神隐修言和阿音的关系
作者&投稿：望瑶 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
在《神隐》中，修言是阿音复活的关键人物。
在《神隐》中，修言实际上是幽冥王敖歌的化身，而阿音则是凤隐的仙元，寄生在水凝兽体内。在剧中，阿音和修言成为了好朋友，并在修言的帮助下，成功找到了凤隐的魂魄。修言还是阿音复活的关键人物，因为他拥有复活神魂的能力。在经历了一系列的冒险和挑战后，阿音最终回归凤隐本体，而修言也助力她重生。
开局出现的修言鬼君其实身份非常的特殊，他其实不仅仅是修言鬼君，还是鬼界之主敖歌，其实修言和敖歌真实身份乃是神界的神，一个掌生一个控死，可惜神魔之战修言受伤，于是敖歌请求上古，帮他聚拢魂魄，最后两人共用一副身躯，蕴养魂魄。而修言其实算是阿音的朋友了，阿音转世了好几世，每一世都活不过十八岁，他这才注意到了阿音。
电视剧特色
剧情的深度和张力无疑是《神隐》最引人注目的地方之一，改编零星同名小说，该剧不仅是许凯、周冬雨主演的古装剧《千古玦尘》的续集，而且故事情节自成一体。真神之子“古晋”百年前被封印神力扔下天界，为了挽回曾经视为宠物的“凤隐”的神魂，他下凡寻找她的过程充满戏剧性和感情起伏。
在《神隐》中，赵露思饰演的“凤隐”和王安宇饰演的“古晋”之间的情感发展备受期待，两人在剧中的感情戏将贯穿整个故事，先是搞笑甜蜜，后期逐渐演变成揪心虐恋，这样的发展也为观众呈现了一段富有戏剧张力的感情故事。
姚童利鲁： 电脑关机可以给手机充电1、电脑关机后应该主板断电,usb接口也断电.2、如果关... 开启神隐模式:很多人都不知道,MIUI系统在省电方面做了不少的优化,其中,神隐...
盐亭县17099789767： 求《神隐》星零的小说,谢谢! - ？
姚童利鲁： 神隐 作者:星零 阿音在倒霉催的夭寿二十七世后,立在奈何桥头找守桥鬼君修言要个公道.修言告诉她得了这么个扫把星命只有两个可能:一是她得罪了神界里了不得的大人物,二是她自己就是那个了不得的大人物.阿音对此嗤之以鼻,自从白玦真神殉世上古界关闭后,三界内早没了正儿八经的大人物.很久以后,阿音才知修言这句回答没有错.只可惜,千年后的三界八荒里,早已没有了阿音.她最后一次跳进忘川的时候,终于琢磨明白了一件事,仙妖神魔也不过悠悠天地间一坯黄土.仙妖神魔,生于世,总有湮灭的一日,譬如她.
盐亭县17099789767： 如何看待千与千寻中的无脸男? - ？
姚童利鲁： 无脸男,其实在神隐世界里,算得上是一个不对人类有偏见的好妖怪. 他的心是单纯的、善良的,但也是孤独无助的.他没有家人,没有家,而且在神隐世界里是不被大家重视的的一个角色.直到遇到千寻,他才知道了什么是温暖,爱心.于是...
盐亭县17099789767： 神隐的主人公? - ？
姚童利鲁： 九澄博士(くずみひるし):小林ゆう 罗马音kuzumihirushi 为了父亲的工作关系移居到小镇嫦娥街的高一新年生.因为匆忙刚来到小镇而对其中的许多东西都充满着好奇心. 栉名田眠(くしなだねむる):伊濑茉莉也罗马音...
盐亭县17099789767： 摩尔勇士的十二勇士有谁? - ？
姚童利鲁： 勇敢的化身:瑞恩 .现今失踪不明.职业:未知. 坚强的化身:妮娜 .时常神隐.职业:未知. 宽容的化身:多修.神秘地道遇见过的.职业:剑士. 仁慈的化身:铃.天天都与我们同在的勇士.职业:传教士. 勤劳的化身:安德鲁.打造...
盐亭县17099789767： 千与千寻有没有第二部,是什么?猫的报恩? - ？
姚童利鲁： 千与千寻也叫千与千寻的神隐,没有第二部.猫的报恩是宫崎骏的另一部作品,也是一部很有爱的作品.两者故事有很大的差别,不过她们的相同之处就是都进入了另一个空间.猫的报恩故事梗概:猫的王国,时间静止的所在;日子咕噜噜滚...
盐亭县17099789767： 神隐之狼是什么类型的动漫 - ？
姚童利鲁： KONAMI刚于8月20日推出奇幻冒险AVG类PSP游戏《神隐之狼》(另译《神隐》),由于请到了「寒蝉鸣泣之时」和「海猫鸣泣之时」等游戏而闻名的龙骑士07担任监督和原案,人设则是由「蔷薇少女」和「守护甜心」的漫画组合PEACH-PIT...
盐亭县17099789767： 《千与千寻》千寻和小白什么关系? - ？
姚童利鲁： 其实,这个关系不好说. 对于千寻来说,在进入神隐之后,白龙,这个她第一个碰见、与她说话的人,她一开始是不认识的.但是,在冥冥之中,一种神秘不可言的感觉告诉她:她与他,见过面、认识. 后来,他们回忆起,他们确实是认识的...
盐亭县17099789767： 佛教中的“啊”字有何深意?？
姚童利鲁： 阿弥陀佛 据说“阿”是密教月轮种子字. 依密教说法:“阿”是宇宙开辟、万有生命发生的根本音,是人类与动物生命之间的开口音,是世间一切生命开始发出的声音.人在呱呱坠地时所发出的第一声就是“阿”音.“阿”字的原本音义含有“无”“不”“非”等否定的含义,如《北本涅??经》卷八指出“阿”有不破坏不流义等;《大宝积经》卷六十五举出无作、无边、无分别、无自性、不可思议等意义……可见“阿字本不生”已经成为习惯用语而散见于密教各类典籍中.以密教诸尊的种子字而言,通常皆有象征引生、摄持佛智的种子真言,但是诸尊中也有一部分并没有个别特定的种子而以阿字代替.在密教各种观法中,以“阿”字的形音义作为观想对象的观法,称为“阿字观”,这是真言者最重要的观法.
