劈棺惊梦的庄周试妻

作者&投稿:种矩 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
真有“庄周试妻”这回事吗?还是仅仅是一个话剧而已?~

  庄周试妻又称“劈棺惊梦”,出自明朝冯梦龙《警世通言》。是对庄子“鼓盆而歌”的“行为艺术”的改写和恶搞,并不是真实的。

  庄子“鼓盆而歌”是“行为艺术”,他在淡化甚至消解生死之间的界线,将生死视为春夏秋冬式的季节循环,让人能坦然面对生老病死的烦恼与恐惧,视死如归,回家休息。庄子这种自然的生死观,是大智慧,匪夷所思,于是被后代通俗小说家演绎为很恶俗的故事。
  这个故事见于明朝冯梦龙《警世通言》。说有一天,庄子出游,看见一座新坟,有一少妇挥着扇子在使劲扇坟。庄子很奇怪,问:“你为何扇坟啊?” 少妇回答:“这坟里埋的是我老公。他死前跟我约定,要等坟土晒干后,我才能改嫁他人,所以我想尽快把它扇干。”庄子回家向妻子田氏说及此事, 逗她:“你也是这样的人吧?”田氏赌咒发誓,说她最痛恨这样薄情寡义的女人。没过几天,庄子忽然得病,一命呜呼。田氏却在灵前,与前来吊唁的楚王孙眉来眼去,还要嫁给他。楚王孙突然心绞痛,口吐白沫。仆人说,他家主人这毛病,只要用活人或新死人的脑髓,热酒吞之,即可痊愈。田氏就提一把斧头,要把庄子的棺材劈开,取他的脑髓,却听见庄子叹口气,居然坐起来。她强作镇静,扶庄子起来,回到屋内,却不见了楚王孙和他的仆人 。正暗自庆幸,庄子却说:“我让你见两个人。”手向外面一挥,楚王孙和仆人就站在面前,庄子却不见了。再仔细看,楚王孙和仆人也不见了。原来,他们都是庄子幻化而成,来考验妻子的忠诚。田氏无颜面对,悬梁自缢。庄子从此看破人生,把妻子放入破棺材后,就找个瓦盆当乐器,鼓盆而歌。是糟蹋圣贤,恶搞庄子。
  庄周汪洋恣肆的文章中有两个有关自己的段子:一个是庄周梦蝶,另一个就是妻子死后鼓盆而歌。这两件看上去非常奇异的事情自然是改编成戏剧、小说的“绝妙好辞”。目前所见最早的戏曲改编本是元代史九敬先的杂剧《老庄周一枕蝴蝶梦》。讲的是年轻英俊的书生庄周如何在太白金星的点化下,通过和四位仙女的风流艳遇,经历了酒色财气的人生后参悟世事轮转的道理,终于超脱尘俗,重入仙班的故事。所谓“蝴蝶梦”其实就是唐传奇里的“黄粱梦”。从这个剧本中可见,在元人的故事里,庄周的蝴蝶梦和他的妻子还没有什么关系。可是到了17世纪以后,经过明代人的重新改写,故事的主题就由得道成仙的个人修行变成了夫妻关系中道德问题的评判。那个一直没有出场的庄周之妻,不仅有了自己的姓名,而且成为了这个故事的主角。
  相关史料证明,最迟在晚明,庄周梦蝶已经被小说家与佛教转型为庄周试妻。(上海市图书馆馆藏的19世纪晚期的佛教宝卷,显示梦蝶故事在晚明已经转型为庄周试妻的故事。)
  电影《庄子试妻》是由古代小说家冯梦龙《警世通言》里的《庄子休鼓盆成大道》改写而成的。
  自此剧出世起就遭清政府屡屡查禁,但因其三俗性,仍然有许多新剧出现,换汤不换药矛头仍直庄子哲学。新中国成立初期,国家再次以诋毁圣贤之名列为被禁的剧目。

《劈棺惊梦》没有具体的典故,《劈棺惊梦》是根据《庄子休鼓盆成大道》改写而成的。
《劈棺惊梦》是由古代佛教小说家冯梦龙《警世通言》里的《庄子休鼓盆成大道》改写的,主要讲述的是庄周娶年轻美貌的田氏为妻,二人同茅舍、共寒烛两余载。
庄周忙于修道,田氏基本上大门不出地照顾其起居生活,除此之外二人便无凡间夫妻生活。于是庄周利用假死将错就错的试验妻子忠诚度的故事。

扩展资料:
《劈棺惊梦》中的庄周也就是道家里的庄子,他有一个年轻漂亮的妻人,但他平常时潜心修道,过的也是粗茶淡饭的生活,他妻子也就只有穿着朴素的衣着。
一次他妻子摘了朵花来戴,庄周还训斥了她,说:花本来是有生命的,而摘了花也就是杀了生了。一天,庄周终于得道了。
他很高兴,就在外面去走了一圈。这时他看到一个寡妇在扇她丈夫的新坟,庄周很奇怪就问她为什么。她说,他丈夫在世时,说过如果他死了,在坟头没干之前,她就不能再嫁。
她为了早点改嫁,没办法,只能来扇他的坟头,希望它早点干。当时庄周就略施法术,坟头很快就干了。那寡妇高高兴兴的道谢而去了。
那寡妇走了之后,庄周心里就忐忑起来。一来修道多年,冷落了妻子。二来万一自己死了,曾经信誓旦旦的妻子,会不会也希望自己的坟头早些干,好快点改嫁呢。
这样的念头一起,庄周再也不能平静下来。他决定试一试他妻子。回到家,他就突然死了。他妻子很伤心。连夜把他装棺材里,在灵堂哭泣。
这时,庄周化身,变成一个王孙公子,很是高大英骏,满腹经纶,说是庄周身前的好友,前来祭拜。庄周死后到下葬这段时间,那王孙公子就住在他家,对他妻子百般试好。
庄周还没下葬,那王孙公子突然说头痛。周庄妻子就问有什么方法。那王孙公子说:我这病没得医的,每次头痛只有吃死人的脑髓热酒吞服才能好。
庄周妻子犹豫了。一边是自己刚死去的丈夫,一边是自己刚认识的情人,一边的丈夫已经死了,而另一边又必须吃自己丈夫的脑髓才能活下来。
情急之下庄周妻子,拿起斧头,冲到丈夫的棺材前,狠狠的劈了下去。同时庄周妻子也晕倒了,整个世界一下清静了。
王孙公子消失了,庄周也醒来了,整个事件就像做了一个梦,那狠狠的一斧子,把所有人劈醒了,庄周的妻子,仿佛受了一个莫大的嘲弄,心如死灰般自杀了。庄周也看破红尘,云游四海去了。
参考资料来源:百度百科—劈棺惊梦

在庄周汪洋恣肆的文章中有两个有关自己的段子:一个是庄周梦蝶,另一个就是妻子死后鼓盆而歌。这两件看上去非常奇异的事情自然是改编成戏剧、小说的“绝妙好辞”。目前所见最早的戏曲改编本是元代史九敬先的杂剧《老庄周一枕蝴蝶梦》。讲的是年轻英俊的书生庄周如何在太白金星的点化下,通过和四位仙女的风流艳遇,经历了酒色财气的人生后参悟世事轮转的道理,终于超脱尘俗,重入仙班的故事。所谓“蝴蝶梦”其实就是唐传奇里的“黄粱梦”。从这个剧本中可见,在元人的故事里,庄周的蝴蝶梦和他的妻子还没有什么关系。可是到了17世纪以后,经过明代人的重新改写,故事的主题就由得道成仙的个人修行变成了夫妻关系中道德问题的评判。那个一直没有出场的庄周之妻,不仅有了自己的姓名,而且成为了这个故事的主角。
相关史料证明,最迟在晚明,庄周梦蝶已经被小说家与佛教转型为庄周试妻。(上海市图书馆馆藏的19世纪晚期的佛教宝卷,显示梦蝶故事在晚明已经转型为庄周试妻的故事。)
《劈棺惊梦》是由古代佛教小说家冯梦龙《警世通言》里的《庄子休鼓盆成大道》改写的。昔者庄周梦蝶,栩栩然蝴蝶也。放达自适如庄周,亦不能免俗地做出“试妻”的举动。
庄周娶年轻美貌的田氏为妻,二人同茅舍、共寒烛两余载。庄周忙于修道,田氏基本上大门不出地照顾其起居生活,除此之外二人便无“凡间”夫妻生活。
一日,玉树临风的楚王孙前来请庄周出任宰相,却遇庄周修道之时,要到傍晚才能出关相见。楚王孙的随从提出要先去拜花仙,楚王孙便邀请田氏带路一起去拜花仙。田氏和楚王孙本就有一见钟情之意,再加这一路上的相谈甚欢,使其二人比彼此便怀倾慕之心。在回庄周住处的路上,在二人要互表爱意之时,楚王孙突觉不妥,便先行回庄周府上,去见那庄周。楚王孙满心热忱向庄周表摇橄榄枝,却遭庄周拒绝,便离开庄周府上。路上又遇到回家途中的田氏,田氏再三劝说,望楚王孙能留下吃过晚饭,哪怕喝一口茶再走,楚王孙不顾田氏情意,毅然离去。
晚上,田氏为庄周备好饭菜。庄周胃口大好,连吃几碗,田氏却沉浸在楚王孙的无情离去而整晚都魂不守舍,茶饭不进。饭后,在收拾锅碗的时候,不慎失手将瓦罐打烂。庄周这才发现田氏有所不对,便问其原因,田氏以头晕为借口回答了庄周,庄周便再也没关心田氏。
庄周与田氏说白天去山上散步,遇一女子拿着扇子在坟前扇坟,好奇便上前询问。原来这女子夫君葬于此,夫君死以前,该女人答应在其新坟未干之前不改嫁。这女人忍不住守寡的清苦,想早日改嫁,便拿着蒲扇一直对着那座新坟扇,希望坟早日干,她也早日能改嫁他人。于是庄周略施仙术,招来众仙,将那新坟扇干,便让那女子离去,改嫁他人。田氏听到此,以为庄周是半仙之体,能掐会算,早已知晓白天她对楚王孙动情之事,愈发紧张起来。于是对庄周大表衷心,不了那庄周却不以为然,一派不在乎的样子,告诉田氏在自己死后,不必等那坟干便可改嫁。庄周越表现的越不在乎,田氏就越紧张,跪下向庄周表衷心。庄周见田氏即便在自己故去也不肯改嫁,便问田氏:“难不成在我死以前,还要给你写一封休书不成?”田氏听到“休书”二字便更加肯定庄周知晓其心意,于是晕了过去。
庄周以为田氏身体不适,便将妻子扶到床上休息。在妻子躺下后,庄周发现了田氏白天穿的衣服里藏有一把扇子,打开看有一首小诗,是相邀去泛舟太湖,署名为楚王孙。庄周便醋意大发觉得世间最不可靠的便是女人心,于是有了“试妻”之计。
庄周假装突然死去,并在“临终”前祈求妻子,望百年之后能停尸百日于家中。葬礼如期举行,田氏一日一日地祭奠其夫......一日庄周从棺材中走出,化身为楚王孙去试探田氏的忠贞。在“楚王孙”的百般引诱下,田氏终究答应三年后便能嫁给他。听到此,“楚王孙”便突然倒地,假以旧病复发,必用人脑浆才能医治,方能免除一死。田氏痛心欲绝,感叹自己命苦,并愿牺牲自己,取自己脑髓给“楚王孙”医病。此时,楚王孙又告知只有男人脑髓才能医治其病。在田氏百般思量后,决定取已故的丈夫的脑髓,去医治“楚王孙”。于是便提斧去劈棺。
这一斧劈下去,田氏昏迷过去,而庄周却如梦初醒,感叹:“田氏与我庄周是纲常道德之夫妻恩情,而与楚王孙才是自然天性之男女恋情。”田氏清醒后,庄周便告诉了她事情的来龙去脉,随后给田氏写了休书,想放田氏去找那楚王孙。田氏的心彻底被粉碎,痛不欲生,拿起斧头劈向自己的心.......庄周闻声赶来,田氏已毙命倒地。庄周伤心,痛叹:
“仰天长叹兮,世路艰险
不能胜己兮,焉能胜人
庆汝自拔兮,怜汝不省
痛心疾首兮,哀哀众生”
于是庄周一把火将自己的房子及田氏烧掉,这时候赶来寻田氏的真的楚王孙不顾大火旺盛,钻入火中去寻得田氏尸体,跪地长泣。正打算去云游四海的庄周,看见此景,也趴在雪地里大哭起来......




中国古代常用的戏剧手法
等一大批剧作,都从“因情成梦”的角度,对梦的来源和功能作出了正确的回答。《劈棺惊梦》是由根据古代小说家冯梦龙《警世通言》里的《庄子休鼓盆成大道》改写而成的文学、黄梅戏、越剧等形式的艺术,又叫《庄周试妻》。主要讲述的是庄周利用假死将错就错的试验妻子忠诚度的故事,寓意深刻。

庄子有关的戏剧电影是以前黑白电影,我看过忘了叫什么了,网上也找不到...
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庄子的爱情?
但庄子认为,他的妻子对他的爱,是附丽于他温暖的臂弯和活生生的灵肉的。假如庄子死了,他的妻子还爱他吗?据民间有话本《劈棺惊梦》,也叫《庄子试妻》记载:庄子染疾竟沉沉而终。田氏哭天喊地肠断肝裂。忽一日,有王孙主仆二人来投庄子,惊闻噩耗痛哭涕零,以子弟之礼守祭师长。相处多日,王孙...

与庄子有关的戏剧电影
如果没搞错的话,越剧里有一部关于庄周的戏叫做《蝴蝶梦》的。给你其中一段视频的地址你自己去看看吧。地址:http:\/\/www.tudou.com\/programs\/view\/3jMrcHQo4Us\/ 这段传说很销(百度)魂,请做好思想准备~

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