“美人在骨不在皮”是什么意思，唐朝有哪些女人可以诠释这句话？

“美人在骨不在皮”，这句话都是什么意思？~

“美人在骨不在皮”真正的理解应该是美人在于风骨（类似于气质）和骨头的形，而不在于皮相。
骨美其实也是再说我们的骨骼美，只有拥有好的骨骼，就会有很多与生俱来的气质存在，而骨美则就完全不影响外形的美貌了。
我们知道现在的很多女生都为了变得更好看而去进行整容，但其实很多整容都是改变我们的局部骨骼，来让我们看起来好看。
但是我要说外貌是我们与生俱来的，父母给予我们的，同时整容还有很大的风险，还是崇尚自然比较好。并且我们现在还能用修容的方法来改变我们的面貌。


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一般骨相美的明星，即使到了三四十岁，胶原蛋白虽然流失了一部分，但仍然还是年轻时的面相，你不会觉得差别很大，而皮相美的明星在年轻时可能美的不可方物，上了点年纪之后，就会差别很大。
真正的美人，她是美在骨子里，魅在骨子里，并非皮相！有的人单看眼睛、鼻子、嘴，都很好看，可组合起来就很怪，有的人明明五官并不特别突出，但一眼望上去却觉得是个美人。上个世纪的女明星都实在，没人标新立异，都是在自家五官底子上折腾，从妆容到服装到廓形效果，只要奉献美，女明星只要美丽二字。

“美人在骨不在皮”真正的理解应该是美人在于风骨（类似于气质）和骨头的形，而不在于皮相。
骨美其实也是再说我们的骨骼美，只有拥有好的骨骼，就会有很多与生俱来的气质存在，而骨美则就完全不影响外形的美貌了。
我们知道现在的很多女生都为了变得更好看而去进行整容，但其实很多整容都是改变我们的局部骨骼，来让我们看起来好看。但是我要说外貌是我们与生俱来的，父母给予我们的，同时整容还有很大的风险，还是崇尚自然比较好。并且我们现在还能用修容的方法来改变我们的面貌。

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骨相美和皮相美的3个区别
第一，与年龄有关系，骨相美的女人不显老，而皮相美的女人会更显老

骨相美的女人年轻时和年老时一样漂亮，而皮相美的女人只有年轻时漂亮，到年老时，就会给人一种年老色衰的感觉。女人在年轻的时候满脸的胶原蛋白，怎么看都好看，这种时候无论是骨相美还是皮相美的女人看起来都很漂亮。而到了四五十岁的时候，这两种人的差距就显现出来了。骨相美的女人依旧不显老，很漂亮，而皮相美的女人就会特别显老。
第二，骨相美和皮相美的五官和面部骨头有差别

骨相美的女人头部骨骼线条流畅，无论是侧面还是正面都给人很立体的感觉。她们的额头饱满，鼻梁骨高，有眉骨，有颧骨，面部骨头看起来协调。无论是脸上有肉的还是脸瘦下来都好看，可塑性很高。而皮相美的女人皮肤好，五官长得不错，但是脸部的骨头却不完美、不协调，像面部的五官不够立体、额头不饱满，有龅牙等等。
第三，皮相美的女人属于第一眼美女，骨相美的女人更耐看

皮相美的女人第一眼看上去非常漂亮，给人很惊艳的感觉，但是随着时间的流逝，看的时间长了，次数多了，也就没有当初惊艳的感觉了。而骨相美的女人，虽然不是第一眼美女，但是却给人一种越看越好看，越看越觉得有韵味的感觉。

“美人在骨不在皮”的字面意思就是：长得好看的人不仅仅是外表美更重要的是内在美，纵观整个唐朝的发展，不难发现有很多这样的人，下面我为大家一一列举。

一代贤后——长孙皇后

提及长孙皇后，大家最先想到的应该就是李世民，没错，她就是李世民的皇后。李世民一代明君，最初他并不明白谏臣的重要作用，还是长孙皇后旁敲侧击让他得以拥有魏徵这样有勇有谋的的谏臣。她对李世民说“只有明君才有大臣敢于进谏，昏君谁敢靠近呀？”所以最后，李世民才会发出“魏徵没，朕亡一镜”的感慨。

西藏国母——文成公主

文成公主和亲在历史上也是具有很大影响力的。但是和亲四十一年，她却守了三十一年寡，没有受到应有的待遇，但是她自有伟大之处，她把唐朝文化传播到了西藏，让西藏地区经济迅速发展起来，也因此被西藏人民称为“西藏国母”

红颜宰相——上官婉儿

武则天之后，上官婉儿是另一个走上朝廷的女人。她不仅是一个有名的才女，有很多著名的作品。敢于建言献策，加强女子教育，上官婉儿被封为昭容，在政坛和文坛都具有相当举足轻重的作用。虽然一生不平，却也在历史上留下了浓墨重彩的一笔。　　

这三个女人让我们看到了女子身上独有的魅力，很难得，不由让我们敬佩，更多的是向他们学习。

女性的美不在外表，是在内心（内在美：人生观和人生理想、思想觉悟、道德情操、行为毅力、生活情绪、文化修养等）。

唐朝内在美的女性

1、文成公主

唐朝宗室女，汉族。汉名无记载，吐蕃尊称甲木萨，文成公主入藏，唐蕃之间的友谊有了很大的发展，由于文成公主的博学多能。

对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把汉民族的文化传播到西藏，西藏的经济、文化等各方面也藉由大唐文化的营养得以长足发展。

2、裴瑾

字敬佩，小字圣川，绛州闻喜（今陕西省闻喜县）人。唐朝时期女性历史人物，宰相裴垍侄女，检校左散骑常侍裴思谦第四女。宽裕自持，贞淑有识。自励自立，自修自强。适婚年龄，嫁给嫁给夏侯先生。

3、上官婉儿

唐代著名才女，因聪慧善文而得到武则天重用，封为“内舍人”，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛。

在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃兼内舍人的身份掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文。

4、文德皇后

八岁丧父，由舅父高士廉抚养。十三岁，嫁给唐国公李渊次子李世民。武德元年，册封为秦王（李世民）正妃。武德末年，竭诚孝顺李渊及其寻求后宫支持。玄武门之变时，亲自勉慰将士。

事情平定后，封为太子妃。唐太宗李世民即位，册封为皇后，诞下三子四女。善于借古喻今，匡正李世民为政失误，保护忠正得力大臣，抑制长孙家族的权势扩张。

5、崔秀

博陵安平（今河北安平县）人。唐朝时期女性历史人物，驸马都尉崔恭礼和真定公主曾孙女，临涣县丞崔隽之女。少年丧父，居家纯孝。十五岁，庄明柔顺，颇有见识，嫁于楚州司马独孤及。敬恭孝爱，生子四人，教训有方。

这句话原话是：美人骨，世间罕见。
有骨者，而未有皮，有皮者，而未有骨。
世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。我想这也是关于美人在骨不在皮最开始的诠释，不是说人的皮相和骨相谁更能决定相貌，而是那一身美人骨，那前世的剔骨之痛，还有背后的含义，才是所谓的真正美人。其余者，大抵就是那些眼孔浅显的世人了。意思是说美女不仅要外表美，心灵也要美。而且心灵美比外表美更重要。唐朝美女众多，比如杨玉环、武则天、太平公主、上官婉儿、李裹儿等，我认为武则天符合在骨不在皮的美。

个人理解，就是一个人的内在要比一个人的容貌更重要，更吸引人，外表可能会给人一个好的第一印象，但是时间久了，都是在相处中被对方的人格魅力所吸引的。比如武则天，杨玉环，不过都是从电视里看到的，并不一定真的符合

美人在骨不在皮是一个人的美丽主要还是骨相，而不是看单纯的外表。

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河源市13281179013： 美人在骨不在皮....请教是什么意思?? - ？
盛娇产复： 就是美人的美在骨头里不是在表面.

河源市13281179013： 我喜欢的一个女生问我美人在皮不在骨啥意思,我想了半天,到底啥意思啊 - ？
盛娇产复： 意思就是说:“很多美女,一般都只是表面看上去美丽,至于她的心灵是否真的美都还不一定呢!”,说明你喜欢的女生希望你不要被所谓的美人迷惑双眼,要找一个真正对你好的女生才是最完美的.要看一个人,不能仅仅只看她的外表,要发掘她的内心.

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河源市13281179013： 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 是什么意思 给了我们什么启示 - ？
盛娇产复： 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”是唐朝大书法家、诗人颜真卿写的《劝学》中的佳句.全诗是:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.”“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的意思是:如果年轻时不知道要好好地勤奋学习和读书,恐怕到年老白头的时候才知道要勤奋读书那就太迟了,后悔也来不及了.