白发三千丈 ,缘愁似个长是什么修辞手法?

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“白发三千丈,缘愁似个长”运用了什么修辞手法?~

“白发三千丈,缘愁似个长”运用了夸张的修辞手法,说白发有三千丈高,形容愁的程度很深。
这句诗出自李白的《秋浦歌十七首》的其十五,具体原文如下:
白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜。
夸张手法介绍:夸张是运用丰富的想象力,在客观现实的基础上有目的地放大或缩小事物的形象特征,以增强表达效果的修辞手法,也叫夸饰或铺张。
作用:夸张的作用主要是深刻、生动地揭示事物的本质,增强语言的感染力,给人以深刻的印象。

这两句诗运用了夸张的修辞手法。将“白发”扩大夸张,使事物的特点更明显、更突出。
“白发三千丈,缘愁似个长”出自唐代诗人李白的《秋浦歌》。
原文:白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜。
译文:白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?


扩展资料“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。
愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。
古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”
李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。
上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!
李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。
所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
参考资料:百度百科-秋浦歌十七首

  1、“白发三千丈,缘愁似个长”出自唐代诗人李白的《秋浦歌》。这两诗运用了夸张的修辞手法。将“白发”扩大夸张,使事物的特点更明显、更突出。

  2、附原文:
  秋浦歌
  唐.李白

  白发三千丈, 缘愁似个长。
  不知明镜里, 何处得秋霜。

  【译文】
  白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
  不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?

  【赏析】
  “白发三千丈,缘愁似个(箇)长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个(箇)长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。
  古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重,“尤为新奇”,“兴中有比,意味更长”(同上)。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:
  “不知明镜里,何处得秋霜!”
  秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。

  3、作者简介:
  李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

夸张和比喻。

秋浦歌
白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜。

这首诗写对镜悲白发的情景,运用夸张、比喻的手怯,写得十分生动传神。

“白发三千丈,缘愁似傈长。”白发长达三千丈,因为忧愁才变得这样长。夸张白发之长是为了形容忧愁之深。起句突兀,落笔惊人,却又切合人的心理,恰如其分。请问有谁面对明镜梳理自己白发时不会感到长无边际,因为抚弄那缕缕“白丝”之时,心潮涌动,多少陈年往事会涌向心头,童年的无优快乐,少年的燥动探求,青年的洒脱无羁,中年的年富力强,而今的垂垂老矣,多少事值得追忆,多少事值得惋借,一边梳理长发,一边也是在梳理一生的坎坷,一生的转折,人生短暂,好比是自朝至暮,最终还是剪不断理还乱,这一切岂一个“愁”字了得,豪放如李白者,到此时也只能长叹“缘愁似个长”,其实胸中惆怅何止“三千丈”,简直是无边无涯,永难诉清。

“不知明镜里,何处得秋霜。”不知道明镜里面,那里来了这一抹秋霜。这一句明知故问的比喻更令人感伤,明知镜中“秋霜”即是自己的白发,却又不敢承认不愿承认。这此中感觉正如辛弃疾词中“却道天凉好个秋”一样,不明说愁却更见愁深如海。

此诗虽是描写暮年悲白发,但用笔流畅,如行云流水,仍见洒脱。诗中一夸张,一比喻,生动形象,给人以极深的印象。一个白发苍苍的老者孤独地坐在明镜前,木然看着自己满头白发的情景宛如就在眼前。

夸张:即故意地对事物进行夸大或缩小的描写,借以表达诗人异乎寻常的情感。合理的夸张虽不符合事理,却符合情理。在浪漫主义诗歌中,夸张的手法随处可见。如“天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。”(李白《梦游天姥吟留别》)“白发三千丈,缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)。又如“三杯吐然诺,五岳倒为轻”(李白《侠客行》)以五岳为轻来夸张侠客然诺之重;“轻言托朋友,面对九凝峰。”(李白《箜篌谣》)用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑

上半句主要夸张,下半句主要比喻.

“白发三千丈,缘愁似个长”出自唐代诗人李白的古诗作品《秋浦歌》第一二句,其全诗文如下:
  白发三千丈,缘愁似个长。
  不知明镜里,何处得秋霜。
  【注释】
  ⑴秋浦:唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池县西。
  ⑵山公:指山简。
  ⑶宁戚:春秋时卫国人。
  ⑷白石烂:宁戚《放牛歌》中有“南山矸,白石烂,生不逢尧与舜禅”之句。
  ⑸黑貂裘:《战国策·秦策》载,苏秦“说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝”。
  ⑹水车岭:《贵池志》载,贵池西南七十余里有水车岭。
  ⑺寄生:一种植物,其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上,靠吸取这些树的养分而存活。
  ⑻江祖一片石:《一统志》载,江祖山,在贵池西南二十五里处,一石突出水际,高数丈,名曰江祖石。
  ⑼逻人:今称逻人矶,乃江边一巨石。人:一作“叉”。
  ⑽鱼梁:地名,在逻人矶附近。
  ⑾舟:一作“行”
  ⑿平天:湖名,旧址在贵池西南的齐山脚下。
  ⒀赧(nǎn):原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。
  ⒁个:如此,这般。
  ⒂秋霜:形容头发白如秋霜。
  ⒃白鹇(xián):大型鸟类,也叫“白雉“。
  【翻译】
  白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上。
  【赏析】
  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。

1、“白发三千丈 ,缘愁似个长”的修辞手法是:夸张和比喻。
2、“白发三千丈 ,缘愁似个长”出自唐代李白的《秋浦歌·白发三千丈》,全诗如下:
白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜?
3、该诗大意:
(我)头上的白发足足有三千丈(长),只因愁思无穷无尽也像这样长。
不知道在明亮的镜子里的我,从什么地方得来这满头苍苍白发?
4、李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。


古冶区19446572689: 白发三千丈,缘愁似个长.这句话用了什么修辞手法 -
天孙利福: 白发三千丈,缘愁似个长. 这句话用了:夸张的修辞手法. 意思:白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长. 《秋浦歌·秋浦长似秋》是唐代诗人李白所作.此诗以现实中不可能出现的三千丈白发领起,抒发了因惊现白发而引起的心里上的极大震撼.极度夸张却真实地宣泄了内心的烦愁.

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天孙利福: “白发三千丈,缘愁似个长”运用了夸张的修辞手法,说白发有三千丈高,形容愁的程度很深. 这句诗出自李白的《秋浦歌十七首》的其十五,具体原文如下:白发三千丈,缘愁似个长.不知明镜里,何处得秋霜. 夸张手法介绍:夸张是运用丰富的想象力,在客观现实的基础上有目的地放大或缩小事物的形象特征,以增强表达效果的修辞手法,也叫夸饰或铺张. 作用:夸张的作用主要是深刻、生动地揭示事物的本质,增强语言的感染力,给人以深刻的印象.

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天孙利福: 下面的诗句运用了什么修辞手法.1.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.( )2.大漠沙如雪,燕山月似钩.( )3.白发三千丈,缘愁似个长.( 夸张 )4.飞流直下三千尺,疑是银河落九天.( ) 答案:1.拟人 2.比喻 3.夸张 4.夸张

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天孙利福:[答案] 首句“白发三千丈”作了奇妙的夸张,似乎不近情理,一个人七尺身躯,而有三千丈的头发,根本不可能.读到下句“缘愁似个长”才豁然明白,因为愁思像这样长.“缘”,因为;“个长”,这么长.白发因愁而生,因愁而长.这三千丈的白发,是内心...

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天孙利福: 白发三千丈,缘愁似个长.采用了 夸张的修辞手法.三千丈的白发,是内心愁绪的象征.诗中有形的白发被无形的愁绪所替换,于是这三千丈的白发很自然地被理解为艺术的夸张..

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天孙利福: 《秋浦歌·秋浦长似秋》是唐代诗人李白所作.此诗以现实中不可能出现的三千丈白发领起,抒发了因惊现白发而引起的心里上的极大震撼.极度夸张却真实地宣泄了内心的烦愁. 修辞手法有,夸张(三千丈) 比喻(似个长) 对比(白发 缘愁...

古冶区19446572689: 白发三千丈,缘愁似个长运用了什么修辞手法 -
天孙利福: 用了夸张的修辞手法. 白发三千丈,字面意思就是白头发有三千丈这么长,这在现实生活中根本不可能,是夸张的修辞手法.

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天孙利福: 是夸张的修辞方法

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天孙利福: 夸张 kuāzhāng ①夸大;言过其实.②修辞手段,指为了启发听者或读者的想像力和加强所说的话的力量,用夸大的词句来形容事物.如'他的嗓子像铜钟一样,十里地都能听见'.③指文艺创作中突出描写对象某些特点的手法.

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天孙利福: 白发三千丈,缘愁似个长.运用的什么修辞 “白发三千丈”作了奇妙的夸张,似乎不近情理,一个人七尺身躯,而有三千丈的头发,根本不可能.

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