为什么诗词中常运用杜鹃鸣叫

古诗中子规的意象有哪些~

1、烘托伤春、惜春之情。
宋代苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》：“松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。”意思是松林间沙路洁净得不沾泥土，潇潇的暮雨声和布谷鸟的啼叫声在回荡。
作者虽贬官黄州，但他从自然景物中汲取生活的乐趣，杜鹃鸟在这里烘托了作者伤春、惜春之情。
由景入情，作者一反人们常叹的时光流逝，得出了不要在老年感叹时光飞逝的哲理，表达了作者虽身处逆境，但胸怀旷达、信念坚定不移的思想感情。
2、抒发乡愁、思念之情
唐代李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”意思是在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。
起句写眼前之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情，曲折地传达出对友人的无限思念与深切同情。
3、倾诉悲苦、哀怨之情
唐代白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”意思是在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
这里白居易被贬江州，月夜送客，听到琵琶女被弃的故事，诗人伤感万分，再联系自己，谪居卧病浔阳城，苦竹绕宅，朝晚听到杜鹃啼血，悲伤无限。
4、感慨险峻、亡国之情
唐代李白《蜀道难》中有：“又闻子规啼夜月，愁空山。”意思是又听见杜鹃鸟在月夜啼叫，仿佛是对这空寂的山谷的哀愁一般。
诗人借景抒情，“子规啼月”是感情色彩浓厚的自然景象，在这里烘托了凄凉的氛围，渲染了旅愁和蜀道古木荒凉、危乎高哉的险峻雄奇景象，因而成为千古名句，广为流传。

扩展资料：

古诗中“子规”的意象：子规，杜鹃鸟的别名，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。思念故国、故乡和亲人之情。也有比喻忠贞，誓死不屈的民族气节。
子规，是杜鹃鸟的别称。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。
这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历。由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。人们借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，增强了形象的感染力。
关于子规的神话故事：
在周朝末期，蜀王杜宇称帝，号望帝。当时有个死而复生的人鳖灵当了宰相。而那时洪水为灾，民不聊生，鳖灵凿巫山，开三峡，除了水患。望帝见他功高，便把帝位让于他，自己隐居于西山中。
杜宇生前注意教民务农，死后仍不改其本性，他化为子规鸟（即杜鹃鸟，又叫布谷鸟），每到春天，总要呼唤人们“布谷”、“快快布谷”，以提醒人们及时播种。
而此时，正是杜鹃花开放之时，古人因见杜鹃嘴上有一块红斑，认为它是苦啼而流出的鲜血，故有“尽是冤禽血染戊”，俗称杜鹃花。
参考资料：百度百科-子规

杜鹃鸟是凄凉哀伤的象征；
在周朝末期，蜀王杜宇称帝，号望帝。当时有个死而复生的人鳖灵当了宰相。而那时洪水为灾，民不聊生，鳖灵凿巫山，开三峡，除了水患。
望帝见他功高，便把帝位让于他，自己隐居于西山中。杜宇生前注意教民务农，死后仍不改其本性，他化为子规鸟（即杜鹃鸟，又叫布谷鸟），每到春天，总要呼唤人们“布谷”、“快快布谷”，以提醒人们及时播种。
它那凄凉哀怨的悲啼，常激起人们的多种情思，加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的，古人误以为它“啼”得满嘴流血，因而引出许多关于“杜鹃啼血”、“啼血深怨”的传说和诗篇。

杜鹃的典故宋人刘克庄《忆秦娥》词“……枝头杜宇啼成血，陌上杨柳吹成雪。吹成雪，淡烟疏雨，江南三月。”词中提到的是一个神话故事：在周朝末期，伟大的蜀王杜宇称帝，号望帝。
当时有个死而复生的人鳖灵当了宰相。而那时洪水为灾，民不聊生，鳖灵凿巫山，开三峡，除了水患。望帝见他功高，便把帝位让于他，自己隐居于西山中。
杜宇生前注意教民务农，死后仍不改其本性，他化为子规鸟（即杜鹃鸟，又叫布谷鸟），每到春天，总要呼唤人们“布谷”、“快快布谷”，以提醒人们及时播种。
而此时，正是杜鹃花开放之时，古人因见杜鹃嘴上有一块红斑，认为它是苦啼而流出的鲜血，故有“尽是冤禽血染成”，俗称杜鹃花。

在李商隐的《锦瑟》中，又有另一种说法，在“望帝春心托杜鹃”中，关于望帝化杜鹃，还有多种传说。
下面再补充两种传说：一、鳖灵治水期间，望帝在家和鳖灵的妻子私通。鳖灵治水成功回家后，望帝感到对不起鳖灵，心中非常惭愧，才跑到深山里去隐居。后来死了，灵魂就化做杜鹃鸟。望帝尽管有一些缺点，但他爱人民，其总体上说，是一位好国君。人民一听到杜鹃的叫声，就联想到望帝生前的好处来，自然就感到杜鹃的叫声充满着悲哀。二、鳖灵治水不功，望帝把帝位让给他，自己隐居在西山。而鳖灵却趁机占有了望帝的妻子。望帝听到这个消息，内心十分痛苦。但鳖灵大权在手，望帝对付不过他，无可奈何，只有一天到头悲愤、哀泣而已。后来，杜宇临死时，嘱咐西山的杜鹃说：杜鹃鸟，你叫吧，把我的心情，叫给人民听吧。从此，杜鹃就飞在蜀国境内，日夜哀鸣，直到它的口中流血。

后人对于望帝，批评的少，同情的多。因为无论如何，望帝在爱情上，是个失败者。而且又有丧国之恨。李商隐：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。这首诗主要叙述望帝在爱情上很不得意。他与他心爱的人，无法相聚，只好借助杜鹃声声，表达自己对情人无限的思念。

杜鹃的意象是比较凄美的！

杜鹃，又名子规、杜宇，叫声像“不如归去”，历代诗词作家由其叫声引起的吟咏很多。
古人认为杜鹃的啼叫声好像在说“不如归去！不如归去！”极易勾起游子的思乡之情。当词的主题是写游子思乡，最适宜从描写杜鹃的啼叫声入手，形象生动，委婉含蓄。啼叫声含义

连接体物体解决对策 [思路分析] 两个或两个以上物体相互连接参与运动的 系统称为连接体. 连接体的拟题在高考命题中由来已久,考查 考生综合分析能力,起初是多以平衡态下的 连接体的题呈现在卷面上,随着高考对能力 要求的不断提高,近几年加强了对非平衡态 下连接体的考查力度. [解题过程] 处理连接体问题的基本方法 在分析和求解物理连接体命题时,首先遇到 的关键之一,就是研究对象的选取问题.其方 法有两种:一是隔离法,二是整体法. 1.隔离(体)法 (1)含义:所谓隔离(体)法就是将所研究的对 象--包括物体,状态和某些过程,从系统或全 过程中隔离出来进行研究的方法. (2)运用隔离法解题的基本步骤: ①明确研究对象或过程,状态,选择隔离对象. 选择原则是:一要包含待求量,二是所选隔离 对象和所列方程数尽可能少. ②将研究对象从系统中隔离出来;或将研究 的某状态,某过程从运动的全过程中隔离出 来. ③对隔离出的研究对象,过程,状态分析研究, 画出某状态下的受力图或某阶段的运动过 程示意图. ④寻找未知量与已知量之间的关系,选择适 当的物理规律列方程求解. 2.整体法 (1)含义:所谓整体法就是将两个或两个以上 物体组成的整个系统或整个过程作为研究 对象进行分析研究的方法. (2)运用整体法解题的基本步骤: ①明确研究的系统或运动的全过程. ②画出系统的受力图和运动全过程的示意 图. ③寻找未知量与已知量之间的关系,选择适 当的物理规律列方程求解. 隔离法与整体法,不是相互对立的,一般问题 的求解中,随着研究对象的转化,往往两种方 法交叉运用,相辅相成.所以,两种方法的取舍 ,并无绝对的界限,必须具体分析,灵活运用. 无论哪种方法均以尽可能避免或减少非待 求量(即中间未知量的出现,如非待求的力, 非待求的中间状态或过程等)的出现为原则.

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宕昌县15526012624： 为什么诗词中常运用杜鹃鸣叫 - ？
并绿云芝：[答案] 杜鹃,又名子规、杜宇,叫声像“不如归去”,历代诗词作家由其叫声引起的吟咏很多. 古人认为杜鹃的啼叫声好像在说“不如归去!不如归去!”极易勾起游子的思乡之情.当词的主题是写游子思乡,最适宜从描写杜鹃的啼叫声入手,形象生动,委...

宕昌县15526012624： 为什么诗词中常运用杜鹃鸣叫 - ？
并绿云芝： 杜鹃,又名子规、杜宇,叫声像“不如归去”,历代诗词作家由其叫声引起的吟咏很多. 古人认为杜鹃的啼叫声好像在说“不如归去!不如归去!”极易勾起游子的思乡之情.当词的主题是写游子思乡,最适宜从描写杜鹃的啼叫声入手,形象生动,委婉含蓄.啼叫声含义

宕昌县15526012624： 鹧鸪天 这首诗中,作者为什么要描写杜鹃的啼叫 - ？
并绿云芝： 杜鹃啼鸣是“不如归去”,??杜鹃啼鸣是受了很大的冤屈,所谓:苌弘化碧,杜鹃啼血 布谷鸟是“不如归去” 鸿雁(大雁):家书(鸿雁传书) 蝉:圣洁(居高声自远,非是藉秋风) 长亭:送别 明月、白云:相思 望云思友,见月怀人 水: 在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起梅尧臣《杜鹃》诗蜀帝何年魄,千春化杜鹃.不如归去语,亦自古来传.杜鹃嚎啼,形容凄厉,参看杜鹃啼血

宕昌县15526012624： 《鹧鸪天 十里楼台倚翠微》晏几道 诗歌鉴赏在这首词中,作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?表达了作者怎么样的思想感情? - ？
并绿云芝：[答案] 1、作者为什么要描写杜鹃的啼叫声? 在传统的中国文化中“杜鹃”可以说是乡思的代名词,这就是本词为什么要写杜鹃啼叫声的根本原因.其次从写作上说,游子在春色烂漫的优美环境中,本来是应该心情舒畅愉悦的,但是因为听到杜鹃不停的叫声...

宕昌县15526012624： 诗歌鉴赏 鹧鸪天 晏几道 作者为什么要描写杜鹃的啼叫声 - ？
并绿云芝： 鹧鸪天 • 晏几道 十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼.殷勤自与行人语,不似流莺取次飞. 惊梦觉,弄晴时.声声只道不如归.天涯岂是无归意,争奈归期未可期. 将杜鹃拟化为人,再赞扬其”殷勤“与孤单的”行人“对话,赞美它不像流莺那样无情地不肯停留.下阕杜鹃＂声声只道＂劝作者＂＂不如归,引出结句＂争奈归期未可期＂的落寞之情. 在这阕词里,杜鹃的形象是丰满且有情意的.作者与其对话的意境与心意均情景在字.

宕昌县15526012624： 杜鹃在古典诗歌中的寓意 - ？
并绿云芝： 杜鹃,又名杜宇、子规,叫声凄切,在古典诗歌中它往往和哀怨、思归相关.可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮,秦观词里借杜鹃之声,渲染孤馆的哀怨之情,传达出诗人的哀怨思乡之情.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃,李商隐诗中借杜鹃表达殷切的思念.其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣,白居易借杜鹃啼血渲染江洲的荒凉,表达自己被贬江洲的哀怨之情.

宕昌县15526012624： 杜鹃,是我国古诗词中最常见的意缘之一.因其啼声甚哀,往往用来传达一种凄凉之情或思念之意.《琵琶行》中有这样两句“             ... - ？
并绿云芝：[答案] 其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 无

宕昌县15526012624： 杜鹃在古代文学里有什么象征意义? - ？
并绿云芝： 杜鹃鸟 古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃.于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明...

宕昌县15526012624： 含鸟的诗句 鸟代表着什么含义 - ？
并绿云芝： 1、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.——李商隐《锦瑟》李白《蜀道难》:“又闻子规啼夜月,愁空山.”杜鹃:杜鹃鸟俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃.春夏季节,杜鹃彻夜不停啼鸣,啼声清脆而短促,唤起人们多种情思.杜鹃在中...

宕昌县15526012624： 鹧鸪天(晏几道)有关问题在这首词中,作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?表达了作者怎样的思想感情. - ？
并绿云芝：[答案] 小晏的【鹧鸪天】有很多首,问题写得= =|||不能怪别人答偏.先默写你要问的,方便后来人:十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼.殷勤自与行人语,不似流莺取次飞.惊梦觉,弄晴时.声声只道不如归.天涯岂是无归意,争奈归期未可期....