用佛法可以调理风水吗

作者&投稿:势博 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
用佛教的方法能改变风水吗~

“风水”、“八卦”、“阴阳”、“五行”、“占卜”、“算命”,是道教法门,跟佛教沾不上一点点边。

看风水,测风水,找风水,这些都是人的自我安慰,还是真实有据可循呢?

《地藏菩萨本愿经》
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
“复次,普广,若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日,是诸日等,诸罪结集,定其轻重。南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪,何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语,百千罪状!能于是十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾难。当此居家,若长若幼,现在、未来百千岁中,永离恶趣。能于十斋日每转一遍,现世令此居家,无诸横病,衣食丰溢。
尔时,恶毒鬼王合掌恭敬,白佛言:“世尊,我等诸鬼王,其数无量,在阎浮提,或利益人,或损害人,各各不同。然是业报,使我眷属,游行世界,多恶少善。过人家庭,或城邑聚落、庄园房舍,或有男子女人,修毛发善事,乃至悬一幡一盖,少香少花供养佛像及菩萨像,或转读尊经,烧香供养一句一偈。我等鬼王,敬礼是人,如过去、现在、未来诸佛。敕诸小鬼,各有大力,及土地分,便令卫护,不令恶事横事、恶病横病,乃至不如意事,近于此舍等处,何况入门?”
“世尊,我观未来及现在众生,于所住处,于南方清洁之地,以土石竹木,作其龛室。是中能塑画,乃至金银铜铁,作地藏形像,烧香供养,瞻礼赞叹。是人居处,即得十种利益。何等为十?一者、土地丰壤,二者、家宅永安,三者、先亡生天,四者、现存益寿,五者、所求遂意,六者、无水火灾,七者、虚耗辟除,八者、杜绝恶梦,九者、出入神护,十者、多遇圣因。世尊,未来世中,及现在众生,若能于所住处方面,作如是供养,得如是利益。”
复白佛言:“世尊,未来世中,若有善男子、善女人,于所住处,有此经典及菩萨像。是人更能转读经典,供养菩萨。我常日夜以本神力,卫护是人,乃至水火盗贼、大横小横、一切恶事,悉皆消灭。”
佛告坚牢地神:“汝大神力,诸神少及。何以故?阎浮土地,悉蒙汝护。乃至草木沙石、稻麻竹苇、谷米宝贝,从地而有,皆因汝力。又当称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德,及以神通,百千倍于常分地神。若未来世中,有善男子、善女人,供养菩萨,及转读是经,但依《地藏本愿经》一事修行者,汝以本神力而拥护之,勿令一切灾害,及不如意事,辄闻于耳,何况令受?非但汝独护是人故,亦有释梵眷属、诸天眷属,拥护是人。何故得如是圣贤拥护?皆由瞻礼地藏形像,及转读是《本愿经》故,自然毕竟出离苦海,证涅槃乐。以是之故,得大拥护。
你说能不能调理呢?

风水不起源佛法,调理都是忽悠。


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零陵区18246779746: 念经可以改变风水吗?既然念经增加自己的正报福德,而福德有福报 -
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零陵区18246779746: 信佛的人需要注意调理阴阳宅的风水吗?为什么?请详细说明理由 -
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零陵区18246779746: 念经的地方可以改变风水吗 比如寺庙风水是不是很好 -
傅会吾琰: 说到念经和寺庙自然就要说到佛教!如果以佛教佛学的观点来看:色由心生,心死色空,一切都是心里面生出来的东西,所谓的风水亦是如此! 所以无所谓风水,也无所谓好坏或者改变

零陵区18246779746: 念佛人,如果发觉家居环境不如意,请人调风水是否如法? -
傅会吾琰: 可以.

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傅会吾琰: 佛教讲正报和依报,正报呢,就是众生的主要的果报,依报呢,就是周围的环境、条件,因此,在佛教中,风水属依报.佛教认为,依报随着正报转,就是说,正报好的,依报必然跟着好.这就是为什么说有福人必居好风水之地.但一般人却因...

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傅会吾琰: 先天的命,后天的运!命好不如运好!同时出生的人命运是不一样的,肯定是能改变的!放生起不了什么大作用的!风水是可以改变命运!但是也不是无限度的改变,趋吉避凶,免祸消灾是可以的.一分的光发挥几分的热是可以的、

零陵区18246779746: 请问佛珠手串有开光的吗? -
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