口水歌的创作背景

大江歌罢掉头东的写作背景~

此诗作于1917年，作者赴日留学前夕，时年19岁。一九一九年九月，周恩来为了投身到祖国的反帝反封建的洪流中去，毅然放弃在日本学习的机会，决定回国。
周恩来日本回国前夕，他的同学好友张鸿浩等人为他饯行，请书赠留念。周恩来挥毫书赠了这首诗，并在诗后写有“右诗乃吾时所作”，“返国图他兴，整装待发，行别诸友”等字句。

扩展资料
大江歌罢掉头东
周恩来
大江歌罢掉头东，
邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，
难酬蹈海亦英雄。
译文
唱完了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，就掉头东去日本留学，精深严密的多种科学能够救世上的穷困。
用了十年苦功，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。假如这个志愿难以达到，即使像陈天华用投海而死来唤醒国人，也称得上是英雄。

《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。
诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好象故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢？马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。
《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。
作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。

旋律似曾相识，跟着哼哼就会唱，歌词被改头换面，还借鉴了东北“二人转”幽默的风格，进行一问一答方式的互动演唱，这种“改词歌”和曾经流行的歌星翻唱老歌及时下的“网络流行乐”一起被业内人士统一称为“口水歌”。
二十一世纪的来临，似乎并没有为国语流行音乐界带来好景气。尽管港台天后、天王纷纷使出浑身解数做宣传，唱片新人一个接一个推出，但成果毕竟有限。加上一直存在的盗版、MP3问题，在恶性循环下，唱片制作成本缩水、市场风险提高，要制作一张全部都是新歌的专辑，倒不如出个精选集来补补元气。所以在最近的国语歌坛，便吹起一股出翻唱口水歌、现场LIVE专辑的风潮。
以口水歌来说，姑且不管是号称自选集、他选集或什么的，这种搜集旧歌重唱的作法，至少节省了宣传及制作成本，刹看之下似乎又比精选集来得有诚意，也难怪大家都忍不住做起口水歌专辑。而现场LIVE、演唱会专辑就更巧妙了，将现场表演以CD形式再卖一次，不仅满足了无法到现场的歌迷耳朵、又能为公司补贴家用，实在不失为度过惨淡年关的好方法。
口水歌也表示翻唱的曲目。
通常是指节奏感强，流行速度很快，但作词多用流行词语，没有太多精致优美的语言，因此被遗忘的速度比流传速度更快。

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铜仁市15854197504： 口水歌是什么意思?说一个歌手写的歌是口水歌是贬义还是褒义啊? - ？
宥昆癃清： 口水歌,就是在一段时间里,大街小巷里,不停地播放,男女老少都会哼的那种流行歌曲,它不一定写得很好,但却很上口,容易被传唱.旋律似曾相识,跟着哼哼就会唱.就是很容易听见的歌,歌词不见得好.这类口水歌”赢得了大批青年人的耳朵.口水歌之神《小苹果》如果按照传唱度来说算是褒义词,如果按照歌曲内涵算是贬义词.

铜仁市15854197504： 阿肯的nanana创作背景及歌词含义.？
宥昆癃清：这是一口纯粹的口水歌,讲的不是他的故事. 创作背景:这是阿肯个人专辑《Freedom》的一首热歌,由A. Thiam 和G. Tuinfort创作.歌曲的MV讲述了阿肯扮演的特工在寻找一个秘密女孩子的一次任务中,寻找一些information的故事..

铜仁市15854197504： 一定要经典啊,口水歌直接无视~？
宥昆癃清： 美国民谣的话,《乡村路伴我回家》当之无愧的稳坐第一把交椅,然后就是被誉为世界上最美的和声的1967年电影《毕业生》的主题曲《寂静之声》.中国的话,齐秦的《外面的世界》应该是用民谣弹出来最好听的曲子,楼主要谱的话,就去虫虫吉他网找吧,如果这些歌都不合你口味,你再告诉我你喜欢什么类型的,我再帮你找找

铜仁市15854197504： 什么是口水歌? - ？
宥昆癃清： 呃,蕊蕊.旋律似曾相识,跟着哼哼就会唱,歌词被改头换面,还借鉴了东北“二人转”幽默的风格,进行一问一答方式的互动演唱,这种“改词歌”和曾经流行的歌星翻唱老歌及时下的“网络流行乐”一起被业内人士统一称为“口水歌”.

铜仁市15854197504： “口水歌”这词是怎么来的？
宥昆癃清： 和着口水传承下来的

铜仁市15854197504： 用瓷砖做电视背景墙真的好吗 - ？
宥昆癃清： 这是 家居严选师第204篇文章 不知道大家有没有试过,照着一个案例或美图布置家里,但效果还是不如人家的好,其实那是因为忽略了墙面.网上的家居美图里,很多墙面都会用上不同的材料来装饰,这样能让家变得更鲜活.如果你想让自己家...

铜仁市15854197504： 口水歌的定义是什么? - ？
宥昆癃清： 比如《老鼠爱大米》这类的歌!

铜仁市15854197504： ＂口水歌:＂指的是什么歌曲＂录音录坏的歌曲”,儿时的歌,经典的歌,未出专辑的歌应该选哪一个 - ？
宥昆癃清： 经典的歌 口水歌 所谓口水歌,就是在一段时间里,大街小巷里,不停地播放,男女老少都会哼的那种流行歌曲,它不一定写得很好,但却很上口,容易被传唱.旋律似曾相识,跟着哼哼就会唱,口水歌,还有另一种意思,就是发烧CD里,能听到歌手唱歌时的口水声. 另一种说法是唱片里歌手翻唱的歌曲统称口水歌.

铜仁市15854197504： 什么样的歌叫口水歌?？
宥昆癃清： 就是没任何意义、 容易上口的那种歌

铜仁市15854197504： 庄心妍为什么总唱口水歌 - ？
宥昆癃清： 您好,很高兴为您解答!所谓的口水歌就是指现在街头巷尾最容易传唱的一些歌曲,之所以庄心妍总唱的原因就是能够大众化,将歌曲带入民间,也是一种风格,传播速度快,节奏好听.