文殊菩萨为何能成为佛教众菩萨之首?

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神话的大千世界49:文殊菩萨的来历

文殊菩萨金身像

文殊菩萨是佛教四大菩萨之首,在我国民间也有着崇高的威望。文殊是一个外来语,全称为“文殊师利”,是梵文Manjusa的音译,又译作“曼殊室利”,“文殊”为“妙”的意思,“师利”为“首”、“德”、“吉”等意,故又译作“妙德”、“妙首”、“妙吉祥”等。

文殊在寺庙大殿里,通常是作为如来佛的左胁侍,专司“智慧”、表“大智”,与司“理”、表“大行”的普贤并列在佛的两旁。其塑像多为“非男非女相”,模样不男不女,更像女性。早其文殊画像有的唇上画有蝌蚪形的小胡子,颇似美男子。宋以后,这些小胡子就消失不见了,文殊显得面容秀丽、腰枝窈窕,胸部丰满,完全是一个美妇人的形象。

文殊的坐骑是一头青狮,象征着智慧和威猛,他手持宝剑,象征着智慧锐利。狮子原产于非洲和亚洲西部,在南亚诸国有着许多关于狮子的民间故事和传说。狮子以威武勇猛著称,被誉为“兽中之王”,因此也被佛教所吸纳,常用来比喻佛法威猛,能摧伏一切邪魔外道,释迦牟尼也被佛教说成是“人中狮子”(《智度论》),还称佛家的说法声音能震动世界,称为“狮子吼”。《传灯录》载:“释迦佛生时,一手指天,一手指地,作狮子吼云:‘天上天下,唯我独尊!’”

所以,文殊所骑的狮子,并非仅仅只是一种动物,而是有着很深的寓意。在《西游记》七十七回,唐僧师徒在狮驼国受阻,原来却是文殊的坐骑青狮、普贤的坐骑白象与如来的“舅舅”大鹏在此兴妖作怪,孙悟空对他们是奈何不得,最终还是由他们的主人亲自降伏了他们。这当然是《西游记》的作者和佛教开的一个不大不小的玩笑。

文殊菩萨的坐骑青毛狮子

密宗的文殊造型,顶结五髻,以表大日如来(释迦的法身之一)之五智,又表童子天真之意。所以有些经书也称其为“文殊师利童子”,还有人把文殊菩萨的道场五台山的五座主峰附会成文殊五髻的象征。

文殊菩萨像

关于文殊的身世,由于造经者们的随心所欲,以至于众说纷坛,五花八门,根本无法自圆其说,大致有以下几种说法:

一是说他本为佛,因助释迦牟尼教化众生,暂时现菩萨身。《菩萨处胎经·文殊身变化品》载:“本为能仁(即释迦)师,今及为弟子……我欲现佛身,二尊不并立”,为了佛门大业,文殊便屈尊于释迦佛之下做了菩萨。

二是说文殊之三世果位皆为佛。《首楞严三昧经》卷、《宝积经》卷六十等经都说文殊过去为龙种上佛,又叫大身佛、神仙佛,现在为欢喜藏摩尼宝积佛;未来为普见佛。这样的话,与释迦一样,文殊也有所谓三身之说。

三是说他是众佛之父母。《放钵经》载:“过去无央数诸佛,皆是文殊师利弟子,当来者亦是其威神力所致。譬如世间小儿有父母,文殊才是,佛道中父母也。”

四是说释迦牟尼的师祖。《法华经》载:“时有一菩萨名妙光……八子皆以妙光为师,妙光教化之,使次第成佛。其最后之佛,名燃灯。其妙光,即文殊也。”燃灯佛为过去佛,是释迦的师父,那么文殊即为释连的师祖了。

五是说阿弥陀佛的三儿子。《悲华经》载:有转轮圣王,名无净念(即阿弥陀佛),他有一千个儿子,老大为观世音,老二是大势至,老三名王象,即文殊菩萨。第八子则是普贤菩萨。

六是说妙庄王的大女儿。《小乘经》载,妙庄王有三女一子,大女儿文殊,次女普贤,三女观音,四子即是地藏王。这样来说,四大菩萨全是妙庄王的子女,是同胞手足。

七是说释迦牟尼的大弟子。《文殊师利涅槃经》称,文殊有大慈悲心,生于舍卫国一个婆罗门家庭,后投奔释迦牟尼处学道,成为释迦的弟子。小乘佛教以舍利弗为智慧第一,而大乘则以文殊为智慧第一,并推其为众菩萨之首。

这七种说法中,以第七种说法最为流行,也成了通常说法。因此,文殊也成了众菩萨之首,在佛国享有十分崇高的地位,其道场五台山也是我国佛教第一名山。

五台山——四大佛山之首,文殊菩萨道场




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为了度化众生的工作就需要大家分工合作。所以,有的现佛相,有的现菩萨相。如果有必要,还要现罗汉,天人,人,修罗,畜生,饿鬼,和地狱众生的相。没有障碍。

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鄹琳力保: 【八大菩萨】1、般若理趣经所说的八大菩萨是金刚手菩萨、观自在菩萨、虚空藏菩萨、金刚拳菩萨、文殊师利菩萨、才发心转法 轮菩萨、虚空库菩萨、摧一切魔菩萨.2、七佛八菩萨所说神咒经的八大菩萨是文殊、虚空藏、观世音、救脱、跋陀和、大势至、坚勇、释摩男.

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鄹琳力保: 五台山是文殊菩萨的道场,所以这里众多寺庙的正殿都以供奉文殊菩萨为主.文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍,关于他的来历,说法很多,而最流行的说法是他出身于舍卫国的婆罗门家庭,因有慈爱之心,后随释迦牟尼佛出家,成为佛的大弟子,帮助佛化导芸芸众生.他在诸大菩萨中智慧辩才第一,故专司佛的智慧,有“大智文殊”的尊号.文殊的坐骑为一青狮,表示智慧威猛.他手持宝剑,表示智慧锐利.文殊菩萨因智慧第一,所以被推为众菩萨之首,后因对观音信仰流传,逐渐被取而代之.

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鄹琳力保: 没有这样的分类.

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鄹琳力保: 各位佛菩萨都会随缘救度众生的,并没有分工. 地藏菩萨因其发愿,地狱不空誓不成佛,又蒙佛祖涅槃前嘱托,故救度地狱众生. 观世音菩萨不是只管人界,所有众生遇急难时恳切念其名号,观音菩萨都会救度. 文殊菩萨又被称为法王子,智慧第一,也救度众生.

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