鸠占鹊巢说的是谁,杜鹃鸟有哪些恶习?

作者&投稿:辛绍 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
都说杜鹃鸠占鹊巢,那它们是怎么“鸠占鹊巢”的呢?~

自小我们就学过一个成语叫"鸠占鹊巢",这个成语的意思是比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。但要是要你根据字面意思来解释的话,如果你说是斑鸠抢占了喜鹊的巢的话,那就大错特错了。今天我们就来说一说这个词真正的"字面意思"。

其实这个成语中的"鸠"指的并不是斑鸠,而是杜鹃。其实杜鹃都还是一类鸟的统称,一般属于杜鹃的有大杜鹃,中杜鹃,小杜鹃,四声杜鹃,八声杜鹃等,但其中分布更广阔更常见的就是大杜鹃了。

大杜鹃(学名:Cuculus canorus,英文名:Common Cuckoo)是杜鹃科杜鹃属的鸟类,俗名布谷鸟、郭公、布谷、喀咕。分布于北极圈以外的欧洲、非洲、亚洲,包括中国大陆的中国等地,多栖息于山地及平原的树上以及居民点附近。该物种的模式产地在瑞典。中国有"望帝春心托杜鹃"的神话故事。具有巢寄生的繁殖特点。同时由于其叫声为"布谷,布谷",所以也俗称布谷鸟。

这种鸟有一个很大的特征,那就是不愿筑巢,一般来说,大杜鹃通常会将自己的蛋养在其他鸟的窝里,比如喜鹊,因为喜鹊体型比较大,自然巢穴也足够宽敞。而鸟妈妈一般不会对于自己巢穴中多出来的蛋多有警觉之心,而是会一同抚养。而一般大杜鹃小鸟破壳的时间要比其他大多数鸟都要早,而当大杜鹃幼鸟出生时,会本能的将其他本来是属于鸟妈妈自己亲生的蛋推出巢穴,是的这是一种本能,就好像人类婴儿出生就会吮吸一样。所以这就是传说中的"鸠占鹊巢"的典型事例与来源。

它们把自己的蛋产在别的鸟类的鸟巢里,而且一般会比别的鸟类早出生,只要一出生它就把其它的鸟蛋推出鸟巢,并发出凄厉的叫声要吃的。   这样的行为依照人类的道德标准来看可以说是非常的邪恶!就是说其他的鸟类养了杜鹃这个杀害了他们孩子的凶手。   但杜鹃也是为了让他们自己的孩子能更好的适应生活,站在母亲的角度看,杜鹃这种表现其实是慈母的爱!
我国的成语“鸠占鹊巢”中的鸠,说的就有杜鹃。网上有人在动物王国挑选出了10大欺骗高手,并列了一个排行榜,杜鹃名列榜首。说它是一种面目狰狞、残忍、专横的鸟,是鸟中流氓。对抚养后代极不负责,自己懒得做窠,将卵产在其它鸟巢,由别的鸟替它孵化、饲喂;小杜鹃也很凶残,不仅贪食,还将同巢养父母所生的小兄妹全都挤出巢外摔死,独享养父母的恩宠。杜鹃鸟的名声实在不很好。   

还有它那“惯作悲啼”的鸣叫,能使许多愁肠百结的人心酸肠断。自唐代以后,杜鹃鸟就被汉族称为“冤禽”、“悲鸟”、“怨鸟”,无数文人墨客为其吟咏诉冤。天长日久,杜鹃鸟被推上了“文化鸟”的宝座,定位为一种可怜、哀惋、纯洁、至诚、悲愁的象征。

唐朝的李商隐曾经在《李义山杂纂》中提出了这样一种观点,那就是“煞风景”。他告诉我们:“煞风景,谓花间喝道,看花泪下,苔上铺席,斫却垂杨,花下晒裈,游春重载,石笋系马,月下把火,妓筵说俗事,果园种菜,背山起楼,花架下养鸡。”可是,我有时候觉得,科学是一种煞风景的东西,而且,相比义山先生提出的那些,科学有时候煞风景更甚。

因为,科学告诉我,杜鹃鸟并不是一种善良的鸟儿。也许,故事始终是故事,传说始终是传说,回到现实中来的时候,不禁让我大跌眼镜。

现代生物学告诉我们,杜鹃鸟是一种鸟类中的寄生虫。它最大的特性就是孵卵寄生性。除了个别种类的杜鹃鸟比较善良,不喜寄生以外,其他绝大多数的杜鹃家族成员都对寄生乐此不疲。

它们将卵产于其他种类的鸟的巢中,让其他的鸟类孵化和育雏。而且,它们还狡猾狡猾地,专门挑选那些和自己的卵相似的鸟类的巢穴来下卵,目的就是减少寄主将它们的鸟蛋抛弃的可能性。它们甚至会因为担心聪明的寄主看出了鸟蛋的数量不同,从而把寄主的鸟蛋叼出来运走。真可谓是费尽心思,无所不用其极。

逐渐长大的小杜鹃鸟幼雏也不是什么省油的灯,它们羽翼尚未长齐的时候,就会将寄主的卵和幼雏推出巢外。

这样蛮横无理的父母和它们的宝宝们,被某些人冠上了“恶鸟”的称谓。所谓的“鸠占鹊巢”,里面的“鸠”,说的就有杜鹃。

说实话,我宁愿相信,这一切都是谣言;我宁愿相信,只有那些关于杜鹃鸟的美好的传说才是真实可信的。然而,我知道,那一切都是真的。

早在古希腊的时候,著名的哲学家、科学家亚里斯多德先生,就在他的《动物志》中就毫不掩饰地写道:“杜鹃在群鸟中是以卑怯著名的,小鸟们聚集起来啄它时,它就逃之夭夭”。

我曾看有人解释说:杜鹃为什么要逃?自然是明白自己做了亏心事。

它们占领别人的巢穴,让别人抚养自己的宝宝,杀死别人的宝宝,它们还狐假虎威地模仿鹰隼的姿态吓唬其他小鸟……这样的恶鸟,简直就是鸟中的败类。

其实,杜鹃鸟的这种习性,我们聪明的老祖先也早就发现了。但是,可能是因为杜鹃鸟在中国的传说中有着“望帝春心托杜鹃”的典故,所以,中国文人们对于杜鹃鸟,显然是客气多了。杜甫诗中有云:“生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊”。但是,我并不喜欢杜甫的这首诗,因为,杜宇是一个多么圣明的君主啊,绝对不是那种暴虐、残忍的君王,所以,绝对不会允许做出占巢生子这样的事情。

于是,我不禁感叹,我到底应该选择喜欢那个神话中的杜鹃鸟,还是选择讨厌那个现实生活中的杜鹃鸟。

于是,我又来到了小区里,那一丛残存的杜鹃花旁。它凋零得更厉害了,只剩下几朵摇摇欲坠的花儿。我低下头,轻轻问它:“对于你的朋友,我究竟应该是喜欢,还是讨厌呢?”

微风拂过,杜鹃花微微颤抖,不,它也许是在说话。

我侧耳倾听,仿佛听见它在说:“人们往往喜欢给我们赋予各种不同的意向,可是,我们就是我们,我们与你们想象中的样子,可能完全不一样。”

是啊,我倾听到了。

杜鹃花和杜鹃鸟,它们本就是两种完全不同的事物,可是,好事的人类,却非要给它们扯上关系,并给它们赋予这样那样美好的传说,然而现实,往往是残酷的,它不会因为人们的美好愿望而发生变化。

最后一朵杜鹃花终于离开了花枝,它归于尘土,我知道,它只是暂时睡去了,来年春天,它还会绽放出它的美丽。

我独自一人,站在遍地残花中间,仿佛听到了,子规的叫声,它并没有唱着“布谷,布谷”,也没有唱着“不如归去,不如归去”,一切,都是人类的主观臆想。它只是在用自己的语言,唱着只有自己才能听懂的歌谣。

我想,我依然爱杜鹃花,也爱杜鹃鸟,不管是现实中的,还是传说中的。




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邬广苁蓉: 斑鸠不会做巢,常强占喜鹊的巢.比喻强占别人的住屋或占据别人的位置.也作“鸠夺鹊巢”“鹊巢鸠占”“鸠僭鹊巢”. 出 处《诗经·召南·鹊巢》:“维雀有巢,维鸠居上.” 清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻(四)》:“我自出钱租宅,汝何得鸠占鹊巢?” 《诗经·小雅·黄鸠》:“黄鹊威威,禽鸠亮亮.将之浮云,佐其树渊.”

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