中国哲学的汉唐儒道三玄阶段
哲学是思考人生的，文学是记录人生的。哲学是让你怎样变聪明的学问，文学是反应其他人聪明与否的学科。哲学充满思辨，文学记载思辨。哲学严谨有度，文学诗情画意。
通俗一点的说哲学其实是讲一些大道理，励志用的；文学就是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。
玄学又称新道家，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说，产生于魏晋。玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。重玄学的最初形成当是先秦两汉与魏晋玄学的产物。“重玄”，语出《道德经》第一章“玄之又玄，众妙之门”。“重玄学”是中国思想史上一股重要的哲学思潮，也是隋唐之际的首都哲学体系，上承先秦魏晋玄学的发展脉络，后启宋明理学的哲学思考，在华夏哲学史上具有重要地位。
“重玄”是两晋隋唐时期影响非常大的思潮。她是一种纯哲学思辩，不属于哪一门、哪一派，而是为儒、道、释三教所融摄、所应用。“道家重玄”、“老学重玄”、“道教重玄”三者义蕴虽相互有所涵盖，但不可视为一体，混为一谈，应该说，作为“重玄之道”的不同外延，都有其存在的根据。
两晋隋唐的“重玄”思想孕育于先秦老庄道家思想，由西晋末年的玄学家郭象在其《庄子注》中第一次提出这种思想的“双遣”、“三翻”的典型表述，从而形成以“双遣”、“三翻”为特征的重玄理论，并非受佛教影响而形成，而是为佛学理论所吸收，同时也为道教义理所摄取，因而不能谋求把它归属于某一家某一派。
重玄学继承了先秦两汉老庄学与魏晋玄学，并且通过认真严密的理论分析，建立了中国哲学史上第一个包含本体论、存在论、方法论、修养论、心性论、意义论的完整哲学体系，实现了相当于先秦两汉老庄学与魏晋玄学的老庄学的第三期发展。
两晋隋唐的“重玄”思想孕育于先秦老庄道家思想，由西晋末年的玄学家向秀、郭象在其《庄子注》中第一次提出这种思想的“双遣”、“三翻”的典型表述，从而形成以“双遣”、“三翻”为特征的重玄理论，重玄学的宗旨与玄学本是接近的，过去人们都知道李唐奉老子为祖先，尊崇道教，兼行儒佛，呈三教合一之局。而在这种局面的背后，却有一种三玄的框架在支撑着，当时官学中的《周易》用王弼注，《庄子》用郭象注，《老子》先后用河上公、成玄英的注疏和唐玄宗的注疏。成玄英和唐玄宗都以倡言“重玄”而著称，宗旨与王弼并无实质性的差异，唐朝官方的“易老庄”的系统，魏晋三玄之学的翻版。玄学乃是儒道学说的融合体，重玄学也是如此，被中国学人引以为骄傲的唐代文化，竞与先秦“孔老同源”的情况构成一种意外的前后呼应的关系，这对于希望实现中国文化重构和重建的现代学者来说，不是很值得庆幸吗?
郭象图式较之成玄英图式只省略了一个环节，即“非非有非无”或“非非本非迹”。郭象认为“非有非无”已有“亦有亦无”的意思，成玄英却认为必须经历“非非有非无”的阶段，才能达成“亦有亦无”的结论。成玄英为何定要增设这样一个环节呢?这是由于历史背景不同的缘故。第一，王弼、郭象虽主张“亦有亦无”、“即体即用”，但东晋士人及南朝学者普遍误解王弼、郭象的初衷，极度地崇尚玄虚，荒废具体的事务，故而重玄学者强调对“非有非无”也要“遣之”，引导士人回到“亦有亦无”的思想道路上来。第二，在郭象的正反合的思路当中加设一环，成为“正反离合”。从“正反合”到“正反离合”，可谓一脉相承，其中的变异较小，前后承继的关联至为明显。郭象的学说已具“重玄”之学的雏形，是唐代重玄学的主要思想来源。
谈到唐代的文化，常可遇到一个难题。人们都说李唐奉老子为祖先，尊道教为三教之首，在崇道的基础上推行三教合一的文化政策。然而我们若是注意一下新旧《唐书》和《唐会要》关于唐代官方学术的记载，却不免困惑，因为唐朝尊崇《老子》、《列子》、《文子》、《庄子》等书，将这些书尊崇为“真经”，与道教的经典系统并不吻合。当然，《老子》被尊崇是由于皇家的姓氏，而《文子》、《列子》和《庄子》的作者并不具备这样的条件，道教的三洞真经又与先秦子书距离很远，唐室为何定要提升这几部子书的地位呢?现辨明唐代重玄学和魏晋玄学大同小异，就可以明白唐朝的政策除了尊崇道教及儒佛之外，还有崇尚三玄之学这一项。唐代官方的经学以《易》学居首，《易》用王弼注；唐代的道学以《老子》为首，《庄子》次之，《老子》注释依归于重玄之义，《庄子》的郭注则是玄学的代表作。在这里，“易老庄”仍是最重要的经典系统，“易老庄”的学问兼有玄学和与玄学接近的重玄学，与南朝的“三玄”之学实际上很相似。这就是说，玄学的历史较之以往学人的估计更为长久，这段历史不但应当包括南朝时期，还应包括中国人引为骄傲的繁荣的唐代。唐朝官方的基本思想，大致上介于玄学与重玄学之间，可用三玄之学一词来涵盖。唐朝官方之兼行三教，并不是用道教的仙学来充当核心思想，而是用玄学或重玄学的哲理及政治理论来充当灵魂。三教合一的文化层次是在表面的，更深层次的文化融合乃是玄学或重玄学的儒道合一。在战国以前，儒道本是同源而生，在东汉以后融合于玄学的旗帜下，在唐代又促成更大规模的三教融合，使中国文化进到历史上的繁荣的顶点。对这辉煌的思想史，我们是不能不予高度的评价，也不能不继续深入研究的 。
中国有哲学么,儒家是社会学或伦理学吗 ?哲学应该是社会学和自然学的...
你太不了解我们博大精深的中国文化了：中国哲学分为古代哲学和现代哲学，古代哲学主要有“春秋百家争鸣”“汉唐儒道释合流”“宋代儒学的发展”“近代中西融合”四个阶段，现代哲学主要是“对中国古代哲学的研究”和“对西方哲学的研究”。中国人的宇宙观以易经与老庄为代表﹐伦理社会观以孔孟之说为代表﹐...
中国古典哲学的近代影响表现在哪些方面
中国古典哲学在汉唐时期的种种表现,实质上都是围绕着由政府所主导的社会教育的必要性、可能性及其方式方法等问题所进行的不同形式的理论探讨以及在此过程中从儒、释、道三教中各取所需地对它们的思想加以实用主义的改造而提出的种种不同的见解和学说。 宋代以后的哲学则是着力于探讨与社会教育密切相关的个人修养问...
什么叫哲学
哲学（英语：Philosophy，希腊语：Φιλοσοφία），是对基本和普遍之问题的研究。其按其词源有「爱智慧」之意。哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。哲学就是元知识、元理学，即所谓大道至简。哲学任务就...
中国有哲学吗???
2. 中国哲学的核心议题包括探索世界本源、历史演变规律，以及人的道德修养和精神追求。它形成了具有中国特色的自然哲学、历史哲学、伦理哲学、认识论和方法论。3. 中国哲学的发展历程可分为古代和现代两个阶段。古代哲学经历了春秋百家争鸣、汉唐儒道释合流、宋代儒学发展、近代中西融合等四个主要时期。现代...
哲学门类下有几个一级学科?
哲学门类下只有哲学这一个一级学科。有8个二级学科，分别是马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学和科技哲学。
禅宗是静默哲学吗
是的。禅宗主张顿悟法要“见性成佛”自初祖达摩祖师起，皆指人心，不拘修行。又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。
“科学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学”错在哪里?
因为无法考究。没有科学证据。这句话本身没有任何意义，但是杨振宁这个级别的科学家说这句话是有意义的。这句话很漂亮，很深邃，但是太大了，大到没有传递出任何有效的信息，这句话其实就是一句场面话，说通俗点就是装逼。在整体论的思维方式看来，科学是一个整体，科学不等于学科，也不等于分科，不...
国学,国故学,汉学,中国文化,中国文化传统,中国传统文化,东方文化...
国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部；以国学大师...
哲学的意思是什么呢
如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词，“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，即西方近似“哲学家”，“思想家”之谓。 一般认为中国哲学起源东周时期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表。而实际上在之前的《易经》当中，已经开始讨论哲学问题。哲学的定义一直存有...
哲学上两大基本派别是( )
易经》当中，已经开始讨论哲学问题。2、中国哲学 中国哲学分为古代哲学和现代哲学。古代哲学主要指“春秋百家争鸣”“汉唐儒道三玄”“宋代儒学的发展”“近代中西融合”四个阶段。现代哲学主要指“对中国古代哲学的研究”和“对西方哲学的研究”可以说：“道家的审美理论代表了中国艺术的真精神。”
星肾甲磺： 中国哲学分为古代哲学和现代哲学.古代哲学主要指“春秋百家争鸣”“汉唐儒道三玄”“宋代儒学的发展”“近代中西融合”四个阶段.现代哲学主要指“对中国古代哲学的研究”和“对西方哲学的研究”.中国古代哲学源远流长,博大精深.其独特的思想价值观远远走在历史的前沿.
金乡县17369753552： 中国哲学史有哪些主要发展阶段及其主要理论形态 - ？
星肾甲磺： 其实,中国思想理论的历史分期是按照学术思潮史的分期来的.哲学也不例外.子学思潮——经学思潮——玄学思潮——道学思潮——心学思潮——朴学思潮 这一分期也就把主导各时期的理论形态讲清楚了,如果就要从各家交流的角度讲,中国的哲学理论可以看做: 诸子百家争鸣期——儒家独尊地位——援道入儒与玄学——援佛入儒与道学——西学东渐与本土化
金乡县17369753552： 魏晋玄学对当时文学的影响 - ？
星肾甲磺： 魏晋人注重《老子》 、《庄子》和《易经》,称之为“三玄”.魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等.魏晋玄学的产生有其深刻的社会背景和思想文化背景.简言之,它是在汉代儒学衰落的基础上,为弥补儒学之...
金乡县17369753552： 求两汉时期哲学发展的特点? - ？
星肾甲磺： 西汉初期主要遵从老黄之道采取与民生息的政策、而从汉武后取董之言、罢绌百家独尊儒术,以加强中央集权.东汉继续儒化,后期老庄之学复兴,魏晋时谓之玄学!但看不到老子的守元默更多的是庄子的逍遥游、甚至是放荡不及辑!竹林七贤是晋时玄学代表,但是可以看出除稽康和阮籍有较高的成就以外,其他皆为附庸风雅之辈,阮弦刘聆只会饮酒作乐!.纵观两汉哲学少了先秦的百家争鸣但也得到发展特别是儒道更是发展迅速!后期玄学的兴起又为以后分裂推波助澜.世界史中无论是哲学宗教都脱离不开政治的困扰!哲学思想是某个思想家的认知和境遇概括延伸出的!
金乡县17369753552： 中国哲学简史 - ？
星肾甲磺： 自序 第一章 中国哲学的精神 第二章 中国哲学的背景 第三章 各家的起源 第四章 孔子:第一位教师 第五章 墨子:孔子的第一个反对者 第六章 道家第一阶段:杨朱 第七章 儒家的理想主义派:孟子 第八章名家 第九章 道家第二阶段:老子 第十章 ...
金乡县17369753552： 出世与入世哲学对中国哲学的影响?最好各举一个列子! - ？
星肾甲磺：[答案] 出世与入世,性善与性恶对中国哲学的影响都是颇大的. 在中国哲学中,影响力较大的当属释儒道三家,而三家是出世思想的典型是佛家,而入世思想的典型是儒家,至于道家,则一直很模糊.当然,从历史事件来说,道家和佛家并非不入世,这点参...
金乡县17369753552： 中国哲学发展过程中有哪几种形态 - ？
星肾甲磺：[答案] 从公元前206年西汉王朝建立,到960年北宋王朝建立,这一段将近1200年历史区间,是中国古代哲学的发展期.在这一时期,儒、释、道三大思潮悉数登场,中国哲学的内容全面展开.三教宗旨不同,风格迥异,各自有各自的理论优势.三...
金乡县17369753552： 中古时期中国哲学的三大主干是什么 - ？
星肾甲磺： 中古时期应该是说隋唐时期. 哲学主干应该是:儒、佛、道
金乡县17369753552： 中国哲学形成的背景是怎样的 - ？
星肾甲磺：[答案] 从公元前206年西汉王朝建立,到960年北宋王朝建立,这一段将近1200年历史区间,是中国古代哲学的发展期.在这一时期,儒、释、道三大思潮悉数登场,中国哲学的内容全面展开.三教宗旨不同,风格迥异,各自有各自的理论优势.三教相互辩难...
