66岁才当上的宰相的李泌，他的一生都经历了什么？

~ 《长安十二时辰》热播，掀起了一股热潮，马伯庸老师和创作团队用十二个时辰的特殊视角，给我们展现了天宝三年上元节前一天唐朝的风云变幻。这一天，按照公元纪年，应该是公元744年正月十四。而剧中的男主角之一李必，当年22岁。李必在和张小敬的对话中说道：
天覆吾，地载吾，天地生吾有意无，不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都，焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫，我要做宰相!
这样的台词和表演，让许多观众为之惊叹，然而，历史上的李必，一生坎坷，直到66岁的时候，终于圆梦做了宰相。
《长安十二时辰》中的李必，历史原型名叫李泌，是唐朝著名的政治家，历经玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，在政治和文学领域，都有较大的贡献。
李泌，字长源，出身赵郡李氏，祖籍辽东。赵郡李氏是隋唐时期的望族，李泌天生就是神童，7岁就能写文，并且粗通黄老学说，7岁那年，唐玄宗召见李泌，李泌入宫时，唐玄宗正在和宰相张说下棋，张说用棋盘上的“方圆动静”四个字来考李泌，李泌脱口应答，张说对唐玄宗说：“恭喜陛下喜得一神童!”另一位大宰相张九龄也很欣赏李泌，称他为“小友”。
《长安十二时辰》中，李泌深获太子信任，实际上，李泌在他20岁的时候，才第一次遇见太子李玙(又名李亨，后来的唐肃宗，下同)，当时唐玄宗命李泌在东宫为官，常伴太子。唐玄宗的前半生历经多次宗室内乱，他的第一任太子也曾因为“谋逆”被自己亲手杀掉，所以对太子李玙并不信任，不让太子和外臣来往。唐玄宗晚年喜欢道学，李泌擅长研究《易经》，又懂黄老学说，因此唐玄宗很信任李泌，太子不便和外臣来往，就由李泌来结交外臣，唐玄宗也不疑心。
杨国忠上位之后，为了打压太子，诬陷李泌写诗讽刺朝政，李泌被贬，李泌因此辞官，潜心修道。安史之乱爆发后，唐玄宗经马嵬坡兵变，失去大权，太子李玙在灵武登基，是为唐肃宗。肃宗派人找到李泌，李泌见到肃宗后，为唐肃宗分析天下局势，帮助肃宗平定安史之乱，郭子仪在平叛初期，之所以连战连捷，全靠李泌筹划。这期间，李泌不要官职，以“山人”自称，唐肃宗和郭子仪都称他为先生。
肃宗在做太子期间，饱受宰相李林甫(《长安十二时辰》中林九郎的原型)的欺凌，肃宗即位后，曾想毁掉李林甫的墓而报仇，李泌阻止了唐肃宗，认为做帝王的，不能心念旧恨，这种胸怀让唐肃宗非常佩服。
通过郭子仪等人的努力，收复两京之后，李泌和唐肃宗关系太过亲密，遭到了宦官李辅国的嫉恨，李泌见大局已定，主动归隐山林。这一年，李泌36岁。
唐肃宗虽然胸有大志，可惜只做了7年皇帝，驾崩之后，他的儿子李豫继位，是为唐代宗。李豫召回李泌，任命他为翰林学士。李泌饱受宰相元载等人的猜忌，先后被逼吃肉，被逼娶妻，又被逼到外地任职。李泌是修道之人，视功名如草芥，在自身抱负得不到实现的前提下，李泌又一次辞官归隐。
唐德宗继位后，召61岁的李泌入朝，这期间，李泌帮唐德宗平定叛乱，整顿朝纲，5年后，李泌被拜为宰相。到这个时候，《长安十二时辰》中李必，已经66岁，终于当上了宰相，离天宝三年，已经过去了44年。两年后，李泌病逝，追赠太子太傅，由朝廷厚葬。
清朝名臣朱轼曾评价李泌：“一代名臣，可与张良同称”。能把李泌和刘邦麾下的张良相提并论，可见对李泌的认可。康熙帝在评价唐朝众臣中，独爱李泌，特地将李泌列入历代功臣榜，从祀帝王庙。李泌胸有大志，但却不贪恋官位，他在仕途不顺时几度隐退，又多次在朝廷需要他的时候挺身而出，这种为保“长安百姓”的精神，值得敬佩。

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义马市18835291423： 唐朝宰相李沁怎么死的 - ？
汤元新百： 李泌(bì)(722年—789年4月1日),字长源,京兆(今陕西西安)人.祖籍辽东襄平(今辽宁辽阳),唐朝中期著名道家学者、政治家、谋臣,为南北朝西魏时“八柱国”李弼的六世孙.历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝,为南岳第钦赐的隐士.天宝中,自嵩山上书论施政方略,深得唐玄宗赏识,令其待诏翰林,为东宫属官.为杨国忠所忌,归隐名山.安禄山叛乱,唐肃宗即位灵武,召其参谋军事,又为幸臣李辅国等诬陷,复隐衡岳.唐代宗即位,召为翰林学士,又屡为权相元载、常衮排斥,出为外官.德宗时,官至中书侍郎、同平章事,封邺县侯,世称李邺侯.贞元五年(789年)卒,赠太子太傅.其子李繁撰有《邺侯家传》.

义马市18835291423： 邺仙指的是什么朝代的谁 - ？
汤元新百： 邺仙指的是唐朝的李泌,曾官至宰相,被封为邺侯.李泌自小就是一个神童,七岁就能写文章,在他几岁大的时候,就曾当面批评名相张九龄不该喜欢“软美者”,让张九龄佩服得连呼他为“小友”(《新唐书·李泌传》).并且贺知章在见到...

义马市18835291423： 方与圆的概念:做人必须内方,外圆这是为人处世之道:内方就是做人需要规规矩矩,坚持原则,坚持信念,意志和永恒的毅力.外圆.为人不必过分执着和固执,需要互相互让,互相谅解,达到共鸣. - ？
汤元新百： 在这个世界上形体离不开方圆,事物离不开动静.规乃圆,矩乃方,方圆规矩也.相传唐朝有一神童名李泌七岁诗文已颇有名气,唐玄宗知道后,召他进宫.此时,玄宗正和宰相张说下棋于是叫张说试李泌的才华,“以方圆动静”为题.李泌请张说先吟.张说吟道;方若棋局,圆若棋子.动则棋生,静则棋死.李泌接着吟道;方如行义,圆如用智.动则逞才,静则随意.李泌的诗比张说的高明多了.这位宰相向皇帝道贺;“真是圣朝之大喜”李泌的才华得到了皇帝的赏识. 以我之见的外圆内方太拘谨于陈规旧矩了.凡为人处事,不能循规蹈矩.要审时度势,动静有度,才是高明之举. 拙答未合君意之处 ,望海涵!!!

义马市18835291423： 李泌归山 - ？
汤元新百： 唐肃宗刚在灵武即位的时候,身边的文武官员不满三十人,那个临时建立的朝廷,什么都乱糟糟的.一些武将,也不大肯听指挥.肃宗要想平定叛乱,多么需要有个能人来帮助他啊.这时候,他想起他当太子的时候的一...

义马市18835291423： “太监宰相”李辅国拥立两位皇帝残杀皇后皇子 ？
汤元新百： 在中国历史上,以太监的身份爬上宰相高位的只有两个人,一个是赵高,一个就是李... 李亨当上皇帝后,派人千里迢迢去请李泌,李泌碍于情面,只得来到了灵武.肃宗坚...

义马市18835291423： 文言文中不假人力什么意思 - ？
汤元新百： 不假人力 意思 不用人力,原文 懒残者,唐天宝初衡岳寺执役僧也.退食,即收所余而食,性懒而食残,故号懒残也.昼专一寺之工,夜止群牛之下,曾无倦色,已二十年矣.时邺侯李泌寺中读书,察懒残所为曰:＂非凡物也.＂听其中宵梵唱...

义马市18835291423： 古今中外神童故事 - ？
汤元新百： 中外历史上都出现过“神童”,但命运各异,令人深思.现就知名度大小列举如下: 让梨的孔融 孔融让梨的故事家喻户晓,却不知他还是一个极具语言才能和洞察力的人.《世说新语·语言》:“孔文举年十岁,随父到洛.时李元礼有盛名...

义马市18835291423： 唐邺侯李泌后人都姓业吗? - ？
汤元新百： 不是,李泌后人有姓李的.而且大部分都姓李.只有部分姓业.李姓有个字辈为:文应至下正,寿永曼天罡,仁义宏基远,功名景运昌,先哲勋猷焕,绵延教泽长,传经宣至德,作相振中唐.从这个字辈的”作相振中唐“可以分析出,这族李姓人的先祖是中唐一个宰相,又从”传经宣至德“可以看出,是传经和宣德,就是道士之类的人,可以推断出,中唐宰相只有李泌一个人是道士.祖先应是李泌.其实这里面的”天罡“就是道教认为北斗丛星中的一颗星.这族李姓人是李泌的后人,李泌在湖南衡山隐居了很长一段时间,这族李姓人,在湖南衡阳,以及湖南永州地区有较多分布.

义马市18835291423： 邺侯书院与哪位历史名人紧密相连? ？
汤元新百： 邺侯书院在烟霞峰下,原名端居室,是唐朝宰相李泌隐居的 地方,据说李泌7岁能写文章,受到唐玄宗的喜爱,燕国公张说 称他为“奇童”,宰相张九龄呼他为“小友”. 李泌数度隐居衡山,结庐南岳读书,原址在福严寺“极高 明”石刻之下,名端居室,又称明道山房.他在这里,除学神仙道术外,就喜读书;韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗中就有 “邺侯家书多,扦架三万轴”,可见他家藏书之多.李泌死后, 其子李繁为纪念其父,在南岳大庙的左侧建南岳书院,宋代又被 迁到集贤峰下,并更名邺侯书院.现存建筑是明、清两代基础上 重建的,门前石柱有联云:“三万轴书卷无存,入室追思名宰 相;九千丈云山不改,凭栏细认古烟霞.”

义马市18835291423： 历史上的李姓名人 - ？
汤元新百： 李耳 春秋李悝 魏李广 汉代李白 唐李靖 唐李膺 汉代李贺 唐 李泌 唐李邕 唐 李清照 南宋李之孝 北宋李开先 明李中 南唐李尤 东汉李日华 明李公佐 唐李文蔚 元李玉 明末李东阳 明李先芳 明李华 唐李...