现在的小说小说《红楼梦》和古代的版本一样吗

红楼梦小说到底有多少版本?~

版本简介

大陆正版


《红楼梦》书影（中华版）
1.作家程乙本：《红楼梦》，汪静之整理，俞平伯、华粹深、李鼎芳、启功注释，沈尹默题字，作家出版社1953年12月出版。

2.人文程乙本：《红楼梦》，启功注释，周汝昌、周绍良、李易校订，沈尹默题字，人民文学出版社1957年10月第1版，1959年11月第2版，1964年2月第3版。

3.人文红研本：《红楼梦》（中国古典文学读本丛书、世界文学名著文库），中国艺术研究院红楼梦研究所校注，沈尹默题字，前八十回以庚辰本作底本，后四十回以程甲本作底本，人民文学出版社1982年3月第1版，1996年12月第2版，2008年7月第3版。

4.北师程甲本：《红楼梦》（校注本），启功任顾问，张俊、聂石樵、周纪彬注释，简体竖排，北京师范大学出版社1987年11月第1版[1] 。简体横排版由中华书局1998年4月出版，2010年8月再版。

5.人文俞校本：《红楼梦》（大学生必读丛书、语文新课标必读丛书、中国古代小说名著插图典藏系列），俞平伯校订，王惜时参校，前八十回以戚序本作底本，后四十回以程乙本作底本，全书加入启功的注释，人民文学出版社2000年第1版。

6.上古汇评本：《红楼梦》（三家评本），王希廉、姚燮、张新之的汇评本，申孟、王维堤、张明华、甘林点校，以光绪十五年（1889）上海石印《增评补像全图金玉缘》作底本，上海古籍出版社2014年12月第1版。

7.八家评本：《八家评批红楼梦》，收录王希廉、姚燮、张新之、二知道人、诸联、涂瀛、解盦居士、洪秋蕃共八家评点，冯其庸校订，陈其欣助纂，以程甲本作底本，文化艺术出版社1991年7月第1版。江西教育出版社2000年8月再版，改题《重校八家评批红楼梦》。

8.脂汇本：（1）《脂砚斋评批红楼梦》，黄霖校点，120回，齐鲁书社1994年出版；（2）《脂本汇校石头记》，郑庆山校，120回，作家出版社2003年出版；（3）《红楼梦》，周汝昌汇校，80回，人民出版社2006年第1版；（4）《红楼梦脂评汇校本》，吴铭恩汇校，80回，万卷出版公司2013年出版。

程本系统

1.程甲本：《新镌全部绣像红楼梦》，清乾隆五十六年辛亥（1791年）萃文书屋活字本，程伟元、高鹗整理出版。程、高在曹雪芹逝世28年以后，竭力搜集曹公留下的前八十回及零散的后四十回残稿，“集腋成裘”、“细加厘剔”、“截长补短”，终于将120回的《红楼梦》“公诸同好”，这在《红楼梦》传播史上具有划时代的意义。

2.程乙本：《新镌全部绣像红楼梦》，清乾隆五十七年壬子（1792年）萃文书屋活字本，程伟元、高鹗整理出版。

3.翻刻本：东观阁本、本衙藏本、藤花榭本、善因楼本、三让堂本、纬文堂本、文元堂本、妙复轩本、增评补图石头记。

脂本系统

（1）庚辰本：存78回（1-80回，内缺64、67两回）。此本有与己卯本相同的双行小字批。1933年徐星署花八块大洋购于隆福寺，后燕京大学图书馆以二两黄金辗转购得，现藏北京大学图书馆。

（2）甲辰本：乾隆甲辰（1784年）梦觉主人序本，亦称“梦觉本”。题“红楼梦”，脂批较少，文字简约，其文字基本被程甲本所继承。1953年出现于山西，现藏国家图书馆。

（3）郑藏本：仅存两回（23、24回），原由郑振铎藏，后捐国家图书馆。

（4）杨藏本：120回，系“杨继振旧藏本”的简称，亦称“梦稿本”。咸丰年间于源题此本为“红楼梦稿”。第78回末有“兰墅阅过”字样，“兰墅”为高鹗的字。1959年出现于北京，由中国社会科学院文学研究所购藏。

（5）俄藏本：存78回（1-80回，内缺5、6两回），藏于前苏联列宁格勒东方学研究所。约有300余条批语，眉批和行间批系后人所加，双行小字批是庚辰等抄本的旧文。据称于清道光十二年（1832年）传入俄国。

（6）卞藏本：存前十回正文及33-80回回目，卞亦文于2006年在上海以19.8万人民币拍得。

（7）甲戌本：存十六回(1-8回、13-16回、25-28回)，此本脂批说曹雪芹死于“壬午除夕”。初由咸同年间大兴藏书家刘铨福收藏，胡适1927年得之于上海，后存放美国康奈尔大学图书馆，2005年初归藏上海博物馆。

（8）己卯本：存41回又两个半回。此本为怡亲王府的抄藏本。第1-20回、31-40回、61-70回（内64、67两回由后人补抄）原由董康、陶洙所藏，现藏国家图书馆；第55回下半至第59回上半现藏国家博物馆。

（9）戚本：卷首有戚蓼生的序。下分三种版本：张开模旧藏戚序本（戚张本）、泽存书库旧藏戚序本（戚宁本）、有正书局石印戚序本（有正本）。戚张本前四十回现藏上海图书馆，戚宁本现藏南京图书馆。

（10）王府本：文字系统及抄录行款大体与戚本同。原存74回（1-80回，内缺57-62回），后据刻本补抄了后四十回，也补抄了其中缺失的六回及程伟元的序，现存120回，藏国家图书馆。

（11）舒序本：存前四十回。因舒元炜序作于乾隆己酉（1789），亦称“己酉本”。原由吴晓铃藏，后捐藏首都图书馆。

　　《红楼梦》是中国小说史上不可超越的顶峰。
　　《中国大百科全书》评价说，红楼梦的价值怎么估计都不为过。《大英百科》评价说，《红楼梦》的价值等于一整个的欧洲。《红楼梦》是一部大书。有评论家这样说，几千年中国文学史，假如我们只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照亮古今中外。《红楼梦》是言情小说，它言男女之情，以言情而至伟大，必须有一个条件：起于言情，终于言情，但不止于言情。通常的言情之作常常易于流于浅薄，而伟大的言情则有一个不言情的底子，这样才能衬出情的深度。《红楼梦》之所以伟大，首先是在结构的伟大上。在如此精妙的布局和秩序下，这等空间、这群人物中，看似庞杂的故事在作者的笔下事无巨细，分明清晰的娓娓道来。
　　一、毛泽东对《红楼梦》的评价与看法：
　　1、《红楼梦》我至少读了五遍……我是把它当历史读的。开头当故事读，后来当历史读。什么人都不注意《红楼梦》的第四回，那是个总纲，还有《冷子兴演说荣国府》、《好了歌》和注。第四回《葫芦僧乱判葫芦案》，讲护官符，提到四大家族：“贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪(薛)，珍珠如土金如铁。”《红楼梦》写四大家族，阶级斗争激烈，几十条人命。统治者二十几人(有人算了说是三十三人)，其他都是奴隶，三百多个，鸳鸯、司棋、尤二姐、尤三姐等等。讲历史不拿阶级斗争观点讲，就讲不通。
　　2、中国有四部名小说，《西游记》《三国演义》、《水浒传》和《红楼梦》，谁不看完这四部小说，不算中国人！
　　3、不读五遍《红楼梦》，没必要发表评论。
　　4、大观园里贾宝玉的命根是系在颈上的一块石头，国民党的命根是它的军队，怎么好说不“保障”，或者虽有“保障”而不“确实”呢？
　　5、《红楼梦》不仅要当做小说看，而且要当做历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史。他的书中写了几百人，有三四百人，其中只有三十三人是统治阶级，约占十分之一，其余都是被压迫的。牺牲的、死的很多，如鸳鸯、尤二姐、尤三姐、司棋、金钏、晴雯、秦可卿和她的一个丫环。秦可卿实际是自杀的，书上看不出来。贾宝玉对这些人都是同情的。你们看过《金瓶梅》没有？这部书写了宋朝的真正社会历史，暴露了封建统治，揭露了统治者和被统治者的矛盾，也有一部分写得很细致。《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《红楼梦》、《聊斋志异》是尊重女性的。
　　二、鲁迅对《红楼梦》的评价与看法：
　　1、《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫, 才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝王之终于出家，同一小器。
　　2、“全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。……盖叙述皆存真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜。……”（《中国小说史略》）

杨藏本——现珍藏于中国社会科学院文学研究所
杨藏本一百二十回，系“杨继振旧藏本”的简称，亦称“梦稿本”，因咸丰年间于源题此本为“红楼梦稿”。此本书名题“红楼梦”，第78回末有“兰墅阅过”字样，“兰墅”为高鹗的字，故或称此本为高鹗补订《红楼梦》的稿本，这种说法虽然不能确论，但这个本子或许与程、高刻本有一定的关系。此本1959年出现于北京，由中国社会科学院文学研究所购藏。
甲辰本——现珍藏于国家图书馆
甲辰本存八十回，因卷首有一篇作于乾隆甲辰的梦觉主人序而得名，亦称“梦觉本”。此本亦题“红楼梦”，脂批较少，文字简约，其文字基本被“程甲本”所继承，故此本应为程甲本前八十回的主要底本。此本1953年出现于山西，现藏国家图书馆。
列藏本——现珍藏于俄罗斯科学院东方学研究院圣彼得堡分院
列藏本存七十八回(1-80回，内缺5、6两回)，因藏于前苏联列宁格勒东方学研究所而得此名。正文与其他抄本大略相同，关于林黛玉的眉眼描写，此本作：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目”，独胜别本。此本约有300余条批语，眉批和行间批系后人所加，双行小字批是见于庚辰等抄本的脂批旧文。正文和批语都可以用来参校其他各本。此本于清道光十二年(1832年)传入俄国。
己酉本——现珍藏于首都图书馆
己酉本尚有存前四十回，原由吴晓铃藏，后捐藏首都图书馆的“舒元炜序本”，因序作于乾隆己酉(1789)，亦称“己酉本”。
郑藏本——现珍藏于国家图书馆
郑藏本仅存两回(23、24回)的原由郑振铎藏，后捐国家图书馆。
卞藏本——卞亦文先生自藏
卞藏本存前十回正文及33-80回回目，收藏家卞亦文先生于2006年在上海以十九万八千人民币拍得。
关于刻本
《红楼梦》的刻本始成于清乾隆五十六年(1791)，这一年，在《红楼梦》传播史上具有划时代的意义。程伟元和高鹗，在曹雪芹身后二十八年以后，竭力搜集曹公留下的前八十回及零散的后数十回书稿，“集腋成裘”、“细加厘剔”、“截长补短”，终于将一百二十回的《红楼梦》“公诸同好”。这一年，1791年，活字印刷本《红楼梦》(后称“程甲本”)开始流传，之后，程、高又于1792年推出了重校本《红楼梦》(后称“程乙本”)。程、高本开《红楼梦》刻本印刷的先河，成为二百余年间坊间一切刻本的源头，后世的刻本，包括白文本和评点本，如东观阁本、本衙藏本、藤花榭本、善因楼本、三让堂本、纬文堂本、文元堂本、妙复轩本、增评补图石头记等，都是程、高本的翻刻本。程甲本的问世，是《红楼梦》广泛流传的开始，站在今天的角度，我们怎么评价程、高的功绩都不过分。
尽管今天仍有人不喜欢程、高的后四十回，但是，止于八十回的《红楼梦》毕竟是不完整的，程、高在曹雪芹身后不久，以接近同时代人的观察角度、思想方法、语言习惯，甚至我们推测，可能还是在曹雪芹部分残稿的基础上，推出了完整版的百二十回本《红楼梦》，较之其后数十种《红楼梦》的续书，程甲本的成就有目共睹。新版《红楼梦》后四十回采用程甲本为蓝本，道理就在于此。（任晓辉）
来源:北京晚报
小说《红楼梦》多年来以其无穷的魅力吸引着人们阅读,其林林总总版本众多,但其词汇句子等毕竟为200多年前的,是古白话，有些并非我们可以一下理解的，诗词曲赋典故等 ，更难明白，对首次接触的青少年，看原著还是多少有些困难的，一些表述可能会云山雾罩一般，甚至有些误解，这就不利于阅读了。
好在市面上刚出现一本《白话全本红楼梦》。这本红楼梦以完全白话的形式进行翻译，忠于原著，内容完整，并适当加入解读与评论，能够让我们阅读起来轻松舒适，很快看透原著的隐晦、难懂之处，从而在视觉享受时最大限度地体验《红楼梦》不朽的艺术魅力。
我们不妨读下这个现代白话版本的《红楼梦》。

废话俺就不说了，以下两个网址有你需要的一切。
http://www.hlmeng.com/
http://www.hlmbbs.com/forum/
全本是不存在的，早在曹雪芹时代就已经丢失了，在脂砚斋的评语中可以知道。你初读红楼梦的话，建议你在以上第二个网站最上方的链接下载：红楼梦脂评汇校本。
还有，给句忠告，趁着没被荼毒，千万不要读高鹗续写的那四十回。

有和古代版本一样的，也有青少年版的是白话文的，如果你想买的话去书店问柜台有没有原版的红楼梦就行

有，我家就有一本。

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柯坪县19771658914： 红楼梦现在的版本和原书有差别吗 - ？
陟咳硫酸： 红楼梦可以算白话文,因为它属于开了中国古典白话文小说的先河的一批小说,但是由于作者所处时代的原因,白话文中还是有文言文的影子.现在市面上看到的版本都是根据各种版本校对后整合出来的,而且后40章普遍认为是由无名氏续写并非曹雪芹原作.

柯坪县19771658914： 红楼梦跟现代小说有什么区别? - ？
陟咳硫酸： 若是跟现在小说一样了,那也没必要称之为四大名著了. 不同点一:它是一部文言文白话小说. 二:一部由古代人写的自传体小说. 三:历史背景不同. 四:它没有结尾. 五:它是我最喜欢的一部小说、

柯坪县19771658914： 新版《红楼梦是依据曹雪芹的愿意出的么??就是古版本的红楼梦》 ？
陟咳硫酸： 如果说愿意指的是＂曹雪芹的原笔“,那可以说新版《红楼梦》与原著是有出入的,甚至连120通行本都与曹雪芹的原笔有出入(80回后是高颚所续,非曹雪芹原笔.) 高颚的续,当然比不上曹雪芹的原笔原意.更谈不上“遵循”一词了.

柯坪县19771658914： 在小说中,明清时期的代表作有哪些?其特点分别是什么? - ？
陟咳硫酸： 1、《红楼梦》《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》《金玉缘》,被列为中国古典四大名著之首,一般认为是清代作家曹雪芹所著.小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,描绘了一批举止...

柯坪县19771658914： 红楼梦的作者是谁(红楼梦讲的是什么) ？
陟咳硫酸： 1、《红楼梦》的作者是曹雪芹.《红楼梦》,中国古代章回小说,又称《石头记》,是中国古典四大古典小说之一.2、小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富家公子贾宝玉为视角,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,描绘了一群仪态、学识高不可攀的闺阁美人的生活,展现了人性的真美和悲剧.可以说是一部从各个角度展现女性之美和中国古代各种社会状况的史诗作品.

柯坪县19771658914： 电视剧《红楼梦》跟小说的《红楼梦》有什么不一样啊 - ？
陟咳硫酸： 我个人认为电视剧是没办法跟小说相比的,特别是红楼这样的世界名著.首先不说中国的导演和演员怎么样,现代人很少能够真正的演绎出古代的那种阶级味道,不过也符合了大家的口味.我们只是把它当作一种休息时一种消磨时间的工具.小说则不同,红楼出身的背景以及它的内容就说明了它并不是简单的消磨时间,不然也不会被称谓四大名著之一了.而且小说总给人想想的空间,不过看电视的人总是比看小说的多多了,而且有了书的名声一般拍出来的电视卖相都不会太差的.

柯坪县19771658914： 《红楼梦》的作者是哪个朝代的 - ？
陟咳硫酸： 红楼梦》是我国古代四大名著之一,属章回体长篇小说,成书于1784年(清乾隆帝四十九年).梦觉主人序本正式题为《红楼梦》,它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等.是我国古代最伟大的长篇小说,也是世界文学经典巨著之一.作者曹雪芹.现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》.书中以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线,着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程.全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾.

柯坪县19771658914： 《红楼梦》写的是宋朝还是明朝发生的事? - ？
陟咳硫酸： 《红楼梦》写的是明朝时期 封建社会末期.

柯坪县19771658914： 红楼梦相对于以前的古典小说,红楼梦的特殊性体现在? ？
陟咳硫酸： 因为红楼梦是运用各种内在的客观的必然的联系中找出其固有的规律性,得出真理性的结论来.

柯坪县19771658914： 小说《红楼梦》是一部怎样的书 - ？
陟咳硫酸： 《红楼梦》是中国古典小说的巅峰.他以贾府的盛衰变迁为背景,以贾宝玉和林黛玉爱情悲剧为主线,广泛触及清朝中期的社会生活,揭示了清王朝走向衰亡的历史命运.