明朝哲学家李蛰的蛰怎么读
人文从字面上的意思是以人为本。 在中世纪时期这个术语与宗教相对立。它所指称的内容现代叫古典学。当时很多大学都开设和讲授这门学科。后来从事人文学科的学者一般是用评判、猜测、分析的观点去研究这方面的问题。
人文与历史也是密切相关的 。这从文艺复兴以来可以看出，但是也有明显的区别。
人文学科包括：历史学、文学、哲学、人类学、语言学。这些学科一般是采取比较研究的方法而不是实验的方法。
历史学科研究的对象是过去发生的时间或者是人。其实西方社会一直以来认为，历史研究的对象是古代希腊、罗马时代的历史。很多人都采取传统的方法去研究，但是随着时代的发展。这个观点被后现代主义学者所挑战。
历史人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。
蛰，读音：[zhé]，一般指冬眠的动物，不食不动。
明朝哲学家叫李贽，贽，读音：[zhì]。
李贽，字宏甫，号卓吾，，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。后来放弃了官职，留在湖北麻城讲学。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。
李贽的社会价值不符合当时大众需求，他，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值。李贽的一生充满着对传统和历史的重新考虑，这也是明朝后期社会思想变革的一个聚焦般的体现。
蛰读[zhé]
[释义]:
动物冬眠，藏起来不吃不动：入～。惊～。～伏。～虫。～居（像虫子冬眠长期躲在一个地方，不出头露面）。～藏（cáng ）。
贽读[zhì]
[释义]:
形声字。从贝，执声。从贝，与财富有关。本义古时初次求见人时所送的礼物，见面礼。
备注：
明朝李贽，下面是贝不是虫，明代著名思想家，文学家。泰州学派的一代宗师。历史上的“千古一帝”，是他第一次采用来评价秦始皇的。
李贽（1527～1602）明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，不应会试。历共城知县、国子监博士，万历中为姚安知府。
旋弃官，寄寓黄安、麻城。在麻城讲学时，从者数千人，中杂妇女，晚年往来南北两京等地，被诬，下狱，自刎死。李贽着有《焚书》、《续焚书》、《藏书》等，在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明朝中后期资本主义萌芽的发展要求。
你写错了，是李贽才对，下面是贝不是虫，读zhi，第四声李贽，明代著名思想家，文学家。泰州学派的一代宗师。历史上的“千古一帝”，是他第一次采用的，评价的是秦始皇，望采纳，谢谢
蛰zhé
动物冬眠，藏起来不吃不动
Zhe
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回族中李姓的来源?请详细些,谢谢。
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