棋人的作品赏析

摄影作品赏析~

1 主题问题
这张照片的主题是什么？是想体现喇嘛神秘的一面还是更贴近生活的一面？如果是后者，被摄主体面部有些狰狞了，底光并不是任何时候都适合的

2 技术问题
整体有些晦暗，如果背景的暗是为了对比突出人物主体，那若隐若现的草原其实挺热闹，看上去就像被刻意打压下去，因此显得主体并不讨喜

3 人物
主体人物是够突出，旁边的两位的表现其实也很精彩，不过看上去阴暗模糊。变成有些鬼祟了。本来三个人可以是一个主体，现在变成打伞者一人的秀了

言语有些偏颇，但是应该能表达我的感受，整体上，如果是个鲜亮的照片，那还是可以的。构图不用太满就更好了

如果是平面设计的话，你可以去创图坊看看，多素材多案例！如果有意设计的话，他们也是很好的选择

《棋人》首先要表现的是天才人生轨道的宿命性、超常性。在作家看来，任何一种天才都是作为某种特殊的生命而生。为之而生的人，他只能以某事物为生命形式，来展开自己的生命和消耗自己的生命能量，并在这种展开和消耗中获得全部的生命快感。何云清就是一个为棋而生的人，他最适合下棋，只能下棋。在下棋中，他体会生命的真实与快意，并获得人生的价值——“整整倾倒了一代人”。为了表现和探讨这种效应，作家故意选择了棋人了老年和战斗松弛时的人生破绽，试图为棋人的人生论证另一种出路。当棋人过了六十大寿，发现这一辈子都在棋上度过，而自己又不能下对手棋的时候，他产生了落寞感——后悔，他撵走了棋友，烧掉了棋盘，表示再也不下棋了。然而当聋子把一个围棋天才领到他眼前时，他不但重新下起了棋，而且一发而不可收，进入了欲罢不能的发烧状态。后来他先后接到鬼魂和昔日情人的警告和求助，请他放过这个孩子，也许为了赎罪，也许为了给自己一个机会，他答应了司慧的请求。在这生命的最后一局中，他朦胧中有两层考虑：一是最后了却棋缘；二是通过对一个新的围棋天才的强行改道，重新修改棋人人生——离开棋。但是意想不到的结果发生了，司炎自杀了。通过死亡，司炎找到了人生自由的方式——“我终于找到一个自由的世界，我可以下我的棋了”。司炎以“不下棋，勿宁死”甚至死后阴魂还要下棋的执拗行为论证了棋人生命与棋的同构。从而推翻了何云清的改道设想，说明了谁也不能改变棋人人生轨道。因为棋人是为围棋而生的，改变棋人轨道，就如同改变上帝的程序一样。何云清的人为改道之举和晚年惧悔除了说明也棋人不免有“围城情结”（里面的想出来，外面的想进去），更说明了棋人对围棋深层的执着和眷恋：他不能容忍周围的人那样轻描淡写地下棋，那是对棋的亵渎；不能容忍自己不能下对手棋的状态，那是棋人的耻辱。
《棋人》除了揭示了天才的人生轨道，作家还揭示了天才的生命个性，以及由此个性注定的人生得失——棋坛上的辉煌和世俗人生的冷落。棋人在收获搏弈喜悦的同时也放逐了世俗的幸福。除个性乖僻、孤傲、自我中心外（同其天才同构的），最突出的一个特点便是无情、专注，“真正的棋手下棋时内心里是一种古井无波的状态”。如同高僧，要明心见性，去掉俗人的各种贪染、旁鹜，能抗拒人生的各种与棋无关的诱惑，包括情爱。为此，何立清在年轻时失去了他“一生最美好”的司慧的爱。因为痴迷于棋，司慧走时他甚至连头都没有抬起。结果一个人才在棋盘上度过一生。一抬头，发现伙伴“头也白了，背也驼了”，这才想起青年时的恋人，才知道嫉妒徒弟们的男欢女爱，然而为时已晚。这是棋人生命代价。“整整倾倒一代人的辉煌”，本该用老年的孤独为代价的。棋人的代价就是天才的代价，历史上许多天才——尼采、卡夫卡、贝多芬、康德——都是独身，摘取王冠进入人生的巅峰这些高难的人生，不是拖儿带女的俗人能做到的，所谓高处不胜寒。天才的代价体现了上帝的公道，当你一旦成为上帝的选民、宠儿，成为天才的时候，某种程度上你就被从常人的幸福中除名了。这包括两个方面的意思：1.你不能随便消耗上帝给你的高原子能量（尼采的见解）；2.常人的幸福成了不堪承受的东西——何云清喝醉了酒，在雪夜错把媛媛当成年轻时的情人试图来点缠绵情调时，这个在他眼里纯若天使的姑娘告诉他，“导游是清白的，但我不是”。多一分自由，亦多一分点染。于是何云清马上抽身退步，“下棋下棋”，回到棋上。
棋人的另一生存特点便是人生的机遇对其命运的涂写。《棋人》似乎告诉我们，并不是每个具备下棋才分的人都能成为国手。一些才华横溢的人过早夭折体现了人生机会的不均等，即并不是每个人都有良好的机会发挥自己的才能。作为一个一生下来便被剥夺了下棋机会的天才，司炎始终处于一个对围棋充满敌意环境，他从来没有机会在摊开的棋盘上以真实的棋子与人对弈，而唯一的两次实战都是决定一生下棋权力的生死之战。生活没有给他充分演练和提高的机会，他一出手便被推到生死战场。在这个意义上，司炎过早地遇到国手于他不是幸事而是大不幸，他因为走近了太阳而被刺盲了双目，他的可以原谅的失着成了他被剥夺下棋权力的口实。在司炎的短暂的下棋生涯中，生活充分地表现了对年轻天才的生存空间的掠夺和不公。这种人生的残酷性也许只有真正下过棋的人才能体会到。
如果过士行通过对鸟人族的发现误打误撞地进入了非功利生命形态的观察渠道的话，那么，在他经由此渠道进入闲人生命的其他空间之后，又看到了鸟人喜剧性以外的生命状态。那是一种具备了生命的严肃性庄严性的状态，这便是棋人的生命。对于这种生命，他收起在鸟人中的调侃和戏谑，而以一种真诚的眼光审视这种人生的机理和局限。

---

化隆回族自治县15143163525： 棋(汉语汉字) - 搜狗百科？
鱼兰十味： 棋人棋事:太有涵养的人慢性子、急性子的人观弈者超出棋盘范围的人棋痴下棋

化隆回族自治县15143163525： 关于阿城的小说《棋王》的读后感 - ？
鱼兰十味： 一直以来很想看阿城的《棋王》,然而时间上断断续续地,终于把《棋王》看完.字数不多,大概3万字左右,但是这是一部伟大的寻根文学,阿城从一个侧面展现了某个时代的精神.李劼先生说同为知青,阿城悟出人生,史铁生悟出命运.《...

化隆回族自治县15143163525： 梁实秋的《下棋》中作者说了哪些棋人棋事还有作者悟出的下棋之“道”是什么 - ？
鱼兰十味：[答案] 棋人棋事:太有涵养的人 慢性子、急性子的人 观弈者超出棋盘范围的人 棋痴下棋

化隆回族自治县15143163525： 对闲敲棋子落灯花进行赏析 - ？
鱼兰十味： 赏析:“闲敲棋子落灯花”,这句只是写了诗人一个小小的动态,然而在这个动态中,将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微.因为孤独一人,下不成棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,但用来敲打,正体现了孤独中的苦闷;“闲”...

化隆回族自治县15143163525： 梁实秋的《下棋》精美句段点评? - ？
鱼兰十味： 读了鲁迅先生的杂文,只知道梁实秋是“丧家的资本家的乏走狗”,后来读到他的散文集,才知道“上海的教授”之头衔并不是靠资本家的恩赐得来的.梁实秋先生对社会观察之细致,对生活体验之深刻,语言之流畅、之生动、之诙谐,令人叹...

化隆回族自治县15143163525： 他们全部参加了课外课外小组 (每人只参加一个小组)棋类20% 科技13% 英语21%1 参加书法的人数站六年级人数的百分之几2 参加英语小组的人数比参加... - ？
鱼兰十味：[答案] 1.参加书法的人数站六年级人数的百分之几? 假如没有其他小组的话,那么这题的答案应该是: 1-(20%+13%+21%+34%)=12% 2.参加英语小组的人数比参加科技小组的人数多多少? 400*(21%-13%)=32人 3.参加数学的人数与参加棋类的人数比是多...

化隆回族自治县15143163525： 读了《人生的棋局》以后,你最欣赏下棋人中的哪一种 - ？
鱼兰十味： 有的人能预想十几步,乃至几十步之外,早早便做好安排.——知道计划未来,并有意识地规划自己的人生,是成功之人必备的素质之一.有的人下棋,不到最后关头,绝不认输.——无论面临怎样的危险境地,决不轻言放弃,这种精神,这种人生态度,值得赞赏.(个人见解,供您参考)

化隆回族自治县15143163525： 象棋输了后精神就没有了赢的人精神就好 - ？
鱼兰十味： 这是一种典型的心理现象,跟一个人的真实涵养虽由关联但并不一定有关.一般涵养好的人输棋有可能会有风度,但这种情况需要多经历输棋才能养成.有些很有涵养的人输棋后照样没有...