古今中外关于内在美的名人事例

作者&投稿:琦河 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
介绍一下美的的历史~

美的集团创建于1968年。1980年,正式进入家电业。1981年,开始使用美的品牌。1993年,集团下辖的广东美的集团股份有限公司在深交所上市。2001年,美的转制为民营企业。2003年,美的集团进入汽车业。

美 měi 字从羊从大。“羊”意为“驯顺”,“大”意为“国土辽阔”。“羊”与“大”联合起来表示“国土辽阔、人民驯顺”。本义:地广民淳。美:象形字,象征人佩戴羊角、牛角,古人认为这很美,并非羊大才肥美。详见《古文字趣谈》。此处有疑:羊角和牛角都是很大,很锋利的东西,一般都是作为武器或者摆饰,很少有直接佩戴的。所以无法证明佩戴羊角和牛角便是古人认为的美。若是捧在手中的羊角或者牛角,字的偏旁应该用手来表达。美字为象形字是没错,但不是人佩戴羊角、牛角,而是人高举羊头或者牛头。古人素来有祭祀的习俗,从现代少数民族中的祭礼中可以了解到,祭师准备好祭品后会选择部落中猎人或女子作为献祭人,而献祭的过程则是呈举祭品过头跪伏在地恭敬献礼,然后祭师们念祷诵语并展开祭舞和祭歌来歌颂神明或者先祖的伟大。说明:1.汉字是黄帝命史官仓颉发明的,不是民间自发形成的。而造字者总是从统治者的观点出发造字。“美”是帝王面对江山和人民发出的观感。帝王把自己比作牧羊人,把人民比作羊群。而“大”就是《说文》“皇,大也。三皇,大君也。”中所说的“大”。三皇时代中国国土辽阔如海,有所谓的“大九州”(神州只是“大九州”之一,黄帝登位后由于“德不及远”,中国疆土缩小为“神州”,即“小九州”。《帝王世纪》:“神农以上有大九州,柱州、迎州、神州之等。黄帝以来,德不及远,惟于神州之内分为九州。”)。正因为人民生活在土地之上,所以代表人民的“羊”写在代表疆土的“大”上面。古代帝王喜欢把治国与烹调相比拟,即所谓“治大国若烹小鲜”。例如商汤的国师伊尹,原本是有莘氏的厨子,他负鼎俎而论治国,为商汤所信服。所以“美”有引申义“味甘”。“美”的发声与“大”有关,因为疆土大如海,所以“海”字中表示“迷茫”之义的“每”就成了“美”字的发音《说文》:“海,天池也。以纳百川者。从水,每声。”《宋.本玉篇》:“海,呼改切。大也,受百川万谷流入。”此处存疑点,立字甲骨文已有,象征为一个人站在一条横线上,代表着人立在土地之上。同样大君二字,也被人误导了,《说文》是汉朝许慎始著,由后人整理扩大字意。而此时的“君”字不再局限于描述地位高贵的人,还代指品德上佳的人。而通过整理三皇的事迹来看,此处大君应指得是为人族作出重大贡献,功迹无人能超越,品德上佳,地位高贵的人。此身份跟“美”字的创造有一定关系,黄帝的对手蚩尤根据传说记载是有着牛头脑袋,那么“美”字的创造可能是记载皇帝斩下蚩尤脑袋后高举过头用来振奋士气的形象。2.有人认为“羊大为美”,认为古人以羊为主要副食品,肥壮的羊吃起来味很美。今人存疑的说法:发明汉字“美”的民族是著名的农业民族,其主要饲养的家畜是猪。中国人大约从距今8500年的时候开始养猪、吃猪肉,直到今天,仍然以猪肉为主要的肉类消费品,平时吃的肉包肉饺,都用猪肉,用牛肉和羊肉的只占一小部分。新石器时代晚期的大型墓葬,标志墓主社会地位的陪葬品也是猪。这种以猪陪葬的大墓叫做“冢”,字从豕。汉字的“家”,也是“房子里面有猪”。羊在中国出现的时间在距今4500年前,比猪出现的时间晚了4000年。羊在中原地区只是圈养,或偶尔放到田间地头啃些草。羊真正适合生长的地方是大草原。古人用羊造字,是要利用羊的驯顺特点和集群特点来表达某些意思,然而这并不证明中国人以羊肉为美食。3.古人有祭祀的习俗,祭天祭神中以牛、羊、马三牲为大献,以示对天地的尊重,而献礼中对牛、羊、马的皮、色、形都有着重要的规范,皮不顺、色不正的三牲皆不能作为献礼。以此严谨性可以看出选择作为祭礼的三牲是人们心中尊贵、美好的物品。而美字描述的可能是戴着羊头面具或牛头面具的祭师正在跳舞,从甲骨文中可以看出,美字宛如一羊头人在舞动。戴羊头面具或者牛头面具是用来证明祭师的身份尊贵。4.与“美”中之“羊”代表人民相似的字,还有“群”,该字从君从羊,其中的“君”即《说文》所谓的“三皇,大君也”之“君”,即君长;“羊”对应“人民”;“君”与“羊”联合起来表示“有君长领导的人民”。

西施、貂婵、王昭君、杨贵妃,以其美艳绝伦,被誉为中国古代的四大美女而流传千古。中国古代也有许多丑女,虽然相貌丑陋,但品德高洁,同样值得人们敬仰。相对四大美女,有四大丑女:一是远古的嫫毋。相传,嫫毋形同夜*,丑陋无比,被看成四大丑女之首。而嫫毋的德行,则是当时女人们的楷模。诗人屈原曾给予嫫毋极高的评价:“妒佳冶之芬芳,嫫毋姣而自好”。嫫毋的智慧也非比寻常,她这些优良的内在素质,我们的始祖---黄帝也很是赞赏,并娶了嫫毋作为自己的妻子。嫫毋果然不负黄帝厚望,除对其他女人实施德化,又协助黄帝击败了炎帝,杀死了蚩尤。 二是战国时的钟离春。她是齐国无盐县人,丑到何种程度?书载她额头、双眼均下凹,上下比例失调,肚皮长大,鼻孔向上翻翘,脖子上长了一个比男人还要大的喉结,头颅硕大,又没有几根头发,皮肤黑得像漆。钟离春虽然长了一副让人吃惊的模样,但她志向远大。当时执政的齐宣王,政治腐败,国事昏暗,而且性情暴躁,喜欢听吹捧,谁要是说了他的坏话,就会有灾祸降到头上。但钟离春为拯救国民,冒着杀头的危险,赶到国都,齐宣王见到了钟离春,还认为是怪物来临。当钟离春一条一条的陈述了齐宣王的劣迹,并指出如再不悬崖勒马,将会城破国亡。齐宣王大为感动,把钟离春看成是自己的一面宝镜。这个身边美女如云的国王,竟把钟离春立为王后。三是东汉时的孟光。据史书记:孟光又黑又肥,模样粗俗。力气之大,能把将军、武士操练功夫的石锁轻易举起,被看成是无法管束的蛮婆。加上她又极丑,家里人作了嫁不出去的准备。可仍有媒人替孟光与一丑男搭桥,孟光开口道:“我只嫁给梁鸿,其他任何人都不嫁!”梁鸿是当时的大名士,文章过人,儒雅倜傥,堂堂的美男子,传说当时不少美女为他得了单思病。因此孟光对媒人说话,一时被国人传为笑料。但梁鸿看中孟光的品行,毅然娶了孟光为妻。后来,梁鸿落魄到吴地当佣工,孟光毫无怨言地随同前往。梁鸿每次劳作回家,孟光都是把食具举至眉平,再恭恭敬敬地递给梁鸿,二人相亲相爱,白头偕老。后世人说的“举案齐眉”就是由孟光而来的。四是阮女。传说许允与阮女结婚那晚,一见她模样吓得要跑。阮女一把拉住许允,许允一边挣扎一边说:“女人有四德,你占了几条?”阮女回答:“我只是没有漂亮的容貌,读书人应有的百行,你又占了几条?”许允说:“我百行都有。”阮女回答说:“据我所知,百行以德行第一,你只喜欢女人漂亮的面孔,不喜欢女人的德行,怎能说条条都占呢?”许允无言以对,感到阮女见识不浅,共同生活了一段时期,许允又深感阮女品行非一般女人所及,二人相亲相爱,美美满满的过了一生
参考资料: http://spaces.msn.com/members/cryticalbelt/Blog/cns

简单提一下可以吗?李白貌丑,才华横溢。奥巴马黑人,靠强大的政治才能登上总统宝座。同样的罗斯福残疾,二战新政他都出色。林肯也是。

嗯。。。。。。

可以搜索一下“金玉其外,败絮其中”这个成语.
元末明初的刘基在他的寓言式小品文《卖柑者言》中讲了这么个故事:杭州有个卖柑的人,善于保藏柑子,经过冷热天都不会烂掉.拿出来卖的时候,柑子外表的皮色鲜艳的像火一样,“玉质而金色”;但是剖开一看,里面的柑肉竟枯干得像烂棉花一样.刘基为此质问卖柑人.卖柑人却振振有词地说:那些坐大堂、骑大马的当官者,哪个不是官样十足,使人望而生畏,实际上还不都是“金玉其外,败絮其中”!
金玉其外,败絮其中 比喻外表华美,本质很糟.


忆读书中的读书方法是什么?
1.泛读 泛读即广泛阅读,指读书的面要广,要广泛涉猎各方面的知识,具备一般常识。不仅要读自然科学方面的书,也要读社会科学方面的书,古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读,以博采众家之长,开拓思路。马克思写《资本论》曾钻研过1500种书,通过阅读来搜集大量的准备资料。2.精读 朱熹在《...

内涵和外延的区别是什么?
例如:“国家”的外延就是指古今中外的一切国家。其中概括了对象的时空范围(数量)。内涵是一种抽象的但绝对存在的感觉,是某个人对一个人或某件事的一种认知感觉。内涵不一定是广义的,也可是局限在某一特定人对待某一人或某一事的看法。它的形式有很多,但从广泛来讲是一种可给人内在美感的概念...

一个人的穿着很重要,那么服饰的社交意义是什么?
尤其在社交活动中,人们总是有意无意地以美的标准去塑造自己,通过服饰的美来展示内心对美的追求,体现自我的审美感受。服饰是人类的一种内在美和外在美的统一。通过对服饰的选择,要求人与服饰、精神与形体的和谐。唯有如此,一个人才能光彩照人、魅力永远。现代的歌星、影星、名流之所以特讲究外包装,就...

形容一个人美的程度
沉鱼落雁 闭月羞花 惊若天人 知书达理 肤如凝脂 盈盈秋水 淡淡春山 葱般玉指 吹气胜兰 皓齿明眸 翩若惊鸿 绝代佳人 婀娜多姿 倾国倾城 楚腰纤细 国色天香 花颜月貌 绰约多姿 小家碧玉 大家闺秀 艳若桃李 如花似玉 惊为天人 不可方物古今中外描写女性美丽的句子很多,我最欣赏的是韦庄《菩萨蛮》...

求跟美满的爱情、婚姻由关的诗词,古今中外的都可以
跟美满的爱情、婚姻由关的诗词,诗词,小散文,歌词都可以,都古今中外的都可以。越多越好。谢谢关于爱情...亲爱的朋友 今生今世 我只是个戏子 永远在别人的故事里 流着自己的泪 *抉择假如我来世上一遭只为...恣雅态、明眸回美盼。同心绾。算国艳仙材,翻恨相逢晚。缱绻。洞房悄悄,绣被重重,夜永欢馀,共有海约...

求考试论文。。题目《学习和欣赏中外美术作品的心得体会》
培养创新精神和实践能力,塑造健全人格具有不可替代的作用。通过美术鉴赏课的学习发展大学生形象思维,培养创新精神和实践能力;树立正确的审美观念,培养高雅的审美品位,提高人文素养,提高感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力,促进德智体美全面发展。为培养文明合格的下一代,具有重要的意义。

描写大雪下松树的词语
2.古今中外,有许多古人都赞美松树,例如:白居易写的《松树》,胡仲弓写的《咏松》等。松树的品质最令...别的树以旁出虬干为美,它却以正直、朴素、坚强为美。这种内在美要比只在表面上的美和在温室中娇

居里夫人
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语文有用与有为写作文
曾在一位领导的发言稿中读到关于读书学习的作用和重要性,感觉很有哲理,我也身有感触。现转载下来,以不断的激发自己内在的动力。 学习是做好工作的基础和前提,是提高自身素质的基本途径,也是党章规定党员八项义务的第一项。学习的重要性,古今中外都有精辟论述。 孔子讲:“仕而优则学,学而优则仕”。意思是:做官...

男人娶一个女人的时候最看重什么?
其实吧,无论男人看重的是哪种,是相貌也好,是内在美也罢,但都是表象,其实男人想要的是一个拥有优秀基因的配偶,而外在美和内在美都是优秀基因的一种外显罢了。男人之所以想要优秀基因,是因为男人想要自己的基因能够在下一代身上得到改良或延续,如果男人的基因一般,他们就寄希望于女人身上的优秀基因...

绵竹市19721262248: 古今中外关于内在美的名人事例 -
东便参术:[答案] 简单提一下可以吗?李白貌丑,才华横溢.奥巴马黑人,靠强大的政治才能登上总统宝座.同样的罗斯福残疾,二战新政他都出色.林肯也是.

绵竹市19721262248: 内在美的名人例子
东便参术: 西施、貂婵、王昭君、杨贵妃,以其美艳绝伦,被誉为中国古代的四大美女而流传千... 梁鸿是当时的大名士,文章过人,儒雅倜傥,堂堂的美男子,传说当时不少美女为他...

绵竹市19721262248: 文学作品中体现内在美的经典人物形象和古今中外体现内在美的人 -
东便参术:[答案] 黄帝正妃嫘祖 嫘祖系西陵部落首领,黄帝娶嫘祖为妻.首创养蚕制丝织绢,衣被天下,丝美中华.佐政黄帝架官室、尊国基、统一中原.她是中华史上第一位女性发明家、科学家、政治家.西周以来,奉为中华母祖,尊为先蚕.5000年前嫘祖诞生于古西...

绵竹市19721262248: 富有内在美的历史名人 -
东便参术: 范仲淹

绵竹市19721262248: 关于“朴实、 内在美、 本质、 人无完人,不要过分追求完美本、末倒置”的人物事例? -
东便参术: 一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓.他用这张弓射的又远又准,因此非常珍惜它.有一次,他仔细观察它时说道:“你稍微有些笨重!外观毫不出色,真可惜!——不过这是可以补救的!”他思考:“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画.”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图.“还有什么比一幅行猎图更适合这张弓呢!”这个人充满了喜悦,“你正应配有这种装饰,我亲爱的弓!”一面说着,他就试了试;他拉紧了弓,弓却断了.这是我们卷子上的,我觉得比较符合...

绵竹市19721262248: 人内在美的例子? -
东便参术: 内在美不是眼睛能看到的,是要用心去感受的,当你为一个人的点滴感动时,其实你更希望自己能感动别人.不可否认,外在美能给人第一印象,外在的美丽可以吸引大多数人的眼光,但是,真正能永久让人记在心里的,还是一个人,发自内心的美.内在的美不是随便可以表现出来的,真正的内在美是源于生活中的积累. 如:这人为社会做叻什么无条件的贡献 做好事~~ 总的说~~就是像雷锋那样的人啦~~

绵竹市19721262248: 你知道古今中外名人中,还有谁也拥有菊花一样淡雅的品质?请结合其事迹,简要说一说. -
东便参术: 归隐山林,竹林七贤

绵竹市19721262248: 3个古今中外的名人幸福事例 -
东便参术: 1.焦耳求知 英国著名科学家焦耳从小就很喜爱物理学,他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验. 有一年放假,焦耳和哥哥一起到郊外旅游.聪明好学的焦耳就是在玩耍的时候,也没有忘记做他的物理实验. 他找了一匹瘸腿的马,由他哥...

绵竹市19721262248: 为什么内在美 举例子 -
东便参术: 内在美 人的内在美是指人的内心世界的美,是人的思想、品德、情操、性格等内在素质的具体体现,所以内在美也叫心灵美.它包括人生观和人生理想、思想觉悟、道德情操、行为毅力、生活情绪、文化修养等.正确的人生观和人生理想,高尚...

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