《前赤壁赋》中一个自我化解精神危机的心理过程?
无端受屈、含冤入狱的苏轼,在"乌台诗案"结案后不久,就被贬谪为黄州团练副使,所幸的是黄州地方官吏钦慕他的为人与俊才,非但不加管束,还常常任他在管区内纵情游山观水,而情豪兴逸的苏东坡则每游一地必有诗文纪盛,《前赤壁赋》与《后赤壁赋》就是这一时期留下的不朽名篇.
作者以往的游记散文,大多以纪游写景或于纪游中借景抒情为主,而东坡的不少散文,却开创了一种新的写法.在这些文章中,作者并不着意写景,而是以阐明哲理,发表议论为主.借题发挥,借景立论的独特风貌贯串于字里行间.《前赤壁赋》就是这种新型游记的一篇代表作.
宋神宗元丰五年(1082),也就是苏轼谪居黄州的第三年初秋,他与朋友驾一叶小舟,来到黄冈赤壁下的长江中赏月游玩,明月一轮映于波平浪静的江面,送爽的清风徐徐吹来,茫茫白露布满大江,水光山色与中天夜月相辉映,主客对酌于舟中,酒酣耳热后和着凄怆的洞箫声扣舷而歌,然后又从如怨如慕、如泣如诉的箫声中引出客人思古之幽伤和对人生如寄的慨叹,文章也就此由情入理,由感情的抒发到哲理的畅达,进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来,"变"与"不变"的理论和"物各有主"的观点好似一剂"愀然"的灵丹妙药,使客人终于"喜而笑".
《前赤壁赋》通篇以景来贯串,"风"和"月"是主景,"山"和"水"辅之,全文紧扣风、月来展开描写与议论.以风、月之景开卷,又于文中反复再现风、月形象.歌中的"击空明兮溯流光"则是由景入论的转折.客的伤感起于曹操的 "月明星稀",终于"抱明月而长终"、"托遗响于悲风"的悲哀,仍然不离"风"、"月"二字.苏子的对答,亦从清风、明月入论:
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.
景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化.起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;"扣舷而歌之"则是因"空明"、"流光"之景而生,由"乐甚"向"愀然"的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤.景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一.
之所以说《前赤壁赋》是苏轼散文的代表作,是因为这篇文章几乎包揽了苏文的主要风格特点.宋元明清以来,不少文人纷纷指出,苏文的风格是"如潮"、是"博",也有的说是"汗漫",是"畅达",是"一泻千里、纯以气胜",确实都很有道理,但又都不够全面、确切.从《前赤壁赋》来看,苏文的风格乃是一种自由豪放,恣肆雄健的阳刚之美.文中无论说理,还是叙事、抒情,都能"随物赋形"、穷形尽相,写欢快时可以羽化登仙、飘然世外;述哀伤时,又能拿动蛟龙、泣嫠妇作比;而苏文的舒卷自如、活泼流畅,在《前赤壁赋》中也不难发现,像"方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!"这样的句子真是一气呵成,如同“行云流水”,挥洒自如.至于语言的精练生动、词简情真,就更是可以在文章中信手举来,毫不费力.“徘徊于斗牛之间”的“徘徊”;“渺沧海之一粟”的“渺”,都是一字千钧,读来似铿锵作金石声.《前赤壁赋》一文还充分体现了苏轼散文自然本色、平易明畅的特色,那种纯真自然之美给古往今来的无数读者带来了多么难忘的艺术享受.
苏轼的前赤壁赋。
客与苏子的对话,其实讲述了两个人生观点,客认为寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,所以哀余生之须臾,羡长江之无穷.而苏子的人生观则更为豁达,他认为.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.在苏子看来人与清风明月等同为天地造化,没有什么可自怜自叹的.可见苏子对有限的人生抱有的是多么大观的态度,真正达到了天人合一的人生境界.
前赤壁中,“客”的颓废其实正是苏轼自身内心痛苦的写照,宦海沉浮,所以对时世有沧桑感慨,心绪颓废,但随后的回答又表现出寄情自然,豁达开朗的积极心态
在几度遭贬后,苏轼确实有颓废消极情绪,但旷达的心胸又让他走出低迷状态,积极面对人生,可见苏轼“达则兼济天下,穷则独善其身”的积极旷达的人生态度。
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从《前赤壁赋》看苏轼的儒系道家思想
《前赤壁赋》值得我们学习的不仅是苏轼豁达的人生观、时间观,更是他失意时利用儒系道家思想所进行的自我排解。或许,正是这样的思想让苏轼既能够在仕途失意的人生路上成为一个“快乐的天才”,使他怀抱“一蓑烟雨任平生”的政治决心不畏逆境坚持自我,也让他可以回首一生发出“也无风雨也无晴”的感慨...
《前赤壁赋》和《后赤壁赋》准确的原文和重点词注解,不要原文翻译。_百...
因后来还写过一篇同题的赋,故称此篇为《前赤壁赋》,十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁:实为黄州赤鼻矶,并不是三国时期赤壁之战的旧址,当地人因音近亦称之为赤壁,苏轼知道这一点,将错就错,借景以抒发自己的怀抱。 [2]壬戌:宋神宗元丰五年,岁在壬戌。 [3]既望:既,过了;望,农历小月十五日,大月...
“沧海一粟”的意思是什么?
当我们谈论"沧海一粟"这个成语时,其含义是指极其微小,几乎可以忽略不计的事物。它源自宋代文学家苏轼的《前赤壁赋》中的一句名言:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟",形象地描绘了大海中的谷子相对于广阔海洋的无比渺小。这个成语常用来形容某个个体或事物在广阔背景下显得极为微不足道,如同沧海中的...
谁有苏轼的前赤壁赋?先谢啦!
本卷为友人傅尧俞(1024~1091)书前赤壁赋,自识:「去岁作此赋」,所以知道是元丰六年书,时四十八岁。 苏轼书法初学兰亭,中年学颜真卿、杨凝式,结体稳密,笔势圆劲有韵,此卷行楷书,结字矮扁而紧密,笔墨丰润沉厚,是中年时期少见的用意之作。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 更多回答(1)...
联系作品分析《前赤壁赋》的思想内容和艺术特点及对你的人生启示。_百...
世人称夏历七月十六所作为《前赤壁赋》,十月十五所作为《后赤壁赋》,是为一时名篇,千古力作。 赋是介乎韵文与散文之间的一种文体,自荀子《赋篇》创其名后,历史上先后有鸿篇巨制的汉赋、骈偶讲究的骈赋、格律严谨的律赋。至唐,科举考试中仍要按声律平仄写赋。杜牧的《阿房宫赋》可称滥觞,宋欧阳修《秋声赋...
前赤壁赋语言特点是什么
赤壁赋》中也不难发现,像"方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!"这样的句子真是一气呵成,如同“行云流水”,挥洒自如。一般说《赤壁赋》指的就是《前赤壁赋》,赋中凭吊古迹,表达了作者对江山风物的热爱和旷达的心胸。
苏轼的《赤壁赋》
寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷。挟(xié)飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。自其不变者而...
他把自己画成了一个圆
在《前赤壁赋》中,他说:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。”无需其他,当下就单纯地享受自然天地的恩泽吧。 正是精神世界的转变,使得他有了应对日后磨难的通达,这仿佛是命。 子瞻眼里心里是没有一个坏人的,他对人世就是有这样的一份坚信,无论来的是什么,...
苏轼在《前赤壁赋》所体现的人生观
《前赤壁赋》以浪漫的笔调描写了月夜美景和泛舟江上饮酒吟诗的舒畅情怀,继而通过客人及其幽怨的洞箫声调,引出一番主客争辩,以探讨人生观和宇宙观。“客”的回答,阐发了怀古伤时之情,感情色彩甚为悲伤。“客”之所以“悲”,在于触景伤怀,有感于人生短暂。眼前之景,很容易让人联想到曹操的诗句,...
比较苏轼《前赤壁赋》和张孝祥《念奴娇》作品中的异同
苏轼《赤壁赋》:“扣舷而歌之。”啸,蹙口发出长而清脆的声音。张孝祥说:“扣舷独啸”,或许有啸咏、啸歌的意思。“不知今夕何夕”,用苏轼《念奴娇·中秋》的成句:“起舞徘徊风露下,今夕不知何夕!”张孝祥稍加变化,说自己已经完全沉醉,忘记这是一个什么日子了。这两句作全词的结尾,收得很经松,很有余味。从...
卓军素 :[答案] 初读《赤壁赋》留于心中的是“羽化而登仙”的美景,在读是感叹“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.”的悲凉.然而这都不是《赤壁赋》的真正内涵.当我将此篇铭记于心时,才真正悟到了其中的奥秘. 面对怀古伤今的客人,苏轼淡然的笑了.“泣孤舟之...
西华县18453479502: 《前赤壁赋》中一个自我化解精神危机的心理过程? - ?
卓军素 : 政治上的失意. 萧声哀怨. 人生无常,生命的短暂. 从苏轼的《前赤壁赋》可看出他豁达淡然的人生态度. 本文在语言风格方面,不像韩愈那样拗折奇警,也不像欧阳修那样平易流转,更重视通过捕捉意象,通过音声色彩的组合,来传达自己...
西华县18453479502: 《前赤壁赋》中,苏轼用来解脱精神苦闷的哲理是?
卓军素 : A
西华县18453479502: 前赤壁赋表现了怎样的人身哲学 - ?
卓军素 : 前赤壁赋是苏子在最困难时期所创作,被贬黄州,限制去留,和犯人相差不多.文中和苏轼同游的客人见到此等美景,不禁为苏子感到不平,当年一举破荆洲 夺江陵 麾下百万雄兵 的曹操都不知道去哪里了,而他们现在与之相比又算什么,只能将忧愁,寄托于清风明月.若是能变成清风,化为明月 成为永恒那就好了. 苏子却说,你看这流水 没有因为流逝而有变化,明月也有圆缺但是又何尝因为这样而有亏盈.事物是没有一成不变的,不需要为因为眼前的变动而羡慕或怨恨什么/ 眼前的景色是上天的恩赐,感受眼前好的,不需要任何忧虑,尽情享受.万事总会有归宿.
西华县18453479502: 前赤壁赋反映内容是什么 - ?
卓军素 : 《前赤壁赋》赏析编辑整理《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月,这时苏轼谪居黄州已近四年.作者无辜遇害,长期被贬,郁愤之情,实在难免.但他又能坦然处之,以达观的胸怀寻求精神上的解脱,不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒....
西华县18453479502: 苏轼在《前赤壁赋》所体现的人生观 - ?
卓军素 : 起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;"扣舷而歌之"则是因"空明"、"流光"之景而生,由"乐甚"向"愀然"的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤.景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一.
西华县18453479502: 根据苏轼《前赤壁赋》联系实际谈谈自己的感悟 - ?
卓军素 : 读《前赤壁赋》有感 《前赤壁赋》是北宋文学家苏轼于1082年游赤壁后写下的.九百多年后,作为一个现代人,当我读到这一名篇时,心中仍不禁为之一动,是什么穿越了那近千年的历史,仍能叩响人们的心扉,是什么竟能引起自古至今从生...
西华县18453479502: 读《前赤壁赋》对你的人生启示 - ?
卓军素 : 达观的人生境界 历来称《前赤壁赋》有《庄》《骚》文法,所谓潇洒神奇,出尘绝俗,此论固然不错.但是,文章留名千古,岁月遗芳,不仅仅是苏轼的文笔,还有他文章中深含的思想和哲理.《前赤壁赋》体现了作者什么思想和哲理呢?有...
西华县18453479502: 对作者在《前赤壁赋》一文中“变”与“不变”的分析有何感想? - ?
卓军素 : 变与不变都是作者心理的自我超越.穷则独善其身,作者考虑到了自己的穷困(处境艰难)的处境,于是放开胸怀,把对生死和功名利禄的虚诞看穿,这与王羲之的兰亭集序有很大不同.在这里,作者将自己与长江明月看作等同,认为自己与它们之间的差距只是时间的长短,而最终都要走向消亡(变的观点),或者与它们在此时都是永恒的,都还在这个人世间.
西华县18453479502: 赤壁用了什么表现手法 - ?
卓军素 : 本文在语言风格方面,不像韩愈那样拗折奇警,也不像欧阳修那样平易流转,更重视通过捕捉意象,通过音声色彩的组合,来传达自己的主观感受,时常点缀着富于表现力的新颖词汇,句式则是骈散文交杂,长短错落.《前赤壁赋》中“白露横...