修展才之事，才华曹操亦曾自叹不如。
参考资料来源：百度百科-杨修
谜底：绝妙好辞
绝妙好辞 [jué miào hǎo cí]
基本释义
辞：同“词”，文辞。用以指极其美妙的文辞。
褒义
出 处
南朝·宋·刘义庆《世说新语·捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下；杨修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇；外孙齑臼’八字……（杨）修曰：‘黄绢；色丝也；于字为绝；幼妇；少女也；于字为妙；外孙；女子也；于字为好。齑臼；受辛也；于字为辞。所谓绝妙好辞也。’”
—— 绝妙
黄娟，是色丝，合为“绝”
幼妇，是少女，合为“妙”
这是一个老谜语。
全部谜面是：黄绢幼妇外孙齑臼。
谜底是绝妙好辞。
曹操尝过曹娥碑下。杨修从碑上见题作“黄绢幼妇外孙齑臼”八字，曹操谓修曰：“解否？”答曰：“解。”操曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，操乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也...
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哀军珍欣： 答案是:绝妙 黄绢,就是色丝,色丝是绝! 幼妇,是少女,少女为妙!
营山县17039794617： 黄娟少妇!猜二字 - ？
哀军珍欣： 绝妙”的隐语.称赞人、事物、诗文“绝妙”时,用这个成语出处:《世说新语·捷悟》黄娟幼妇外孙齑臼 操和他的主薄杨修路过曹娥碑.曹操问杨修那八个字是什么意思.杨修答曰:“黄绢,色丝也,于字为绝.幼妇,少妇也,于字为妙.外孙,女子也,于字为好.齑臼,受辛也,于字为辞.绝妙好辞也.”(注:受辛是辞的异体字)
营山县17039794617： 曹娟幼妇出处和含义是什么???? - ？
哀军珍欣： 是黄绢幼妇 吧? 这两个成语出自《世说新语·捷悟》. 东汉时,浙江上虞地区有一个14岁的少女,名叫曹娥.因为她的父亲在江里淹死,曹娥投江寻觅父亲的尸体,最后也被淹死了.这件事很快传扬开来,并被加上迷信的色彩.曹娥也因此成...
营山县17039794617： 黄绢幼妇外孙齑臼的谜底是什么 ？
哀军珍欣： 黄绢幼妇外孙齑臼的谜底是绝妙好辞.“黄绢幼妇外孙齑臼”语自《世说新语》:“修曰:“黄绢,色丝也,于字为绝.幼妇,少女也,于字为妙.外孙,女子也,于字为好.齑臼,受辛也,于字为辞.”《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集,坊间基本上认为由南朝刘义庆所撰写,也有称是由刘义庆所组织门客编写.又名《世说》.其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事.《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,是我国最早的一部文言志人小说集.原本有八卷,被遗失后只有三卷.
营山县17039794617： 黄绢幼妇,外孙齑臼. 猜四个字 - ？
哀军珍欣：[答案] “黄绢幼妇外孙齑臼“ 黄绢,是染色的丝,为「绝」;幼妇,少女之意,为「妙」;外孙是女儿生的孩子,为「好」;齑臼是放置辛辣物的容器,古字同辞;四字合在一起便成「绝妙好辞」
营山县17039794617： ＂黄绢妇幼,外孙齑臼＂打1个成语 - ？
哀军珍欣： 谜底:绝妙好辞 绝妙好辞 [jué miào hǎo cí] 基本释义辞:同“词”,文辞.用以指极其美妙的文辞. 褒义 出 处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·捷悟》:“魏武尝过曹娥碑下;杨修从.碑背上见题作'黄绢幼妇;外孙齑臼'八字……(杨)修曰:'黄绢;色丝也;于字为绝;幼妇;少女也;于字为妙;外孙;女子也;于字为好.齑臼;受辛也;于字为辞.所谓绝妙好辞也.'”
营山县17039794617： 黄绢幼妇,外孙齑臼打一成语中药名类,人名类,文学典籍类 - ？
哀军珍欣： 黄绢幼妇,外孙齑臼打一成语是《绝妙好辞》,中药就是三七,因为三七二十一正是一个美丽女子的年纪,也是一本现代人写的一本书.《绝妙好辞》是一本选集,它的作者、体裁、领域五花八门,但有一点是共通的:它们都是高贵、典雅的现代汉语.本书收入三七、缪哲、王怜花、林东威、麦芒、不争论、吴澧、史杰鹏、慕容雪村、35公里等人的文字,其文皆不中规矩,辑之以飨同好.作 者:汉语江湖主编 出 版 社:九州出版社 出版时间:2009-5-1
营山县17039794617： 黄绢一词在古代诗词中有何说法? ？
哀军珍欣： 《世说新语•捷悟》: “魏武尝过曹娥碑下,杨修从.碑背 上见题作黄绢幼妇,外孙臼,八字.……修曰:黄绢,色丝也,于字 为绝;幼妇,少女也,于字为妙;外孙,女子也,于字为好;齑曰,受辛 也,于字为辞.所谓绝妙好辞也.”受辛扣“魏”,为“辞”的异体宇.相传八 字为东汉蔡邕所题.后用作称美佳文妙语的典故.唐•许浑《甘露寺感 事贻同志》:“青山尽日寻黄绢,沧海经年梦绛纱.”宋•陈与义《季高送 酒》:“真逢幼妇着黄娟,直遣从事到青州.”清•吴元龙《赐缎绢恭记》: “恐负缁衣好,惭无黄绢词.”
营山县17039794617： 别名:碑阴格.它的构成方法是用化形衍义得出,谜底每个字都要左右分读(或上下分读),以 - ？
哀军珍欣： 曹娥格 属分读类谜格,又名:碑阴、离合.相传东汉文学家蔡邕夜晚用手摸着孝女曹娥墓碑碑文读后,在碑背后题写了“黄娟,幼妇.外孙,齑臼.”八字,意即“绝妙好辤(辞)”,这被认为是灯谜最初谜型,后来依此法定下了曹娥格. 规...
