形容听信小人的文言文
1. 求不要听信小人话的文言文句子
巧言令色,鲜矣仁。
兼听则明,偏信则暗
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
《离骚》选段:
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?
翻译:我虽爱好修洁严于责已,早晨进谏晚上又丢官。他们攻击我佩戴惠草啊,又指责我爱好采集茝兰。这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。 怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察我的心情。那些庸人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。 庸人本来善于投机取巧, 背弃规矩而又改变政策。 违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。 忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。 宁可马上死去魂魄离散, 媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这样。 方与圆怎能够互相配合,志向不同何以彼此相安。
2. 形容小人挑唆的文言文
1. 楚怀王拘张仪
【原文】
楚怀王拘张仪,将欲杀之。靳尚为仪谓楚王曰:“拘张仪,秦王必怒。天下见楚之无秦也,楚必轻矣。”又谓王之幸夫人郑袖曰:“子亦自知且贱于王乎?”郑袖曰:“何也?”尚曰:“张仪者,秦王之忠信有功臣也。今楚拘之,秦王欲出之。秦王有爱女而美,又简择宫中佳丽习音者,以欢从之;资之金玉宝器。奉以上庸六县为汤沐邑,欲因张仪内之楚王。楚王必爱,秦女依强秦以为重,挟宝地以为资,势为王妻以临子。楚王惑于虞乐,必厚尊敬亲爱之而忘子.子益贱而日疏矣。”郑袖曰:“愿委之于公,为之奈何?”曰:“子何不急言王,出张子。张子得出,德子无已时,秦女必不来,而秦必重子。子内擅楚之贵,外结秦之交。畜张子以为用,子之子孙必为楚太子矣,此非布衣之利也。”郑袖遽说楚王出张子。
【译文】
楚怀王拘留张仪,准备杀了他。这时怀王的佞臣靳尚对怀王说:“君王把张仪拘禁下狱,秦王必定愤怒。天下诸侯一看楚国失去了盟邦秦国,楚国的地位就会低落。”接着靳尚又对怀王的宠妃郑袖说:“你可知道你马上要在君王面前失宠了吧!”郑袖说:“为什么?”靳尚说:“张仪是秦王有功的忠臣,现在楚国把他拘留下狱了,秦国肯定要楚国释放张仪。秦王有一个美丽的公主,同时又选择美貌善玩且懂音乐的宫女作陪嫁,为了使她高兴,此外秦王还陪嫁了各种金玉宝器,用上庸6县送给她作为享乐的费用,这次正想让张仪献给楚王为妻。君王必定很爱秦国公主,而秦国公主也仰仗强秦来抬高自己身价,同时更以珠宝土地为资本,四处活动,她势必会立为君王的妻子,到那时秦国公主就等于君临楚国,而君王每天都沉迷于享乐,必然忘记你,你被忘掉以后,那你被轻视的日子就不远了。”
郑袖说:“一切拜托您办理,我真不知道该怎么好。”靳尚说:“您为什么不赶快建议君王释放张仪。张仪如果能够获得释放,必然对您感激不尽,秦国的公主也就不会来了,那秦国必定会尊重你。您在国内有楚国的崇高地位,在国外结交秦国,并且留张仪供您驱使。你的子孙必然成为楚国太子,这绝对不是一般的利益。”郑袖立刻就去说服楚怀王放了张仪。
2. 屈原曾说过:举世皆浊我独清,举世皆醉我独醒。他认为自己竭忠尽智,为楚国尽心尽力,但是整个朝廷上没有明主——楚怀王偏听偏信,被小人蛊惑,下没有贤臣——诸如上官大夫、令尹子兰等人进献谗言, 毁妒贤臣。所以才会发出这样的感叹,感叹整个国家没有清醒的人。
3. 怎么用文言文形容一个人是“阴险的小人”
恼之厌之弃之,而其不自知。
【解释】是指 对某人或物烦恼、讨厌,想抛弃他(它),离他(它)远远的,但他(它)自己却不知道。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
【解释】君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
阴险狡诈【yīn xiǎn jiǎo zhà】
解释:表面和善,暗地不怀好意的;阴险狡猾,诡计多端;
“才掌兵柄,便尔骄纵,此辈惑小人”【cái zhǎng bīng quán,biàn ěr jiāo zòng cǐ bèi yíng huò xiǎo rén 】
翻译:他才掌握了兵权,就这样的骄傲放纵,这一等人是智慧迷惑,不学无术的自私自利的小人。子曰:“君子和而不同,小人同而不合。”【jun zǐ hé ér bú tóng ,xiǎo rén tóng ér bú hé 】
翻译:君子与人交往融合但不如胶似漆,小人之间看上去如胶似漆但内心勾心斗角
不恶小人,礼待君子【bú è xiǎo rén ,lǐ dài jun1 zǐ 】
翻译:对待品德不端的小人,对他们抱严厉的态度并不困难,困难的是在内心不憎恨他们:对待品德高尚的君子,做到尊敬并不困难,困难的是在于对他 们真正有礼。
4. 有没有跟君子小人有关的古文
1、“君子喻于义,小人喻于利。32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333431356665”
出自:《论语·里仁》)
“义”就是“宜”,也就是说,君子走的始终是一条适宜的正路。而小人则一心看重私利,在一己私利驱使下很容易走上邪路。
2、“君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。”
出自:《论语·里仁》
就是说,君子和小人每天心中惦记的事情是不同的。 君子每天牵挂的是自己的道德修缮,小人则记惦的是自己的家乡;
君子心中始终有一份规矩、法度,不得超越,小人则满脑子想的是些小恩小惠,小便宜。
3、“矜而不争,群而不党”
出自:《论语·卫灵公》)
就是说:君子是合群的,虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯,但他在一大群人里头却从来不争。同时,他也决不拉帮结派,谋取私利。这也就是孔子所说的“君子和而不同”, 小人则刚好相反,他是“同而不和”。
4、“君子周而不比,小人比而不周.
出自:《论语·为政》
“周”就是能够团结照顾到很多人,他以道义为准则与人交往,所以有很多志同道合的朋友。一个真君子不管他有多少朋友,他都会像空气里的氧气一样,让朋友们感觉到很欢欣,感到受到照应。
“比”这个字形,象两个人紧挨着站在一起,意思是说,小人喜欢结成小圈子,他不会融入大集体。
5、“君子坦荡荡,小人长戚戚”
出自:《论语·述而》
小人之所以喜欢互相勾结,是因为他的心里有鬼,想通过这种勾结谋取私利和维护既得利益。所谓“结党营私”,正是这个意思。
而君子则胸怀坦荡,因为他坦然无私,所以能够平和,能够以善意跟所有人走到一起。
6、“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”
出自《论语·子路》
说,同“悦”,高兴。一个君子你很容易与他相处,但是你又难以取悦他。假如你想以不正当的手段取悦他,他反而会不高兴。
决不会说你给他一个小恩小惠,他就给你大开绿灯、大开后门。等到他真正使用你的时候,他会根据你的才干,给你安排一个合适的位子。这就叫“器之”。
5. 形容“人道德败坏”的文言文有哪些
1. 《小人吟 》
宋 邵雍
小人无节,弃本逐末。
喜思其与,怒思其夺。
【译文】君子何尝要去做小人(某些行为),小人像草一般去了又生长(小人多)。
但愿你们都能明白这个道理,不要去这般争。
2. 《小人吟》
宋 邵雍
小人 *** ,重利轻死。
不畏人诛,岂顾物议。
【译文】小人 *** ,利益为重死为轻,连被人杀死都不怕的人,还能怕别人的议论么?
3. 《结交》
唐 孟郊
铸镜须青铜,青铜易磨拭.结交远小人,小人难姑息。
铸镜图鉴微,结交图相依.凡铜不可照,小人多是非。
【译文】把铜镜比作君子,把凡铜比作小人,意为交友应该交可以依靠信任的人,当亲君子远小人。
4.《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作》
宋 陆游
汉祸始外戚,唐乱基宦寺.
小人计已私,颇复指他事.
公卿恬骇机,关河入危涕.
草茅岂无人,死抱经世志?
【译文】汉朝的祸端起源于外戚篡权,唐朝的祸端起源于宦官。这些小人们道德败坏,祸害朝堂。他所提出的抗金建议,均未被采纳,并遭到主和派的打击,曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩侂胄当政,一度起用,不久病卒。 可怜我居住在这草屋之中,空怀有一身报国的志向。
5.《君子法天运 》
唐 韩愈
君子法天运,四时可前知.小人惟所遇,寒暑不可期。
利害有常势,取舍无定姿.焉能使我心,皎皎远忧疑。
【译文】君子相信天命,对命运四季有感知,道德败坏的小人相信机遇,对节气世界无法深刻感知。生活中的利害是常有的,人们取舍之间没有一定的标准。怎样才能能使我的心姣姣如明月,远离这些疑虑呢?
文言文形容狡猾
一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。2. 怎么用文言文形容一个人是“阴险的小人” 恼之厌之弃之,而其不自知。
为什么孔子要说“唯女子与小人难养也”,女人就是小人吗?
女子与小人并列,是难养的人,这里基本就是说女子与小人是一回事。总是有人在这个问题上替孔子洗啊洗的,奇了怪了,一个两千多年前的奴隶制向封建制过度的时代的小贵族,他瞧不起女性不是很正常吗,有啥可洗的啊。
破墨癖说文言文翻译?
世人多吹南唐李廷皀墨,李格非说:“余用薛安、潘谷墨三十馀年,皆如吾意,不觉少有不足,不知所谓廷皀墨者,用之当何如也?”然后逐条反驳了吹嘘李廷皀墨的各种论据。一是“吾墨坚可以割”,作者反驳说:“余割当以刀不以墨也。”二是“吾墨可以置水中,再宿不腐”,作者反驳说:“然吾贮...
文言文翻译:《信陵君窃符救赵》
公子乃自骄而功之,窃为公子不取也。”于是公子立自责,似若无所容者。赵王扫除自迎,执主人之礼,引公子就西阶。公子侧行辞让,从东阶上。自言罪过,以负于魏,无功于赵。赵王侍酒至暮,口不忍献五城,以公子退让也。公子竟留赵。赵王以鄗为公子汤沐邑,魏亦复以信陵奉公子。
文言文批判小人背后说话的文章
以智文其过,此君子之贼也。翻译:前几天范希文贬官以后,我和您在安道家中会面,您极力诋毁讥笑范希文的为人。我开始听到这些话,还怀疑您是讲着玩的。等到碰见师鲁,他也说您极力否定希文的所作所为,然后我就不再怀疑了。希文平生刚正.好学,博古通今,他立身朝廷始终如一,这是天下都知道的。
求一句形容小人的古文类的句子.
惠子相梁(1),庄子往见之。或谓惠子曰(2):“庄子来,欲代之相。”于是惠子恐,搜于国中(3),三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓�(4),子知之乎?夫鹓�,发于南海而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食(5),非醴泉不饮(6)。于是鸱得腐鼠(7),鵷...
樊哙者沛人也文言文阅读原文及答案
B.樊哙为了保护刘邦,私闯鸿门宴,面对项羽的威胁,他不仅用喝酒吃肉的方式展示了自己的勇猛,还义正辞严地批评项羽不该听信小人的挑拨离间。C.刘邦当了皇帝以后,樊哙凭借战功,多次增加封邑,又凭借战功,官至左丞相。后来娶了吕后的妹妹,因此和其他的将领相比他和皇帝的关系最亲近。D.樊哙在高祖病重...
表达忘恩负义的文言文
3. 用文言文讲忘恩负义的小人的故事 中山狼传原文及翻译 段意讲解原文 赵简子(春秋时晋国大夫)大猎于中山,虞人(掌管山泽的官吏)导前,鹰犬罗后,捷禽鸷(读音zhì,凶猛)兽,应弦而倒者不可胜数。有狼当道,人立而啼。简子唾手登车,援乌号之弓,(传说中黄帝的弓。黄帝乘龙升天时,...
用文言文形容阴险小人
不恶小人,礼待君子【bú è xiǎo rén ,lǐ dài jun1 zǐ 】翻译:对待品德不端的小人,对他们抱严厉的态度并不困难,困难的是在内心不憎恨他们:对待品德高尚的君子,做到尊敬并不困难,困难的是在于对他 们真正有礼。2. 用文言文形容一个人的无知虚伪、自大自以为是的有哪几句 一、...
文言文《小人得志》翻译
译文:大体说来,君子与君子,是以理想目标相同结成朋党;小人与小人,以暂时利益一致结成朋党。这是很自然的道理呵。然而臣又认为小人没有朋党,只有君子才有。这是什么缘故呢?(因为)小人所喜的是利禄,所贪的是货财。当他们利益一致的时候,暂时互相勾结而为朋党,这种朋党是虚伪的。等到他们见利而...
邗锦珠珀:[答案] 寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?” 拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他.”
剑河县13070031389: 文言文翻译大王今日至,听小人言,与沛公有隙,,臣恐天下解,心疑大王也 - ?
邗锦珠珀: 待项羽兵临城下,刘邦自度势单力薄,乃与张良率一百多随从赴鸿门谢罪,樊哙随往.项羽在鸿门设宴,酒酣之时,亚父范增预谋杀害刘邦,授意项庄拔剑在席上献舞,想趁机刺杀沛公.此时,席间只有刘邦和张良在坐,身在营外的樊哙听说情...
剑河县13070031389: 形容小人挑唆的文言文 - ?
邗锦珠珀: 1. 楚怀王拘张仪 【原文】 楚怀王拘张仪,将欲杀之.靳尚为仪谓楚王曰:“拘张仪,秦王必怒.天下见楚之无秦也,楚必轻矣.”又谓王之幸夫人郑袖曰:“子亦自知且贱于王乎?”郑袖曰:“何也?”尚曰:“张仪者,秦王之忠信有功臣也...
剑河县13070031389: 找几句形容小人的古文这里所指的小人不是古汉语里的小人,是我们现在在形容的那些在背后说坏话等等的小人 - ?
邗锦珠珀:[答案] 小人常戚戚. 小人役于物,故多忧戚.
剑河县13070031389: 求一句形容小人的古文类的句子. - ?
邗锦珠珀: 敝帚自珍
剑河县13070031389: 小人和君子,文言文. - ?
邗锦珠珀: 每个人身边都有小人,来看看古人怎么看小人的.子曰:君子喻于义,小人喻于利子曰:君子周而不比,小人比而不周.其故何哉?小人所好者,利禄也;所贪者,货财也.当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也.及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能相保.故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也.君子则不然.所守者道义,所行者忠信,所惜者名节.以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济.终始如一,此君子之朋也.
剑河县13070031389: 关于诚信文言文 - ?
邗锦珠珀: 关于诚信的文言文: 言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子人而无信,不知其可也——孔子信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者.——朱熹望采纳
剑河县13070031389: 关于言必信,行必果这样的是古文吗? - ?
邗锦珠珀: “言必信,行必果”是古文,它的出处:《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉.”《墨子·兼爱下》:“言必信,行必果,使言行之合,犹合符节也.”
剑河县13070031389: 文言文里小人怎写 - ?
邗锦珠珀: 用文言文形容一个人是阴险的小人是这么说的:恼之厌之弃之, 而其不自知
剑河县13070031389: 求几句古文古诗,写“小人”有关的. - ?
邗锦珠珀:[答案] 小人吟 宋 邵雍 小人无节,弃本逐末.喜思其与,怒思其夺.小人吟 宋 邵雍 小人无耻,重利轻死.不畏人诛,岂顾物议.结交 唐 孟郊 铸镜须青铜,青铜易磨拭.结交远小人,小人难姑息.铸镜图鉴微,结交图相依.凡铜不可照,小人多是...