与二三四五 六七八九这幅对联差不多的还有什么对联

“二三四五 六七八九”这幅对联什么意思~

指“缺衣（一）少食（十）”
原来还有一个横批是“南北”，喻指“没有东西”


清代，以诗、字、画著称的郑板桥，早年活动在扬州。他虽说家中并不富裕，却常常拿卖画得来的钱周济那些贫寒的百姓。
一次，郑板桥去扬州南门外的文峰塔去游玩。走到南门街，看见一户人家贴了一副蹊跷的对联。上联写着“二三四五”，下联写着“六七八九”。郑板桥皱眉一想，急忙返回家去，从家里拿着东西，进了贴对联的这家。这家主人一看，郑板桥送来的东西，正是自己需要的，非常感激，并问道：“您怎么知道……”郑板桥说：“我一看门上的对联心里就明白了。”

一二三四五六七，
孝悌忠信礼义廉。
横批：三朝元老
——清朝，临池王半朝为显示他家有文有武，建造了一座功德牌坊，请蒲松龄题副楹联。蒲松龄知道：这王半朝排行第八，为人狡诈霸道，人称“王八”。就写了“三朝元老”四字，然后写下一副楹联：“一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉。”王半朝以为这是称颂五府的，就请有名的工匠把这副楹联刻在牌坊上。大家仔细一琢磨，不禁大笑起来。原来，上联隐“八”，即忘（王）八；下联隐“耻”，即“无耻”。整个楹联的意思是：三朝元老，王八无耻。

数字对联

上联：一二三四五六七八
下联：八七六五四三二一
横披: 缺酒少食

上联：二二三三四四五
下联： 六六七七八八九
横批是：二四七三

一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇。
十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占。

冰冷酒 一点两点三点
丁香花 百头千头万头

1、
古时曾有人在家门口贴了一副与众不同的对联：
上联：二二三三四四五
下联： 六六七七八八九
横批是：二四七三
这是一副特殊的对联，它是由数字组成的， 而且是一副隐字联，上联缺“一”、下联少 “十”，利用数字谐音连起来是“缺衣少食”，而横批则是：“儿（ 2）死（4）妻（7）散（3）”。
原来这户人家在利用数字对联向人 们诉说社会的黑暗呢!

2、
西汉司马相如做官之后，有遗弃老婆卓文君之意。卓文君察觉到了，就给他写了一封信，其中有一首趣味盎然的数字诗《文君怨》：“一别之后，二地相思。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”相如读后很受感动，与卓文君和好如初。

3、
南朝宋鲍照也有一首有趣的《数名诗》：“一身事关西，家族满山东。二年从车贺，斋祭甘泉宫。三朝国庆毕，休沐还旧邦。四牡曜长路，轻盖飞若鸿。五侯相饯送，高会集新丰。六乐陈广座，祖帐揭春风。七盘起长袖，庭下列歌钟。八珍盈雕俎，绮肴纷错重。九族共瞻迟，宾友仰徽容。十载学无就，善宦一朝通。”

4、
南朝齐、梁间范云亦有一首《数名诗》：“一鼓有余气，趫勇正纷纭。二广无遗略，雄虎自为群。三河尚扰攘，楯橹起橨榅。四巡驻青跸，瘗玉旷亭云。五十又舒斾，旗帜日缤纷。六郡良家子，慕义轻从军。七获美前载，克俊嘉昔闻。八音伫繁律，将以安司勋。九命既斯复，金璧固宜分。十难康有道，延着望卿云。”

5、
唐朝宰相权德舆也有一首《数名诗》：“一区扬雄宅，恬然无所欲。二顷季子田，岁晏常自足。三端固为累，事物反徽束。四体苟不勤，安得丰菽粟。五侯诚暐晔，荣甚或为辱。六翮未骞翔，虞罗乃相触。七人称作者，杳杳有遐躅。八桂挺奇姿，森森照初旭。九歌伤泽畔，怨思徒刺促。十翼有格言，幽贞谢浮俗。”

6、
清朝有一首嘲南方典史的数字诗《十得》，真堪捧腹。诗曰：“一命之荣算得，两根竹板拖得，三十俸银领得，四方地保传得，五十嘴巴打得，六年俸满报得，七品堂翁靠得，八十养廉借得，九品补服僭得，十分高兴不得。”

7、
红闺吟咏，大都颖慧绝伦，杂体诗尤为可喜。清·完颜恽珠《闺秀正始集·吴学素小传》云：“吴学素，字位贞，江苏娄县人，编修顾伟权室，著有《荫绿阁诗草》。位贞诗才敏捷，相传徐澹园尚书雅集东山，以《闺怨》命题，限溪、西、鸡、齐、啼韵，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、两、丈、尺、半、双等十八字。一时名宿均棘手，顾太史以语位贞。援笔伸纸，立就一律，艺林传诵。诗云：‘百尺楼头花一溪，七香车断五陵西。六桥遥望三湘水，八载空惊半夜鸡。风急九秋双燕去，云开四面万山齐。子规不解愁千丈，十二时中两两啼。’”

8、
《正始续集》载蓝燕同题同体一首，诗云：“六七鸳鸯戏一溪，怀人二十四桥西。半生书断三秋雁，万里心悬五夜鸡。蚕作百千丝已尽，鸟生八九子初齐。谁怜方寸愁盈丈，刀尺抛残双玉啼。”

9、
清·况澍《杂体诗钞》载女史杨继端（字古雪，四川遂宁人）《口占漫成》云：“十二阑干水半溪，千红万紫六桥西。两峰黛黯三春梦，一院花飞五夜鸡。鹤到九霄双翮健，书分四体八行齐。道人殷七归何处，百尺高枝莺又啼。”此诗亦限溪、西、鸡、齐、啼韵，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、两、半、双、尺等十七字。与前文吴学素、蓝燕两媛之作相比，仅少用一“丈”字。

10、
检《杂体诗钞》，又有徐兆奎《闺怨》二首，亦仿此体：“万里三州百粤溪，楼台六七画桥西。八千书寄九秋雁，十二肠回五夜鸡。何日半帘双膝半，几时一案两眉齐。纤纤丈室寻刀尺，散四愁还娇泪啼。”又：“儿童六七戏前溪，二八佳人住阁西。尺素梦来千里鲤，半床愁绝五更鸡。九秋十稔期难定，四达三条路不齐。百万回肠绕丈室，一抬两眼泪双啼。”⑷清·况周颐《餐樱庑随笔》中还记录了一首数字诗《闺怨》，为春明诗社冠军之作。诗云：“六曲围屏九曲溪，尺书五夜寄辽西。银河七夕秋填鹊，玉枕三更冷听鸡。道路十千肠欲断，年华二八发初齐。情波万丈心如一，四月山深百舌啼。”

11、
再欣赏两副巧妙的数字对联。其一，“洛水元龟初献瑞，阴数九，阳数九，九九八十一数，数通乎道，道合元始天尊，一诚有感；岐山丹凤两呈祥，雄鸣六，雌鸣六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。”这是明世庙斋醮对联，是袁炜所撰（见明·沈德符《万历野获编》）。世庙斋醮对联又一本云：“揲灵蓍之草以成文，天数五，地数五，五五二十五数，数生于道，道合元始天尊，尊无二上；截嶰竹之筒以协律，阳声六，阴声六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，帝统万年。”此联词句与前联大同小异，据传是夏言手笔。⑵

12、
清朝乾隆五十五年（1790）八月，高宗八旬万寿，经坛中有一长联最为壮丽，脍炙人口久，相传为尚书彭元瑞所撰。联云：“龙飞五十有五年，庆一时五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑烂辉彩服；鹤算八旬逢八月，祝万寿八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八风缥缈奏丹墀。”

13、
最后再说一则有趣的以数字联取胜的故事。相传明朝时，有个穷秀才颇有才学。但因当时科举场上徇私舞弊之风盛行，他屡试不中。过了一年，又到开科考试了，他听说主考官廉洁奉公，任人唯贤，于是打点行装，赴京城再次应举。路途遥远，秀才虽然日夜兼程赶路，可当他到达京城时，考试已经结束。秀才好说歹说，终于感动了主考大人，准他补考。主考官出的题目，是要求他用一至十这十个数字作一联。秀才听后，暗想，我就把自己一路颠簸和误考的原因说一说，以求得主考大人的谅解，便脱口说道：“一叶孤舟，坐了二三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。”主考官暗暗称奇：“此生才学，确实不浅！”接着，他又要求秀才从十至一作一联。秀才想把这些年自己读书、应考的苦衷表一表，便朗声说：“十年寒窗，进了九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。”主考官听罢，连连称妙。又出联求对，秀才皆能对答如流。这一年解元的桂冠，就这样被这位穷秀才夺走了。

一二三四五六七，
孝悌忠信礼义廉。
横批：三朝元老
——这是《聊斋志异·三朝元老》中介绍的一副对联。清朝，临池王半朝为显示他家有文有武，建造了一座功德牌坊，请蒲松龄题副楹联。蒲松龄知道：这王半朝排行第八，为人狡诈霸道，人称“王八”。就写了“三朝元老”四字，然后写下一副楹联：“一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉。”王半朝以为这是称颂王府的，就请有名的工匠把这副楹联刻在牌坊上。大家仔细一琢磨，不禁大笑起来。原来，联语上联隐去一个“八”字，意喻“忘八”，谐“王八”之音； “孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本，下联隐去一个“耻”字，意喻“无耻”。联语将嘲讽对象比喻成“王八”和“无耻”之徒。后来也有人又借此联来讽刺过袁世凯。

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五指山市13480827627： 与二三四五 六七八九这幅对联差不多的还有什么对联 - ？
展之布特： 一二三四五六七,孝悌忠信礼义廉.横批:三朝元老——这是《聊斋志异·三朝元老》中介绍的一副对联.清朝,临池王半朝为显示他家有文有武,建造了一座功德牌坊,请蒲松龄题副楹联.蒲松龄知道:这王半朝排行第八,为人狡诈霸道,人称“王八”.就写了“三朝元老”四字,然后写下一副楹联:“一二三四五六七,孝悌忠信礼义廉.”王半朝以为这是称颂王府的,就请有名的工匠把这副楹联刻在牌坊上.大家仔细一琢磨,不禁大笑起来.原来,联语上联隐去一个“八”字,意喻“忘八”,谐“王八”之音; “孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本,下联隐去一个“耻”字,意喻“无耻”.联语将嘲讽对象比喻成“王八”和“无耻”之徒.后来也有人又借此联来讽刺过袁世凯.

五指山市13480827627： 像“二三四五,六七八九”这样的对联请帮我找十个 - ？
展之布特： 二三四五 六七八九 上联无一(衣),下联没十(食)-------------------------------- 一孤洲,二客商,三四五六水手,扯起七八副风篷,下九江,还有十里 十里运,九里香,八七六五号轮,虽走四三年旧道,只二日,胜似一年-------------------------------- 一叶孤舟,坐二三个骚客,起用四帆五桨,经由六滩七弯,历尽八颠九簸,可叹十分来迟 十年寒窗,进过九八家书院,抛却七情六欲,苦读五经四书,考了三番两次,今年一定要中-------------------------------- 乾八卦,坤八卦,八八六十四卦,卦卦乾坤已定 鸾九声,凤九声,九九八十一声,声声鸾凤齐鸣

五指山市13480827627： 二三四五,五六七八九一样的对联急速发 - ？
展之布特： 一二三四五六七,孝悌忠信礼义廉.横批:三朝元老——清朝,临池王半朝为显示他家有文有武,建造了一座功德牌坊,请蒲松龄题副楹联.蒲松龄知道:这王半朝排行第八,为人狡诈霸道,人称“王八”.就写了“三朝元老”四字,然后写下一副楹联:“一二三四五六七,孝悌忠信礼义廉.”王半朝以为这是称颂五府的,就请有名的工匠把这副楹联刻在牌坊上.大家仔细一琢磨,不禁大笑起来.原来,上联隐“八”,即忘(王)八;下联隐“耻”,即“无耻”.整个楹联的意思是:三朝元老,王八无耻.

五指山市13480827627： 上联二三四五,下联六七八九,这样的对联还有哪些? - ？
展之布特： 横批:缺一(衣)少十(食)

五指山市13480827627： 上联:二三四五,下联六七八九,横批是什么? - ？
展之布特：  1、上联:二三四五;下联:六七八九. 2、横批:南北. 3、对联故事:当过北宋两朝丞相的吕蒙正,小时候家里生活困难得厉害,少年父母双亡,家境十分贫寒.大了以后,家里也没什么起色,还是穷得叮当响.这一年,到了过年的时候

五指山市13480827627： 上下联23456789的横批是什么? - ？
展之布特： 上联:二三四五下联:六七八九横批:南北这副对联,上联是“二三四五”缺了个“一”,下联是“六七八九”少了个“十”,意思是缺一(衣)少十(食),而横批“南北”意思是没有“东西”.这副对联,区区几个数字,却设计得非常巧妙,令人拍案叫绝.

五指山市13480827627： 类似 删繁就简三秋树,领异标新二月花的对联 - ？
展之布特： 上联:竹笋出生,何以成林大茂.下联:桃花始开,怎能见叶先生.上联:风声雨声读书声,声声入耳.下联:家事国事天下事,事事关心.上联:七鸭浮塘,数数数,三双一只.下联:尺鱼跃水,量量量,九寸十分.

五指山市13480827627： 古时候,有一副对联,上联“二三四五下联六七八九”这副对联隐? ？
展之布特： 解放前,有人作如下一副对联: 二三四五,六七八九. 横批是:南北. 这副对联和横批,非常含蓄,含意深刻.上联缺“一”一与衣谐音;下联缺“十”,十与食谐音.对联的意思是“缺衣少食”,横批的意思是“缺少东西”,也是内涵极其丰富的两则谜语.

五指山市13480827627： 上联:二三四五 下联:六七八九 横批:南北 写出这幅对联的意思 - ？
展之布特： 这是一幅有趣的对联.上联缺一,谐音为“衣”;下联缺十,谐音为“食”.横批缺少“东西”,意为没有东西.总的来说,就是“缺衣少食,没有东西”了,生动地反映了旧社会劳动人民的苦难生活.

五指山市13480827627： 收集谐音对联 举例:上联:二三四五 下联:六七八九 横批:缺衣少食 求各位大哥帮帮忙! 偶急!!!!!! - ？
展之布特： 莲(连)子心中苦 梨(离)儿腹内酸2.身居宝塔,眼望孔明(诸葛亮),怨江围(姜维)实难旅步(吕布)3.鸟处笼中,心思槽巢(曹操),恨关羽(关羽)不得张飞(张飞)4.两舟竞渡,橹速(鲁肃)不如帆快(攀哙)5.百管争鸣,笛清(狄...