王八的来历是什么

王八的由来和意思是什么~

王八，是鳖的俗称。最初期，王八指甲鱼，如“千年王八万年龟”等等。后来，人们在乌龟的腹甲上的纹理上发现了中间一个“王”字和前后两个“八”字，所以王八也指乌龟了。
旧时农村将敲鼓的乐人称之为王八，中原地区有俗语，挨好邻出好邻，挨着王八出乐人。古时候由于乐人身份地下，所以王八 用来骂人，说他身份低下，跟个敲鼓的一样卑贱。

扩展资料：
引申词：千年王八万年龟
“千年王八万年龟”是一个比较夸张的说法，是虚指，在我国传统文化中，龟一直被作为长寿的象征，这里用来说明长寿，时间久。
古代还有用“ 寿蔽天地”来形容龟寿之长，意思是说龟的寿命要盖过天地。在古人眼里， 龟寿命之长令人惊叹， 因此将龟与龙、凤、麟并列为“ 四灵 ” ，作为吉祥和长寿的象征。
民间祝寿礼品上常写上“松鹤延年，龟鹤遐龄”等贺词。如今在闽南一带把寿达百岁的老人称为“龟龄” ， 祝贺老人百岁的寿宴称为“龟寿宴” ，用米面做成龟状的果品称“龟果” 。有人在房屋开基时，将龟埋在柱基下，以求吉祥长寿。也有人在衣帽上绣上龟的图案以图长寿。
参考资料来源：百度百科-王八

王八：
最初期，甲鱼，如“千年王八万年龟”等等。后来，人们在乌龟的腹甲上的纹理上发现了中间一个“王”字和前后两个“八”字，所以王八也指乌龟了。


常见的说法是源于“忘八端”。
现代汉语中，有个普遍的骂人的词语，叫“王八”，并由此衍生出“王八蛋”，“王八羔子”等来。这是一句民间骂人的话，实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，指的是做人之根本，忘记了“八端”也就是忘了做人根本，可是后来却被变成“王八蛋”。

史记·龟策列传》载：“能得名龟者，财物归之，家必大富至千万。一曰北斗龟，二曰南辰龟，三曰五星龟，四曰八凤龟，五曰二十八宿龟，六曰日月龟，七曰九洲龟，八曰王龟。”在贬龟之风日甚的时候，好事者将最后一种名龟“八王龟”简单地调换顺序，就成了“龟王八”或“王八龟”了。人们的想象力实在惊人，玩起了文字游戏，将八项德行：“教、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”也联系上了，因“王，忘”谐音，于是“王八”演化成“忘八”了。“忘八”便是八项德行中缺最后一项即无“耻”了。事有凑巧，在北宋欧阳修撰《新五代史》中，书曰：“王建少时无赖，以屠牛盗驴贩私盗为事，里人谓之贼王八。”于是演化出骂人的“王八蛋”，“王八羔子”等均寓有杂种语言的脏话。
乌龟和恐龙同样是史前动物，但恐龙只留下了化石，可龟却能顽强地生存至今，故龟是长寿的标识。龟贵谐音，又是富贵和权利的象征，所以古代把龟作为图腾，人民行龟卜、设龟官、掌龟印、佩龟袋、立龟碑、戴龟帽、取龟名等等，都说明对龟的崇拜程度之深了。

那么自元代之后，怎么又把龟看承其形不堪入目、其事不堪入耳之物，与低级下流、邪恶污秽、卑鄙无耻联系起来了呢？把龟与绿头巾、绿帽子画了等号，妻有外遇或纵妻行娼的人叫乌龟，妓院老鸨叫龟头，最恶毒的骂人“龟子”、“龟孙”、“王八蛋”、“兔崽子”、“缩头龟”等等。
东汉许慎的《说文解字》是我国文化史上第一部分析字形考究字意的专著。他在“龟”字条下说：“龟旧也，外骨内肉也，从它（蛇），龟头与它（蛇）同，天地之性，广肩无雄，龟鳖之类一它（蛇）为雄。”《说文解字》是继《尔雅》之后第一部训诂宏篇，对以后的社会影响很大，“雌龟偷蛇”之说由此沿习。宋朝罗愿撰《尔雅翼》说：“按大腰纯雌，细腰纯雄，故龟与蛇牝牡。”西晋人张华撰的，《博物志》卷十一中说：“龟类无雄，与蛇通气则孕，皆卵生。”龟与蛇都是变温动物，有冬眠习惯，且民间冬季常见龟蛇同居一穴的现象。由此，乌龟的丑恶名声便广为流传。

乌龟乱伦的缘由
《隋书·地理志》还记载一个荒诞的故事：“开皇（文帝杨坚）中掖庭，每日有人来挑宫人，宫司以闻。帝曰：门卫甚严，人何从而入？当是妖精耳。因戒宫人曰：若遇但斫之。其后有物如人，夜来登床，宫人抽刀斫之，若中枯骨。其物落床而走，宫人遂之，因入池而没。明日递令帝干涸池，得一龟，径尺余，其上有刀迹，杀之随绝。”这个记载，说明龟是乱伦的，且有作妖偷妇的劣迹。明李时珍在取龟尿的方法时说：“龟性妒而与蛇交，惟取龟至瓦盆中，以镜照之，龟见其形，则淫发失尿，急以物收取之。”又说：“雌雄尾交，亦与蛇匹。”由此龟的乱伦之说便广为流传。

缩头乌龟的来历
把龟诬蔑为纵妻行娼乱伦无耻之物，在中国历史上首见文字记载的要数元末的黄岩人陶宗仪了。他在《南村辍耕录·卷二十八》中，记载一家“家富饶，田连阡陌，而子孙不肖”的故事，并随之录《败家子孙诗》一首，诗中说：“兴废从来固有之，尔家忒煞欠扶持。诸坟掘见黄泉骨，两观番成白地皮，宅眷皆为撑目兔，舍人总作缩头龟。”在诗后，陶氏又作补充说明：“夫兔撑目望月而孕，则妇女不夫而妊也，妻有外遇，兔喻其夫。”故驾人“缩头龟”，“龟子”，“兔崽子”等，皆指妻有外遇或其母行娼乱伦野合而生的杂种，它的典故就出于此处。由此而派生的词语有“龟头龟脑”、“缩手缩脚”、“缩头缩脑”等。

绿帽子的来历
明代法定：“教坊司伶人，常服绿头巾，以别庶之服。”明人《杂俎》中还记载：“娼妓，录于宫者为乐户，又称水户，国初之制，绿其头巾以示辱。”“绿头巾”在明代既是宫方对娼妓的惩罚手段，又是民间妻行邪淫的代名词。无巧不成书，“谭中产绿毛小龟，无尾壳螺，皆他处无也。”另有一种黄喉拟水龟，头上确有一道环形绿纹，头呈青绿。于是人们有意无意在绿毛龟身上做起了文章。凡妻子有外遇，便呼其夫为“绿帽子”，也随之流传。

乌龟为什么叫王八
《史记·龟策列传》载：“能得名龟者，财物归之，家必大富至千万。一曰北斗龟，二曰南辰龟，三曰五星龟，四曰八凤龟，五曰二十八宿龟，六曰日月龟，七曰九洲龟，八曰王龟。”在贬龟之风日甚的时候，好事者将最后一种名龟“八王龟”简单地调换顺序，就成了“龟王八”或“王八龟”了。人们的想象力实在惊人，玩起了文字游戏，将八项德行：“教、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”也联系上了，因“王，忘”谐音，于是“王八”演化成“忘八”了。“忘八”便是八项德行中缺最后一项即无“耻”了。事有凑巧，在北宋欧阳修撰《新五代史》中，书曰：“王建少时无赖，以屠牛盗驴贩私盗为事，里人谓之贼王八。”于是演化出骂人的“王八蛋”，“王八羔子”等均寓有杂种语言的脏话。
乌龟实在是无辜的。连明代天顺年间进士、大诗人、官至华盖殿大学士、史部尚书的李东阳在撰写《怀麓唐记》中，也只好将驮碑的龟说成是龙之六子“坝下”了。

　　王八，是鳖的俗称。也是现在广为流传的骂人的话。也由其引申了不少骂人的话。
　　出处：
　　关于“王八”这个名称的来源，以往曾有各种各样的说法。乌龟并非一开始就被用来“指桑骂槐”，它曾有过很长一段为人们喜闻乐见的辉煌岁月。秦汉以前，乌龟一直被视为“灵物”或“吉祥之物”；人们将龟与龙、凤、麟并列，合称为“四灵”（见《礼记·礼运》）。殷商时期，人们灼龟甲以卜吉凶，龟甲因灼而坼袭之纹理名为“龟兆”（《左传·昭公五年》：“龟兆告吉”）；从秦汉至唐代中叶，人们不再视乌龟为“灵物”，而视为贵重之物。唐武则天时，人们对龟的崇拜发展到了极致，期间好多人名也都带有龟字，如宫廷音乐家李龟年，诗人王龟，陆龟蒙等，天授二年，武则天规定五品以上的官员都佩戴一种龟形的小袋，名为“龟袋”，龟袋上分别饰有金、银、铜三种金属，以区分官员品级的高低（见《新唐书·车服志》）。到了唐朝后期，乌龟才逐渐被用来骂人。
　　《史记·龟策列传》载：“能得名龟者，财物归之，家必大富至千万。一曰北斗龟，二曰南辰龟，三曰五星龟，四曰八凤龟，五曰二十八宿龟，六曰日月龟，七曰九洲龟，八曰玉龟。”
　　民间所忌讳的“王八”，指的就是乌龟。因为“王八”即乌龟的别名。古代对龟是非常崇拜的无论是人名还是史料中都有记载。
　　明代天顺年间进士、大诗人、官至华盖殿大学士、史部尚书的李东阳在撰写《怀麓唐记》中，也只好将驮碑的龟说成是龙之六子“坝下”了。
　　如明代郭勋编的《雍熙乐府》中有一首《叨叨令兼折桂令》，就将“龟儿”和“王八”连在一块，用来指同一种人：“虾儿腰，龟儿辈，玉连环系不起香罗带；脊儿高，绞儿细，绿茸毛生就的王八盖。”由此可见，所谓“王八”指的就是乌龟，是乌龟的别名。既然乌龟又俗称王八，那么人们忌讳称呼“乌龟”的同时也就必然要忌讳称呼“王八”了。

王八叫兲，即山海经南次二经中蛊雕，王氏族谱古经中有记载

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运河区17017182458： 王八为啥叫王八? - ？
荡迫沉香： 因为他是龙王的第八个儿子,龙生九子,个有不同~

运河区17017182458： 王八是啥啊啊 - ？
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