持咒为什么不能间断？
梦参老和尚开示 修行的秘密藏在这【三个字】里！ 不论你修哪一门功夫，一定要做到不间断 摘录自：梦参老和尚《地藏经》讲记 假使你每天念地藏圣号，南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍，每天念一千遍，能念到一千天，三年，三年一天不断，这个就难了。念一千圣号很容易，那你一个小时都不到，但是，你每天能够不断念三年，得靠你坚持力量了，经常一打闲岔就把你岔过去了，你有时候就断了。不要说一千声，十声都有时候还断，忘了，这叫业障。咱们经常说业障业障，当你发一个愿，修行的功力做做给忘了，谁让你忘的？不是你自己想忘，业障。这有默念的金刚念法，不出声，能够做到三年，一千天大概是三年吧！你发愿一天诵一部地藏经，三年不断，十年不断，二十年不断，那利益更大了。 一般的说，我们出家人，乃至于四众弟子，这个愿力我们是能做得到的，特别是我们出家二众，你一天吃完饭干什么？一定要了生死，这个就了生死的。 第一个信力不够，没有这个信心，第二个愿力不够，做做就断了。假使你发愿一个功力，哪管先念一部心经，一千日不断，一天不断；或者你一天念十声阿弥陀佛，十声不多吧？一千天，一天没断过，每天必须念十声阿弥陀佛、阿弥陀佛，恐怕有的人念不了十声吧？但是他中间断。这在西藏讲密宗时候，中断魔障最厉害。你念个咒，或者修一个法门，那魔鬼就使你断，不让你相续。一断就完了，断了得重新再起。断了之后，你再起，得从你再起那天算，重新另算，以前的都没有了。修道的时候，最难的不中断。 我经常跟我们道友说功课不要定太多，太多你做不到，也容易中断。说我一天念一千声，就念一千声阿弥陀佛，时间很短。一千声好长时间？但是我天天不断，可就长了，日久才见功力，愈久功力愈大。说一劫两劫，为什么修那么长？他断了，修修断了，断了得重新再开始。懂得这个道理，所以希望我们的道友，不论你修哪一门功夫，一定要做到。做到什么呢？不间断。
许多经，都说持咒，可以治愈各种疾病，甚至连一切贪嗔痴心病，亦能去除。持咒方便，易于习诵。口诵即是真行，能断烦恼，安乐法身，不需要通教典，即可成就。如病人得了药，服之能除病安身，不需要精通医书。如果要先广知医书，精通药性后，再去治病，这种人，恐怕是万中人难找一个。许多修行法门，都要求明悟真心，然后修行。对条件不具备的众生来说，是比较难的，故佛设此真言门以利广大众生。持咒，可以越过“依教生信，依信生解，依解起行”的路子，如同服药治病一样，不解药性，并不影响治疗，唯信药可治病就行了。-节选自《显密圆通成佛心要》。 念咒有什么用？释迦牟尼说：“咒力不可思议，”岂虚诳哉。但是，念咒却不能仅强调其“咒力”的神秘性，若一味的将之神秘化，那便跟“喃巫”没有分别；而且层次跟许多原始宗教无异。 可以分两个层面来解释“咒力”。一个关于生理，一个关于心理。 生理因素 每一个声音，其实是一组声波频率的振动。每个人发音，振动的幅度有高低大小的差别，但同一声音，其振动频率却无分别。所以你擘尽喉咙念一声“鸦”，而我低声在喉咙念一声“鸦”，两个“鸦”，每秒钟的振动次数都应该相同，只是你发出的声波波幅高，我则波幅低，如是而已。 所以，影响人的生理，是咒音的频率并不是波幅。 某一频率的物体，当受到同一频率振动时，这物体便会发生振动。在我国古代已有“铜山东崩，洛钟西应”的故事，那只是因为铜山跟洛阳的铜钟，有同一振动频率而已。 是故念咒云云，在生理方面的作用，便是可以藉咒音来振动自己的内脏，以至神经系统、内分泌系统。 藏密祖师说，念咒可以“通脉”，道理便是如此。 因为“脉”便是人体生理结构的代名。勤力念咒，愈念愈舒服，即是生理上的良好反应。因此，并不是每条咒都适合任何人，每个人都有对自己特别适应的咒，因为每个人的生理结构都不一样，是故见咒就念，未必有益。 心理因素 首先，是可以使我们容易集中意念。修密宗的第一步，是意念集中的训练。佛家将人归纳为“身语意”三份，因为能够有行为举动者，不是身，便是语或意。想饮茶，拿起茶杯，呷一啖茶入口，“想饮”，是意的活动，拿起茶杯，是身的活动，呷一啖茶，便是气的活动（气即是“语”）。而念咒云云，则正是藉此调气，亦是“语”方面的修持。气能调，意念便容易集中。 任何人都一定有过这样的经验，当我们心猿意马、杂念纷呈、六神无主的时候，便会感觉到气喘，与此相反，则是“气定神閑”。 “气定神閑”这四个字，用得真好，盖必神閑后才能气定，一慌乱，气便不能定矣。也可以反过来说，必须能气定然后始能神閑，假如气喘如牛，想“神閑”便十分困难。所以密宗念咒，是一边念一边调气，调到气顺，意念便容易集中了。 是故念咒不必太快、不必太高声，每个人都有自己适宜的音量与速度，各适其适，便会愈念愈顺气，斗大声、斗快，自己乱自己的心意。 藏密修持的初步成就，是使气能入中脉。气能入中脉则得定，同时生起出世间的智慧。因此，念咒并不是“入定”，但能习惯念咒，则可以因气调、脉顺而容易入定。也可以说，念咒其实是训练意志集中的前行过程。这部分作用，属于心理。
持咒念佛为什么不能间断?
1. 实际上，持咒念佛并非绝对不能间断，而是建议持续不断，以保持修行的连贯性和效果。这是因为，相对于世间众多的人听闻佛法，真正付诸实践的人却寥寥无几。在六道轮回中，我们已经处于业力洪流的下游，听闻佛法并开始修行，就好比逆流而上，如果不持续努力，很容易就会退步。2. 常言道，念经不如念咒...
持咒念佛为什么不能间断
不是说不能间断，而是最好不要间断，为什么这么说呢：1、世间闻道者多，行道者少，在六道中轮转就好比处于业力河水的最下游，本来就已经退无可退了，闻到修道持咒念佛，好比逆水行舟，不进则退，本来就是最下游修了就在逆流中前行，一停就会回退；2、俗话讲念经不如念咒，念咒不如念佛号，无论持...
持咒为什么不能间断?
持诵这个咒,你要念兹在兹的,时时刻刻都诵持这个咒,不要间断,也就像穿衣、吃饭、睡觉那样要紧,一天都不可以少的。不管它有什么功效,你天天受持读诵,时间久了就有基础,自然就有它的功用。 ◎节录自《大悲心陀罗尼经》浅释 你要是单单记得〈大悲咒〉,单单学过〈大悲咒〉,而不诵不持,这是没有用的!你必须...
梦参老和尚:为什么持咒不能间断
第一个信力不够，没有这个信心，第二个愿力不够，做做就断了。假使你发愿一个功力，哪管先念一部心经，一千日不断，一天不断;或者你一天念十声阿弥陀佛，十声不多吧?一千天，一天没断过，每天必须念十声阿弥陀佛、阿弥陀佛，恐怕有的人念不了十声吧?但是他中间断。这在西藏讲密宗时候，中断...
念佛持咒为什么不能间断,超级秘密
这没什么秘密。持咒可以常修，没有硬性规定要不间断。念佛是念自性觉，时时保持自性清净，与阿弥陀佛感应道交。不间断念佛就是，一念弥陀一念觉，念念弥陀念念觉。
持咒的方法和注意事项
2. 无思虑：持咒的首要目的就是断除思虑和妄想。所以无思虑，无疑虑。是持咒的方向。妄念问题：人人都有妄念，妄念并不可怕，问题在于你对待他的态度，不要被卷进去，也不要妄图去断除他。对妄念，不理睬，直接持咒，不间断。妄念自生必自灭，本是无常，何需断除？佛家，解决问题的方法就是让你...
读白衣大士神咒间断的问题
间断是指有段时间不持此咒，可以重持的，可以累计遍数，当然间断的时间太长，就重新计算吧。持咒也得有量才会慢慢产生效果，一般这样的咒，需要10万遍，象往生咒一般都持30万遍为一个大愿。请参考下列了链接 http:\/\/buddha.goodweb.cn\/music\/musictxt5\/baiyi_guanyin.asp 南无阿弥陀佛 ...
为什么楞严,大悲两咒,是每日必须要念,不可间断
每人修行方法不同，不是每人都念这两个咒。有人就是二六时中只持一句：南无阿弥陀佛，有人则可能只持大悲咒等等。当然，这两个咒语都是极好的。无论修哪个法门，都不能一暴十寒，一旦选择，就要一门深入，长期熏修，才可能有成就。
“持咒”是什么意思?如何持咒?
持咒时可能会产生一些境界，如咒音的力度、穿透力、回音等。但不应停留于这些境界，应不断持咒，追求快速，突破意识，了无牵挂。同时，应明白每个咒音都是念念当下，每个当下都是随生随灭的空性。持咒既要明白无常空性，也要明白妙有。因此，既要随生随灭，没有留住，又要随灭随生，没有间断，生...
念佛持咒的几个实修细节
所谓“无断”，就是在诵念的时候不要有任何间断，一口气念下来，没有一个字的间断，没有一个字的错误，没有一个字的阻滞（除了正常的换气以外，实际上，即使换气，那个念头还挂在咒语上，所以咒意就没断过），才有资格称为“持”；所谓“无虑”，就是在持诵的时候，不要受一点其他的念头打扰，...
廖储马来： 念经或念咒都一样,那是一种功夫的累积,就像你在烧水,烧一下停一下,这样不知道什么时候才能烧开.所以念咒不间断的意思是让你这个温度不要冷下来,温度就是你的功力,要保持和提升就要每天念.
集宁区14718872061： 印光大师:为什么楞严、大悲两咒,是每日必须要念,不可间断？
廖储马来： 南无本师释迦牟尼佛,南无本师释迦牟尼佛!南无阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛!!!
集宁区14718872061： 念佛持咒的几个实修细节 - ？
廖储马来： 最起码的要满足无断、无虑、无住三个条件. 所谓“无断”,就是在诵念的时候不要有任何间断,一口气念下来,没有一个字的间断,没有一个字的错误,没有一个字的阻滞(除了正常的换气以外,实际上,即使换气,那个念头还挂在咒语上...
集宁区14718872061： 转 念文殊菩萨心咒五十五遍,就能开智慧吗 - ？
廖储马来： 持咒是一个长期积累的过程.建议每天坚持不要间断的持诵他,最少就是108遍,早上起床后念,心咒很短几分钟就念完了,时间多的话,可以多念,真说念出来效果,起码几十百把万吧.
集宁区14718872061： 持咒是什么意思 - ？
廖储马来： 持咒属于一种修行方法,就是反复持诵真言秘咒,以达降伏妄想,与清净心相应,咒是诸佛菩萨的秘密语,往往有不可思议之感应.
集宁区14718872061： 念佛持咒会遇哪些魔事? - ？
廖储马来： 印光大师鉴订 道高一尺,魔高一丈,是一定的.修行到功夫深了,难免没有魔来.魔有内魔,有外魔;外魔易退,内魔难降.如不能降,必要着魔;不但修功走失,亦且危险甚虞.若论降魔,约有四种方法. 一、要识魔相.凡着魔的人...
集宁区14718872061： 阿弥陀佛心咒怎么念 阿弥陀佛说咒 - ？
廖储马来： 咒语要想念的好,需要满足无断、无虑、无住三个条件. 所谓“无断”,就是在诵念的时候不要有任何间断,一口气念下来,没有一个字的间断,没有一个字的错误,没有一个字的阻滞(除了正常的换气以外,实际上,即使换气,那个念头还...
集宁区14718872061： 念佛持咒有时间限制吗 - ？
廖储马来： 并没有时间限制,一般是自己固定几门功课修持就可以.如果觉得放逸,可以加些功课.
集宁区14718872061： 读白衣大士神咒间断的问题 - ？
廖储马来： 此咒并不长,一遍不需要多长时间,间断是指有段时间不持此咒,可以重持的,可以累计遍数,当然间断的时间太长,就重新计算吧.持咒也得有量才会慢慢产生效果,一般这样的咒,需要10万遍,象往生咒一般都持30万遍为一个大愿.请参考下列了链接http://buddha.goodweb.cn/music/musictxt5/baiyi_guanyin.asp南无阿弥陀佛
集宁区14718872061： 楞严咒之重要意义 - ？
廖储马来： 宣化上人浅谈 在佛教里头,《楞严咒》是最重要的一部咒,是咒中之王,也是咒里边最长的一个咒,这个咒关系着整个佛教的兴衰.《楞严咒》是支持着天地没有毁灭的灵文,《楞严咒》是支持世界不到末日的灵文.所以我常说,世界上若有...
