无量梵文怎么写
阿弥陀佛(梵语Amitābha),又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》,对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地,如中国、日本等大乘教区,阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗,则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。
上面第一行为阿弥陀佛的梵文Amitabhā-Bhddha,第二行为“南无阿弥陀佛”的梵文Namo Amitabhā-Bhddhāya,阿弥陀佛的汉语意思是“无量光佛”,阿弥陀佛还有另外一个名字Amitayus-Bhddha,意为“无量寿佛”,《无量寿经》中载:“是故无量寿佛 号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛”。可见,阿弥陀佛是一位无量寿命、无量光明、无量智慧、无量欢喜的圆觉圣者。
南无阿弥陀佛,梵文写作“नमोऽमिताभा”,拉丁化为Namo Amitābha。
无量,梵文写作बहुत बड़ा。梵语(英文:Sanskrit language,天城体书写:संस्कृता वाक्,拉丁字母转写:saṃskṛtā vāk, 简称 संस्कृतम्,saṃskṛtam),印度的古典语言。佛教称此语为佛教守护神梵天所造,因此称其为梵语/梵文。现代语言学研究表明,梵语是印欧语系的印度-伊朗语族的印度-雅利安语支的一种语言,是印欧语系最古老的语言之一,同时对汉藏语系有很大的影响。
梵语是现今印度国家法定的22种官方语言之一,但已经不是日常生活的交流语言,2001年仅有1.4万人掌握该语言,是印度官方语言中使用人数最少的语言。严格意义上说,梵语与拉丁文、古代汉语一样,已经成为语言学研究的活化石。
现代梵语是从左至右书写的拼音文字,19世纪初由欧洲学者将天城体(Devanagari)发展成机械印刷的标准体,它的字母表由48个符号组成,其中34个是辅音,14个是元音或双元音。
梵文从十二世纪开始使用天城体字母,每个辅音字母都含固定的短元音,辅音与其它元音拼写的时候,将元音符号分别写在字母的前面、后面、上面或者是下面。
表示纯辅音、鼻音或呼气音的时候使用符号表示。
当元音出现在单词前面的时候使用独立的元音字母。
每个梵文字母顶部都有一条横线,拼写的时候把字母连在一起。
梵文如果有两个以上的连续纯粹的辅音出现,就用半个辅音字母或者是辅音字母的其中一部分紧密结合在一起,组成辅音串字母(梵文合字,类似美国英语中的辅音连缀)。辅音串字母的辅音数目是两个起五个止,辅音串字母一般可以将包含的辅音辨别出来。但有的辅音串字母辨别困难,必须要强记,梵文一共有一千多个辅音串字母,辅音串字母是学习梵文拼写的主要难点。
36个辅音中有24个包含右竖杠(ख、घ、ण等)。作为辅音音丛的第一或中间片段(字母),它们要去掉这个竖杠。比如त + व = त्व,ण + ढ = ण्ढ,स + थ = स्थ。श ś(a)在व va、न na、च ca、ल la和र ra 之前时,要写为श्व śva、श्न śna、श्च śca श्ल śla和श्र śra。
र r(a) 去元音后作为合字的第一个字母时,它被表示为后面字母或后面字母ा ā-附标上的弯曲上折线,比如र्व rva、र्वा rvā、र्स्प rspa、र्स्पा rspā。当它被置于去元音后的ट ठ ड ढ ङ छ字母后,两者合写时,则写成这些字母下分叉的两条斜线,即ट्र ठ्र ड्र ढ्र ङ्र छ्र。在其他地方作为最后一个字母时,它被表示为左下角的斜线,比如क्र ग्र भ्र。त ta上移得到त्र tra。
第一个字母无右竖杠(例如द d(a)和ह h(a))的,可以对第二个字母做缩小和去横杠处理,然后放置在第一个字母的下方。क k(a)、छ ch(a)和फ ph(a)则将右半边钩状的部分缩短然后直接连接上随后的字符。
合写क्ष kṣ和ज्ञ jñ不能直接从被复合的辅音中变形而来。क्ष是क् + ष的合写,而ज्ञ是ज् + ञ的合写。
梵语语法与其他古代印欧语言(如拉丁语与希腊语)语法相似,屈折变化繁复。名词有三种性(阳性、阴性与中性),三种数(单数、双数与复数)及八个格(主格、宾格、工具格、与格、夺格、属格、位格与呼格)。动词变位包括单数、双数、复数;人称有第一、第二、第三人称;时间分现在时、未完成时、完成时、不定过去时、将来时、假定时;语态有主动(为他)、中间(为自)、被动;语气分直陈语气、祈愿语气、命令语气。
动词时态(使用这个词不太精确,因为梵语所要表达的比简单的时态有更大的差别)基于在变位中采用的(演变自动词词根的)不同词干形式而被组织成四个系统(动名词和动词不定式也一样,并从更基本形式演变出加强式(intensive)/反复式(frequentative)、愿望式(desiderative)、使役式(causative)和祈福式(benedictive))。这四个时态系统为:
现在时(现在式,未完成式,命令式,祈愿式)
完成时
不定过去时
将来时(将来式,条件式)
现在时系统
现在时系统包括现在式和未完成式,祈愿式和命令式,以及古老的虚拟式的某些残留形式。现在时系统的时态词干以各种方式形成。编号由本土文法家给出。
对于 athematic 动词,现在时词干可以通过如下方式形成:
2)根本不变更,例如 ad 来自 ad“eat 吃”。
3)词根重复为前缀,例如 juhu 来自 hu“sacrifice (火)供”。
7)在词根最后辅音前加中缀na 或 n (带有适当的连接音变),例如 rundh 或 ruṇadh 来自 rudh“obstruct 阻止”。
5) nu(guṇa 形式 no)后缀,例如 sunu 来自 su“press out 挤汁”。
8) u(guṇa 形式 o)后缀,例如 tanu 来自 tan“stretch 伸展”。
9) nā(零-级 nī 或 n)后缀,例如 krīṇa 或 krīṇī 来自 krī“buy 买”。
对于 thematic 动词,现在时词干可以通过如下方式形成:
1)词乾元音 a 后缀,带有 guṇa 加力,例如 bhava 来自 bhū“be 在、有”。
6)词乾元音 a 后缀,带有重音转移到这个元音上,例如 tuda 来自 tud“thrust 插、刺”。
4) ya 后缀,例如 divya 来自 div“play 玩儿”。
关于第十类形成,这是一种可自然得出的形式,因此不是真正的时态词干形成。它是通过对词根的最后元音 guṇa 加力或 vṛddhi 加长再加上 ya 后缀而形成的,例如 bhāvaya 来自 bhū“be 在、有”。
完成时系统
完成时系统只包括完成式。词干如现在时词干那样用重复方式形成。
完成时系统还把动词分为“强”和“弱”两种形式:强形式用于单数主动语态,而弱形式用于其余形态。
不定过去时系统
不定过去时系统包括真正的不定过去式(带有过去陈述的意味,比如 abhūḥ“you were”)和某种形式的古老的禁令式(通过 mā 专门用在禁令中,比如 mā bhūḥ“don't be”)。二者的根本区别在于有/无前增(augment) – 即前缀于词干的 a-。不定过去时系统词干实际上有三种不同的形成:简单不定过去式,咝音过去式,和在语义上与使役动词有关的重复过去式。
将来时系统
将来时系统通过 sya 或 iṣya 的后缀和 guṇa 来形成。动词接着变位,好像它们是在现在时系统中的 thematic 动词一样。将来时的未完成式用作条件式。
动词变位
所有动词都有三个语态:主动语态、被动语态和中间语态(即反身语态)。还有非人称语态,它可以被描述为不及物动词的被动语态。梵语动词有直陈语气、祈愿语气和命令语气三种语气。这种语言的古老形式还有虚拟语气,但在古典梵语时代就不再使用了。
基本变位词尾
在梵语中变位词尾传达了人称、数和语态。依据其所附着的是什么时态词干和语气而使用不同形式的词尾。动词词干或词尾自身可能由于连接音变而变更或模糊。
梵文中的名词有八种格:(梵文称第一格至第七格, 最后为呼格,其顺序是固定的。)
第一格——主格,相当于俄语中的第一格。
第二格——宾格,相当于俄语中的第四格。
第三格——工具格,相当于俄语中的第五格。
第四格——与格,相当于俄语中的第三格。
第五格——夺格。
第六格——属格,相当于俄语中的第二格。
第七格——位格,相当于俄语中的第六格。
其中除用(工具)格外,其他七格都和拉丁文中的格对应,用法也相似,而工具格则相当于俄语中的第五格。
梵文中的名词也有数的变化,除了单数(Singular)和复数(Plural),还有一种数叫做双数(Dual),用来指“两个”人或事物。
于是8种格×3种数,每个名词就有24种变化。
由于梵语有复杂的词尾变化系统,所以它的语序是自由的。 在使用中带有较多的主宾谓结构(SOV)倾向,这是出现在吠陀散文中的最初结构系统。但有特定例外情况,此时并非任何一对词都是可以换位的。
希望我能帮助你解疑释惑。
佛说造像量度经的量度经产生的由来
年十六即能挫伏他人之论议,诸族弟悉皆归伏”,初从六师外道的删阁那毗罗胝子出家,后因听到马胜比丘说因缘所生法的偈颂,改学佛法。《佛说造像量度经》为梵文,在中国不易普及,做佛像艺匠都是师傅传徒弟,口授心记,并不完全知道《经》的要旨。清乾隆七年(1742年),《佛说造像量度经》被...
阿弥陀佛啥意思?
大安法师---阿弥陀这个梵文,阿是无的意思,弥陀是量的意思,佛是觉的意思,无量觉,所以汉译本翻译叫无量清净平等觉,无量清净平等觉实际上就是无量寿佛的意思。清净平等是寿的另外一种表达。那么阿弥陀佛里面包含两个核心功德,一个是无量寿,一个是无量光。问:请慈悲开示,念这句阿弥陀佛名号的...
阿弥陀佛的佛号念翻译过来的中文,还是念梵文
阿弥陀佛,不是由梵语而来,是阿弥陀婆耶或阿弥陀庾斯的简化。也有简化为弥陀佛(mita-budda),阿弥陀(amita),弥陀(mita)。但简化后的汉文,在梵文却中是另外的原意。阿弥陀,amita 无量;阿弥陀佛 amita buddha 意为无量佛。弥陀,mita 可量;弥陀佛 mita buddha,意为可量佛。阿,梵文a ,表...
梵\\x0a怎么读
回答量:144 采纳率:99% 帮助的人:36.8万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 梵读音:[fàn]梵fàn 〈形〉 (形声。从林,凡声[fán]。本义:梵梵,草木茂盛的样子) 同本义 [lush] 梵,即芃之俗体。——清· 钮树玉 《说文新附考》梵语Brahmā音译词“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之省,...
为什么说“南无阿弥陀佛”?什么意思?北方,东方,南方没有佛了吗?_百度...
南无”和“阿弥陀佛”连在一起,可以认为是归顺佛祖之后就可以得到福报,死后可以往生极乐世界的意思,在佛法中,认为只要诚心念这句话并且深信不疑,就可以获得永生,寿命无限。“南无”,是梵文的音译,读作那谟,亦译作“南谟”等,意为致敬、归敬、归命,是佛教信徒一心归顺于佛的用语,常用来加在...
什么是梵音?
回答量:24 采纳率:0% 帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 梵语是古代印度的标准书面语。原是西北印度上流知识阶级的语言,相对于一般民间所使用的俗语(Prakrit)而言,又称为雅语。我国及日本依此语为梵天(印度教的主神之一)所造的传说,而称其为梵语。其名称本为sanskrit,源自samskrta,字面意思...
请问梵语是哪个国家的语言?
是古代印度的文字语言。梵语是印欧语系的印度语族的一种语言,是印欧语系最古老的语言之一。和拉丁语一样,梵语已经成为一种属于学术和宗教的专门用语。印度教经典《吠陀经》即用梵文写成。其语法和发音均被当作一种宗教仪轨而丝毫不差地保存下来。19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种。它被认为是...
哪里有请梵文佛咒的地方呢?听说悉昙梵文是很殊胜很有加持力的,想请梵文...
佛门l的咒文8有以7下i规则: 一r、持咒可以5用音译中6文7,因为5音译的咒音,本身保留了p咒的力g量。意译的咒持之e无x效。 二k、书0写的咒文1,要用自古沿用到今4的梵文6或藏字。古来的梵文2字体有天t城体,兰扎t体,以7及j悉昙体。当今1大g部份的咒用梵文0书4写时,用的是悉昙体...
阿弥陀佛是什么意是
“阿弥陀佛”是印度梵文音译,发音ā mí tuó fó ,源于梵文Amitābha,翻译成中文大意为:无量觉、无量光、无量寿等意思(阿翻作无;弥陀翻作量;佛翻作觉、光、寿,等等),因为原文含无量义,中文中没有含意完全对等的字词可以翻用,所以“阿弥陀佛”是原文音译。阿弥陀佛也被尊称为“南无阿...
昆达里尼是什么意思
类似于中医与道家所说的精或先天的炁,印度瑜伽修行者认为,通过修练瑜伽,将可以唤醒沈睡在身体中的昆达里尼,使它通过中脉,最终到达梵我合一的境界。灵量 (Kundalini 昆达里尼 ):梵文本义为『卷曲』,她是人体灵性的重要部份,是每个人与生俱来隐伏在中脉底部盆骨里一块三角形叫荐骨 ( 骶骨 ) 腔...
释瑶络欣: 在古代,释迦牟尼佛、阿弥陀佛和东方药师佛琉璃佛合称“三宝佛”,他们分别掌管不同的地方,也代表着不同的学说.阿弥陀佛这四个字读“a mi tuo fo ”,“阿”翻译过来是无,有无的无;“弥陀”翻译过来是量;合起来后,“阿弥陀”的意...
工农区15322224439: 阿弥陀佛 是什么佛? - ?
释瑶络欣: 阿弥陀佛(梵文 阿弥陀佛佛号梵文写法 为西方极乐世界(又称安乐世界,安乐刹,安乐处等)之教主.又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛.略称弥陀.梵语amita,意译无量.另有梵名Amitayus ,音译阿弥多廋,意译无量寿;梵名Amitābha...
工农区15322224439: 是阿咪陀佛还是阿弥陀佛? - ?
释瑶络欣: 1、一定是“阿弥陀佛”,因为这不但是音译的问题,也是约定俗成的规则,和成语是一样的道理,就是人们都这样写,这样使用,长期下来,人们就都接受了这样的写法. 2、具体解释: “阿弥陀佛”是印度梵文音译,发音ē mí tuó fó ,源于梵文Amitābha,翻译成中文大意为:无量觉、无量光、无量寿等意思(阿翻作无;弥陀翻作量;佛翻作觉、光、寿,等等),因为原文含无量义,中文中没有含意完全对等的字词可以翻用,所以“阿弥陀佛”是原文音译.
工农区15322224439: 阿弥陀佛梵文怎样写 - ?
释瑶络欣: 汉传佛教的保存于日本京都宇治同等院的阿弥陀如来坐像阿弥陀佛,有两个名字: 无量光佛,梵文amitābha,构词为amita-ābha(光明) 无量寿佛,梵文amitāyus,构词为amita-āyus(寿命) amita原意为不可数,经文意思为无极,无尽,无量...
工农区15322224439: 南无阿弥陀佛是啥意思 - ?
释瑶络欣: 又作南无阿弥陀佛陀耶,译曰归命无量光觉,无量寿觉.归命于无量寿觉及无量光觉也.净土门称之为六字名号.归命者,众生一心仰赖阿弥陀佛,即众生之信心也.无量寿觉或无量光觉者,佛助一切众生行体成就也.盖众生之信心与阿弥陀佛...
工农区15322224439: 四无量心什么意思 - ?
释瑶络欣: 四无量心:慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心; 四无量心,梵文 Caturapramāṇāḥ,佛教四种广大的利他心.即为令无量众生离苦得乐,而起的慈(Maitrī)、悲(Karuṇā)、喜(Muditā)、舍(Upekṣā)四种心,或入慈、悲、喜...
工农区15322224439: 急急"无量寿佛"的梵文单字缩写是什么样. - ?
释瑶络欣: 无量光,无量寿的意思. 具体一点是.时间和空间上没有限量的清净,平等,觉悟. 再具体,可以自己阅读《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》. 再详细,可以自己阅读
工农区15322224439: 南无阿弥陀佛的梵文怎么说? - ?
释瑶络欣: 1)南无阿弥多婆夜梵文:namo-amitabhaya汉语拼音注音:na-mo-a-mi-da-ba-ya现代汉语注音:拿摩阿眯搭巴呀注释:此句意译为'归命无量光佛”.无量光佛,梵名Amitabha,音译阿弥多婆、阿弥?皤.此佛即是阿弥陀佛,梵名Amita-...
工农区15322224439: 阿弥陀佛圣号 阿弥陀佛是什么意思 - ?
释瑶络欣: 南无阿弥陀佛 南无”,是梵文Namas的音译,读作那谟,亦有译作“南谟”、“那谟”等.意为致敬、归敬、归命.“阿弥陀佛”,是梵文Amitabha的音译.大乘教佛名.据说阿弥陀佛原为国王,后放弃王位,出家为法藏比丘后,发了四十八...