宝剑锋从磨砺出 全诗及作者
出自唐代舒元舆的《贻诸弟砥石命》。
原文是：
○贻诸弟砥石命（并铭）
昔岁吾行吴江上，得亭长所贻剑，心知其不莽卤，匣藏爱重，未曾亵视。今
年秋在秦，无何发开，见惨翳积蚀，仅成死铁。意惭身将利器，而使其不光明之
若此，常缄求淬磨之心於胸中。数月后，因过岐山下，得片石如绿水色，长不满
尺，阔厚半之，试以手磨，理甚腻，文甚密。吾意其异石，遂携入城，问於切磋
工。工以为可为砥，吾遂取剑发之。初数日，浮埃薄落，未见快意。意工者相绐，
复就问之。工曰：“此石至细，故不能速利坚铁，但积渐发之，未一月，当见真
貌。”归如其言，果睹变化。苍惨剥落，若青蛇退鳞，光劲一水，泳涵星斗。持
之切金钱三十枚，皆无声而断，愈始得之利数十百倍。吾因叹以为金刚首五材，
及为工人铸为器，复得首出利物，以刚质利。苟暂不砥砺，尚与铁无以异，况
质柔钝，而又不能砥砺，当化为粪土耳，又安得与死铁伦齿耶！以此益知人之
生於代，苟不病盲聋哑，则五常之性全，性全则豺狼燕雀亦云异矣。而或公然
忘弃砺名砥行之道，反用狂言放情为事，蒙蒙外埃，积成垢恶。日不觉寤，以至
於戕正性，贼天理。生前为造化剩物，殁复与灰土俱委。此岂不为辜负日月之光
景耶！
吾常睹汝辈趋向，尔诚全得天性者。况夙能承顺严训，皆解甘心服食古圣人
道，知其必非雕缺道义，自埋於偷薄之伦者。然吾自千名在京城，兔魄已十九晦
矣。知尔辈惧旨甘不继，困於薪粟，日丐於他人之门。吾闻此，益悲此身使尔辈
承顺供养至此，亦益忧尔辈为穷窭而斯须忘其节，为苟得眩惑而容易徇於人，为
投剌牵役而造次惰其业。日夜忆念，心力全耗。且欲书此为戒，又虑尔辈年未甚
长成，不深谕解。今会鄂骑归去，置石於书函中，乃笔用砥之功，以寓往意。
欲尔辈定持刚质，昼夜淬砺，使尘埃不得间发而入。为吾守固穷之节，慎临财之
苟，积习肄之业，上不贻庭闱忧，次不贻手足病，下不贻心意愧。欲三者不贻，
氐在尔砥之而已，不关他人。若砥之不已，则向之所谓切金涵星之用，又甚琐
屑，安足以谕之，然吾固欲尔辈常置砥於左右，造次颠沛，必於是思之，亦古人
韦弦铭座之义也。因书为砥石命，以勖尔辈，兼刻辞於其侧曰：
剑之锷，砥之而光；人之名，砥之而扬。砥乎砥乎，为吾之师乎！仲兮季兮，
无坠吾命乎！
出自冯梦龙[明代]的《警世通言·勤奋篇》。
原文：有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚 。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 。少壮不经勤学苦，老来方悔读书迟 。书到用时方恨少，事到经过才知难 。
释义：有田地不去耕耘粮库就会空虚，有书却不读子孙后代会愚蠢。宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。
少年时代不刻苦学习，到老了才后悔读书太迟了。书本到用的时候才知道太少，事情要自己经历才知道难。
梅花香自苦寒来，意思是捱过寒冷冬季的梅花更加的幽香。梅花香自苦寒来喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。
扩展资料：
创作背景
在《警世通言》的内容里，宋元旧作占了将近一半，如《陈可常端阳仙化》《崔待诏生死冤家》等，但它们都或多或少地经过冯梦龙的整理、加工。
在《警世通言·绪言》中，冯梦龙自言将前代、今世的传说、野史，搜集整理。他表示，收集的多是野史之类，至于是事实还是虚构，都无需要去深究，也没必要“去赝存真”。
因此书中人物、内容等是实事存在还是故事传说，其实无须理会，“其真者”可以作为经典、正史、经书等的补充，“赝者”，则是取它的“激扬劝诱、悲歌感慨”的意义。无论是事实、还是虚构，只要道理不悖，即“事赝而理亦真”；
只要“不害于风化，不谬于圣贤，不戾于诗书经史”，便是善的，真的。这也是冯梦龙纂辑此书的目的。
至于书名定为《警世通言》，在《警世通言·绪言》中，冯梦龙称：“大抵如僧家因果说法度世之语，譬如村醪市脯，所济者众。”所以“遂名之曰《警世通言》”。
总结时加评“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。也有说是梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。一般说是陆游的诗，实际上应该是一幅对联。
我没有仔细研究过。
梅花香自苦寒来
王国维曾经在《人间词话》中写道：“成就一切事，罔不历三种境界”，其一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；其二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；王国维曾经在《人间词话》中写道：“成就一切事，罔不历三种境界”，其一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；其二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三是“众里寻他千百度，回头蓦见那人正在，灯火阑珊处”。
总结时加评“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”
应该是来自民间的俗语、警句。
也有人说是陆游写的，不可靠。
茆发丽珠： 王国维曾经在《人间词话》中写道:“成就一切事,罔不历三种境界”,其一是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;其二是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;第三是“众里寻他千百度,回头蓦见那人正在,灯火阑珊处”. 总结时加评“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”
金溪县13151869729： 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来是谁写的?出自哪里?这是一首古人写的诗吗?希望您能详细的把这首诗的作者和全篇诗歌摘抄下来. - ？
茆发丽珠：[答案] 唐代舒元舆的《贻诸弟砥石命》主要讲宝剑自砥砺而出,但是无此原句.记不清曾文正公的哪篇文章中有此联,原意是说他的南五舅对他的教育,要多磨砺、要能吃苦.不可能是出自放翁诗.
金溪县13151869729： 宝剑锋从磨砺出、梅花香自苦寒来!整首诗、谁写的、叫什么名、? - ？
茆发丽珠：[答案] 出自唐代舒元舆的《贻诸弟砥石命》. 原文是: ○贻诸弟砥石命(并铭) 昔岁吾行吴江上,得亭长所贻剑,心知其不莽卤,匣藏爱重,未曾亵视.今 年秋在秦,无何发开,见惨翳积蚀,仅成死铁.意惭身将利器,而使其不光明之 若此,常缄求淬磨之心...
金溪县13151869729： 宝剑锋从磨砺出的整首诗 - ？
茆发丽珠：[答案] 有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚 宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来
金溪县13151869729： “宝剑锋从磨砺,出梅花香自苦寒.”来出自哪首古诗? - ？
茆发丽珠： 出自《警世贤文.勤奋篇》 警世贤文之勤奋篇: 有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚 宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟 书到用时方恨少 事到经过才知难 板橙要坐十年冷 文章不写一句空 智慧源于勤奋 伟大出自平凡 书山有路勤为径 学海无涯苦做舟 少时不努力 老大徒伤悲 欲求生富贵 须下死功夫
金溪县13151869729： “宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.梅须逊雪三分,雪却输梅一段香.”这首诗叫什么,是谁写的? - ？
茆发丽珠： ·卢梅坡《雪梅》 原文: 梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章. 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香. 译文:梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯相让.难坏了诗人,难写评判文章.说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却没有梅花的清香.
金溪县13151869729： 宝剑锋从磨砺出全诗带作者 - ？
茆发丽珠： 来自《警世贤文》之勤奋篇有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚 宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟 书到用时方恨少 事到经过才知难
金溪县13151869729： 宝剑锋从砥砺出,梅花香自苦寒来.着句话出自哪首诗?最好把诗的名字整首诗写出来. - ？
茆发丽珠：[答案] 警世贤文之勤奋篇: 有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚 宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟 书到用时方恨少 事到经过才知难 板橙要坐十年冷 文章不写一句空 智慧源于勤奋 伟大出自平凡 书山有路勤为径 学海无涯苦做舟 ...
金溪县13151869729： “宝剑锋从磨砺出,梅花香自古寒来”是哪首诗里的? - ？
茆发丽珠：[答案] 出自古代诗人佚名的《警世贤文.勤奋篇》,作者具体不详. 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来. 赏析: 宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季.喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服...
金溪县13151869729： 宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来是谁的诗句? - ？
茆发丽珠：[答案] 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来 出处(或作者)有几种说法: ①古语,或曰谚语、俗语,并非出自哪一个名人之手. ②陆游 ③朱熹 ④杜甫 ⑤毛泽东 ⑥陈毅 今查《全唐诗》电子检索版、《全宋词》电子检索版、《四库全书》电子检索版、《四部丛...
