佛教莲花菩萨经咒

作者&投稿:定窦 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
佛教莲花部神咒唵阿噜力迦娑婆诃功德作用~

尔时观自在菩萨即说真言曰。
  唵阿噜力迦(半音呼之)娑嚩(二合引)诃(引)
  尔时观自在菩萨说此真言已。而白佛言世尊此真言是一切莲花部心。我今说是悉地法则。若每日晨朝于我像前。作曼荼罗散种种花。诵八千遍。复不与人语更诵多少。渐为强记。若依此法能满六月。即大聪明。凡所闻言皆领不忘。若清净洗浴。而于佛前造三圆坛。一佛二法第三为僧。各作如法供养花香。若手执香炉烧香献已。诵满八千遍。应堕地狱四重五逆一切重罪无不消灭。必不疑也。若满六月每诵一千五百遍。所求悉地皆得成就。
  又法净洗浴已。坐三棱草座。诵三十五万遍。一切悉地无有不获。仍离自身一切病必无横疾。若于观自在菩萨前连诵一万。所求善愿皆得成就。
  又法白月八日或十五日。清净洗浴诵八千遍。能离一切世界横难。及诸魔障皆悉消灭。
  又从白月一日至十五日受八戒。日诵一万遍能离一切毗那野迦所障碍难。
  又正月一日起首至十五日。于佛前净治曼荼罗。以香花供养。诵满三万五千遍。能得悉地一切所求。
  又于晨朝香汤洗浴。诵三千五百遍。能令一切人所敬爱。凡所求事皆得随意。
  又先于佛前诵一万遍。然从一日起首乃至十四日诵十万遍。远离一切恶障难事。
  又若有善男女等。于佛前及观自在等诸菩萨前。作曼荼罗。以涂香烧香花灯供养。诵三千五百遍。舍身必生观自在菩萨足下。
  又先造十万塔。于一一塔前诵一万遍如法供养者。所求悉地皆得。舍身已任意往生极乐世界。
  又以蚁封泥作十万小塔。一一塔前诵三千五百遍。所求悉地最上最胜。心所念处皆得。其人先造四重五逆大罪。依此无不灭。命终任意往生极乐国土。
  又以前泥于佛前作曼荼罗。烧沉水香。别取好花每一诵一掷佛足。日三时乃至七日。能灭一切决定堕地狱罪。仍获一切所求悉地。
  又不问日月好恶。但取中夜香汤洗浴着新净衣。诵三千五百遍。一切恶梦悉得消灭。心所求事梦中皆说一一分明必不错谬。
  又于我前作曼荼罗。如牛皮(法师云大小如牛皮)或方或圆二肘三肘作之然牛酥灯八盏。每一万遍乃至一月。每日如前不与人语。一月已即读佛大乘经得成不忘。极大聪明。仍见观自在恒闻说法。
  又欲得见观自在菩萨者。于舍利塔中诵二十五万遍。然作大供养然牛酥灯坐三棱草。一夜诵真言乃至中夜。圣者即现其身。行人见已即从座起供养恭敬。尔时菩萨即为说法。得闻法已。此人常不离圣者。得不退菩萨地乃至成佛。
  又于直向海泉水岸。聚沙造一俱胝塔。每塔前诵一洛叉有难灭重罪应堕地狱悉灭无余。仍见圣者命终生极乐国土速得成佛。
  又每日造一百塔。乃至六月日日持诵者。于其国土一切灾难消灭。
  又若造俱胝塔。诵一俱胝遍。即见观自在听闻说法。此人随所行处有人见者。即得解脱一切苦海。
  又不语。造众多塔诵三十五万遍。即得悉地。随所言说恒为法音无不称意。
  又每日造三千五百塔。一一塔前各诵七遍。以此功德回施一切受苦有情。如是愿言应堕恶道受苦业者皆悉消灭。如是此人凡所见者。如仆隶恭敬。命终生安乐国……

详见《阿唎多罗陀罗尼阿噜力经》

  佛教中的咒,是梵语词Dharani采用“格义”的方法翻译的,在佛经中多数都采用音译“陀罗尼”。这个梵语词的字面意思是“总持”。
  佛经中的咒有实际的意义或内容吗?有。
  首先,这些咒是佛、菩萨、罗汉、瑜伽士、持明仙人、大成就者等圣贤在甚深禅定境界中发出的密语。可以这样说,每个咒语都是一首“心灵交响乐”。咒语体现了这些圣贤在那个禅定境界的心境以及回向众生的愿力。
  譬如我们欣赏交响乐时,所感受的是作曲家的思绪,进入了他的心灵世界,于此同时身心必也起了微妙的物理化学反应,得到了一种情绪上的感应,甚或是身体上的感应。同理,持诵咒语的时候,也是通过音韵的感召,而获得佛、祖的三昧加持。
  不仅如此,佛教密宗兴起后,在保持核心部分的传承基础上,咒语的编排更加规范化,有了严格的格式和体裁。编排依据密宗的胎藏界、金刚界两大曼陀罗,以及五部如来(佛顶部、金刚部、莲花部、摩尼部、羯摩部)的系统来进行,这种系统就仿佛创作交响乐的范式。其中每个完整的咒语都有一个咒心,作为全部咒语的浓缩(通常咒心也是该咒语最原始版本的核心部分),就仿佛交响乐的华彩乐段。
  从语音上看,咒语主要是使用梵语词汇,但其中也不乏一些纯表音的词(没有具体字面意义)。从梵语字面意义上看,每个咒语的内容仿佛一篇晦涩的祈祷词,里面充满各种佛经术语、佛菩萨名号、护法神王名号等等。但是,在这层字面意义之下,必定具有更丰富的、供信徒参悟的深层含义。这是因为,在佛教中,佛菩萨名号往往都有象征意义(佛教术语叫“表法”),通过“拟人化”的包装,表达深湛的法理。
  所以,咒语的意义分为深浅个层面:浅层--执持音韵和观察字面意义,可使弟子安心,获得加持;深层--住于三昧定境同时观照谛理,可使弟子由“止观”而证果。当然,按密宗说法,咒语必须结合上师灌顶、观想曼陀罗等等复杂的修行仪轨才可以达到修证“止观”的效果。但据信,一般显教的信徒仅持诵咒语也可以获得加持而灭罪积福、启发智慧。


  经是路 是佛给众生指的路 这条路通向出离三界六道

  广义的佛经
  广义的佛经总称“三藏”,包括:
  ◎经藏:梵文Sū-tra-pitaka的意译,音意合译为“素袒缆藏”,指释迦牟尼诸弟子所传述的释迦在世时的说教,以及其后佛教徒称为释迦牟尼言行的著作。
  ◎律藏:梵文Vinaya-pitaka的意译,音意合译为“毗奈耶藏”,记载佛教僧侣的戒律及佛寺的一般清规。
  ◎论藏:梵文Abhidharma-pitaka的意译,音意合译为“阿毗达磨藏”,是对佛教教义的解说。
  狭义的佛经
  狭义的佛经专指经藏。

莲花生大士梵文咒语
天城体:ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्मा सिद्धि हूँ!
拉丁字母转写:Auṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ !
梵文兰札体咒语,下面小字为藏文转写形式。
汉语近似译音:欧姆(二合),啊呵(呵,只哈气),吽,喔指啦 (二合,啦,弹舌)古乎(弹舌),钵的摩(二合) 西(河北中部音)替(重读),吽!
藏文形式:Om Ah Hung Ben za Guru Péma Siddhi Hung。
汉语转写藏文形式: 嗡 阿 吽 班 杂 咕 噜 叭 嘛 悉 地 吽
汉语拼音转写藏文:ōng ā hōng,bān zhā er(轻声) gǔ lǔ,bēi mǎ xī dì hōng。
发音注解:
嗡:读作(ōng),不读今音(wēng),有的书也写作“唵”。
吽:读作(hòng讧)。
尔:读音(er轻声),在咒语读诵中,轻声念,一带而过。
咕(gǔ)噜(lǔ):“噜”不要读今音(lū)。
此咒语其它的书中也有下列写法的:
嗡阿哄,边札古鲁,贝马悉地哄,舍。
嗡阿吽,班杂咕噜,贝玛悉地吽。
嗡阿吽,班则格热,班玛斯德吽。这种读法是达真堪布和法王如意宝一致的读法
唵啊吽,班杂(儿)咕噜,倍玛萨得吽


请问莲花生大士咒出自哪部佛经?我看了一下这个咒的功德真是不可思议...
西藏密宗比较神秘,因为很多教法都是口口相传没立文字。如果是莲花生大士咒,我觉得是莲花生大士自己说的弟子记录下来的,是释迦摩尼佛的可能性很小,莲花生大士出现的年份比佛陀现世的时间差太多了,目前已知的经典中佛陀有专门提到莲花生大士的没有,未知的佛经我就不知道了。以上总总可能我认为这咒...

念咒何念经有什么用呢?
[三]显教只谈显理,仅诵经文佛号,而密教则有甚深方便法门。譬如:《般若心经》明菩萨万行法门,显教徒依文诵读;密教则详明“般若佛母”尊形,于诵读际更明种种“秘印”、“咒语”及“观想”之道。又譬如:《般若理趣经》释义,密教则教示,以“十七本尊种字”、“手印”表十七段经文之义理,方便...

佛教有辟邪咒吗?哪位能施舍一篇辟邪咒文?谢谢
南无观世音菩萨!佛教中所有的经咒甚至佛菩萨的名号都能让邪魔退让,所以任何的经咒与名号都可以有辟邪的功能.建议你持观世音菩萨的圣号"南无观世音菩萨",<<妙法莲花经-观世音菩萨普门品>>:若三千大千国土,满中夜叉罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害.况复...

佛家都有哪些咒,哪些经?常用的是哪些?都有哪些佛家音乐?望将名字一一...
2. 除此之外,还有《往生咒》、《六字大明咒》和《大悲咒》等普遍使用的咒语。3. 在佛教经典中,常用的经文有《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿经》和《地藏菩萨本愿经》。4. 其他重要的经典包括《般若波罗蜜轮余多心经》(通常简称为《般若波罗蜜心经》)、《金刚经》、《妙法莲花经》和《大佛...

17个咒语天眼看见(40分钟教你开天眼)
咒语:莲花生大士六道金刚咒6.列:续上手印,作智拳印。时空控制表示救济他人的心。分裂一切阻碍自己的...今天我就要大家知道你读的经咒都是没有白读的,大家都知道佛是金色的光,菩萨是白色的光芒,罗汉是

什么佛经和咒是学佛必看和必须会的?
其次《大乘妙法莲华经》是你将来成佛的因缘。第三,无论何时何地称念阿弥陀佛是增长自身的善根福德因缘(成佛之缘)。你一定要记住,无论何时何地万缘放下,心中有佛,口中念佛,是无上甚深的最高禅定,胜过一切经咒,胜过世出世间一切法门。这第三条“无论何时何地称念阿弥陀佛”不难做,要看...

佛祖的六字真言是什么
六字大明咒可去除无始以来的业障,且如同诸佛菩萨亲临灌顶,更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼:唵:白色之平等性智光,净除在天道中之骄傲及我执,断除堕落、变异之苦。嘛:绿色之成所作智光,净除阿修罗道中之忌妒,断除斗争之苦。呢:黄色之自生本智光,净除人道...

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从无始来所造之业,烦恼、痛苦、罪障及其习气无余清净,远离轮回、恶趣、中阴之一切痛苦,往生莲花庄严极乐刹土,最后获得一切智智之佛位。一切经、续、窍诀及教言藏皆言:此乃欲求解脱者之唯一如意宝,故当精勤修持也。六字大明咒如此殊胜,而非薄福之人所能值遇。如《佛说大乘庄严宝王经》中,佛对除盖障菩萨说,...

往生普佛仪规,邦那些佛
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愿生西方净土中,九品莲花为父母。 花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。说的就是想要往生到西方极乐世界去的一个愿望。以上是我所了解的内容,以及一些我个人的见解,可能不全或有偏颇之处,请谅解,希望对你有所帮助。如果想要具体了解,建议去看一下 宣化上人的开示《西方极乐是君家》。你这样会向...

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