摘抄一篇关于中秋节的美文与传说，外加200字左右点评。急！！！ 悬赏20

关于中秋节的美文，要三篇，每篇200字左右，急需呐~

“八月十五月儿圆呀，我和爷爷打月饼呀”一曲优美的歌曲唱出了中秋节的美好意境。

中秋节是我国的传统节日。每到八月十五这一天，家家户户都要买月饼，吃月饼，走亲访友送月饼。以此来表示团团圆圆，和和美美，来庆祝我国的传统节日——中秋节。

中秋节，我们一家人，团团圆圆坐在桌子前，吃着甜甜的月饼，奶奶笑着说：“小钫，月亮里的玉兔正在招手呢！它也要和我们一起吃月饼呢！”我连忙说：“玉兔在哪。”爷爷接着说：“就在圆圆的月亮里。”还给我讲了一个好听的传说：玉兔原本是嫦娥的化身，因为嫦娥犯了天戒，打下天宫，来到月亮里，变成玉兔每日捣药……讲着讲着，爷爷哈哈大笑起来，爸爸举起酒杯高兴的说：“举杯邀明月，来祝全家人像明月一样圆满明亮，幸福开心。”

全家人在圆月的夜晚举杯同庆。红的酒、白的酒、黄的橙汁、绿色雪碧，在灯光下交错，在月光下辉映。

哇！我的感受美极了。那就是：吃月饼、赏明月、听传说、品美酒。快快乐乐中秋节。
农历八月十五是我国的传统节日--中秋节。在古代，中秋节与春节、元宵节、端午节并列为四大节日，深受人们的喜爱。

在中国的农历里，一年分为四季，每季又分孟、仲、季三个部分，因而中秋又称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆、更明亮。所以又叫做“月夕”、“八月节”。此夜人们仰望天空如玉如盘的郎朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以又称“团圆节”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师满城人家不论贫富老小都要穿上承认的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋民间以月饼相赠，取团园之义。

今天，月下游玩的习俗已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们“把酒问青天”，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人一起“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
中秋节，是中国的古老节日，因为八月十五这一天是在秋季正中，所以称为中秋节。

中秋节和新年一样，是举家团圆的日子。中秋之夜，月亮最圆、家家户户把瓜果月饼放在桌子上，一家人一边赏月一边吃月饼。

人们常说“月到中秋分外明”，这话不假，看！那月儿升起来了。圆得那样可爱，它先是金黄的，向上升着升着，它又成了白色的了！

我多想和吴刚作伴，多想去慰问孤独的嫦娥啊，多想去逗逗可爱的小玉兔啊．．．．．．可你又那么遥远，我只能感叹自己不能飞上太空。

看着这圆圆的月亮，我又思念起过世的奶奶来。她那慈详的面容，像那天上的月亮，我的眼镜湿润了，回想起奶奶和我们一起过中秋节的情景。

我凝神望着月儿，口里吃着香甜的月饼，直到很晚……

中秋的记忆

中秋节，是亲人团圆的日子。

在我儿时的记忆中，就是满月、月饼与五色水果，还有欢天喜地唱大戏戏的热闹场
面。在我们家乡，中秋节是仅次于春节的一个民间大节日。月圆人圆象征着美好 的生活。
公共娱乐地方也是特别地热闹。十五晚止，月亮刚上树梢，就听左邻右舍的鞭炮声此起彼
伏。家家户户都备好月饼、水果赏月了。

我们家乡的月饼多数都是自家做的，用米磨成的粉做料，再用一个雕刻有“花好月
圆”的模子，印出一个圆圆的饼，然后蒸熟。还有其它形状的糕点。这此，每年母亲都会
做上一桌，太阳刚下山时就摆好在院子里。对这些甜甜腻腻的糕点，我一向是不感兴趣
的。我是家中唯一一个不爱吃的孩子。

后来我回头想想，我不快乐的童年是否与不吃糖有关系？赏月中还有必备的五种水
果，其中有我喜欢的例行的那种又苦又涩的青橄榄。当兄弟们欢天喜地共享甜蜜的月饼
时，我的小手中攥住几枚青橄榄，走到一边独自品味那苦涩中的甘苦香。

仍记得小时候的趣事，每到中秋时，大姐姐们就会告诉我们：拿一块透明的白手绢，
眼睛透过白手绢望天上又圆月亮的月亮，如果能见到桂花树下的月下老人，将来便函能嫁
得一如意郎君，过上幸福的生活。想起邻家大姐姐穿着大红嫁衣，坐上大红轿子，羡慕得
我与同伴小玉到处找白手绢，实在找不到了，只好找白色的衣服代替，可是，不管如何努
力，总是看不到传说中的月下老人。小玉幽幽地叹了口气：什么时候我才能看到月下老
人，什么时候才能象大姐姐般过上幸福的生活吧啊？

那时候还不知道“月亮走，我也走，”更不懂“月亮代表我的心，”看不到月亮上的
婵与吴刚，便与小朋友疯跑着追逐月亮，看天上的月亮一直追着自己跑，一直追到奶奶的
窗前，快乐地投进奶奶的怀抱，问奶奶：“月亮为啥追着我？” 接下来，有好长的一段时
间，中秋节在我的记忆中淡漠了，被遗忘了。

也许是书本上、也许是老师，告诉了我：月亮上只是一片荒芜，是一个不能维持生命
的地方。使得了我对月亮以及对美好幻想。

当然。中秋节依然年年过，月饼年年有，只是不再关心天上的月亮是圆是缺。

在我的记忆中，中秋节的青橄榄依旧苦涩，但价钱却一年望一年上升。记忆中最深刻
的一年是读高一那年的中秋节。那时候，我读书的学校离家大约五公里左右，按规定我是
不必寄宿的。那时候，我急于逃离家庭的束缚，刚好有位同学退了床位，我便顶替了她住
进了学校，每个星期只回家一次。那个星期从家里走时，妈妈说：“过两天过中秋节了，
你回来吧！”我答应了。

到了中秋那天，天下起了暴雨，从早上一直下到下午也不见停。因为学校处在低洼路
段，学校里、学校周围已处在一片汪洋中，眼看是回不了家了。同学们只好望洋兴叹。忽
见穿着雨衣出现在我的课室门口，他淡淡地对我说：“点点，爸接你回家过节去。” 我感
到脸上发烫，不知道是因为感动，还是因为父亲在同学面前呼我的小名（因我出生时，据
说比小猫还小，父亲一直叫我小不点，或者点点），我尴尬地望着父亲，看着水深及我膝
盖的水流，我犹豫了。父亲脱下雨衣，甩了甩雨衣上的雨水，披在我身上，对我说：
“来，爸背你回去。”那一刻，我的眼睛开始湿润，记忆中第一次让父亲背在背上，有点
难为情，父亲用眼睛瞪了我一下，我只好在同学羡慕的眼光中，抱着父亲坚实的肩膀。

第一次，我感觉到了父亲深沉的爱，心中快乐的念起：父亲哪父亲，你是我的依靠，
暴风雨来了，你是我广阔天地中唯一的庇护。望着父亲如山的背，心中感到如此的安全。
以至于多年以来，我一直寻寻觅觅而不可得的那心中如山的可依靠的感觉，不知道是否缘
于儿时父亲的背膀。

后来，父亲慢慢老了。由于离家求学、工作再也没跟父亲一起过中秋节。但是。无论我
在哪，每年中秋前，父亲总会托人给我捎上一小袋青橄榄，而我能回报的仅仅是一盒微不
足道的月饼。

父亲在世上过的最后一个别秋节是在医院度过的。那年是父亲退休的第二年。在中秋
前的一个月，我亲自把父亲送进一医院。经历过伤心与绝望，我已能平静地面对父亲的病
情与他即将离去这一不可逆转的事实。我所能做的，只是在他不多的日子里，满足他的要
求，凡是使他快乐。所以，即使医生吩咐过，不能让父亲吃甜口脂肪类的食口，我依然在
中秋节的下午，买了一盒父亲说过好吃的“荣华”月饼，准备与父亲，母亲与弟弟在医院
过一个特殊的中秋节。但是，父亲让我把月饼留下后，就让我与弟弟回家去，他说：“你
们都有了自己的家，在中变节团圆的日子里，你们应该与你们的家人一起团圆，我有你的
妈妈一起过就满足了。”我与弟弟恳求着父亲让我们留下，父亲又是瞪着他那不怒而威的
眼睛，我与弟弟只好含着泪默默地离开。不难想象，那年的中秋节，在父母亲的眼中是如
何的凄冷！

曾经我不相信所谓的鬼神，因为亲人的离去，我便愿意相信神仙的存在，当然不要有
魔鬼。父亲已经远离尘世，也许正住在离月亮更近的地方。

每年中秋将至，我总会想起父亲、想起记忆中唯一让父亲背在背上的我，以及第一次
在父亲笔记本上看到的那句一句古诗：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。
敦礼臣著《燕京岁时记》云：“京师之日八月节者，即中秋也。每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠，至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祝以毛豆鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。惟供月时，男子多不叩拜，故京师谚日，男不拜月，女不祭灶。”此记作于四十年前，至今风俗似无甚变更，虽民生调敝，百物较二年前超过五倍，但中秋吃月饼恐怕还不肯放弃，至于赏月则未必有此兴趣了罢。本来举杯邀月这只是文人的雅兴，秋高气爽，月色分外光明，更觉得有意思，特别定这日为佳节，若在民间不见得有多大兴味，大抵就是算帐要紧，月饼尚在其次。我回想乡间一般对于月亮的意见，觉得这与文人学者的颇不相同。普通称月日月亮婆婆，中秋供素月饼水果及老南瓜，又凉水一碗，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉。相信月中有裟婆树，中秋夜有一枝落下人间，此亦似即所谓月华，但不幸如落在人身上，必成奇疾，或头大如斗，必须断开，乃能取出宝物也。月亮在天文中本是一种怪物，忽圆忽缺，诸多变异，潮水受它的呼唤，古人又相信其与女人生活有关。更奇的是与精神病者也有微妙的关系，拉丁文便称此病日月光病，仿佛与日射病可以对比似的。这说法现代医家当然是不承认了，但是我还有点相信，不是说其间隔发作的类似，实在觉得月亮有其可怕的一面，患怔忡的人贝，了会生影响，正是可能的事罢。好多年前夜间从东城口家来，路上望见在昏黑的天上，挂着一钩深黄的残月，看去很是凄惨，我想我们现代都市人尚且如此感觉，古时原始生活的人当更如何？住在岩窟之下，遇见这种情景，听着豺狼曝叫，夜鸟飞鸣，大约没有什么好的心情，--不，即使并无这些禽兽骚扰，单是那月亮的威吓也就够了，它简直是一个妖怪，别的种种异物喜欢在月夜出现，这也只是风云之会，不过跑龙套罢了。等到月亮渐渐的圆了起来，它的形相也渐和善了，望前后的三天光景几乎是一位富翁的脸，难怪能够得到许多人的喜悦，可是总是有一股冷气，无论如何还是去不掉的。只恐“琼楼玉字，高处不胜寒，”东坡这句词很能写出明月的精神来，向来传说的忠爱之意究竟是否寄托在内，现在不关重要，可以姑且不谈。总之我于赏月无甚趣味，赏雪赏雨也是一样，因为对于自然还是畏过于爱，自己不敢相信已能克服了自然，所以有些文明人的享乐是于我颇少缘分的。中秋的意义，在我个人看来，吃月饼之重要殆过于看月亮，而还帐又过于吃月饼，然则我诚犹未免为乡人也。

　　《佳期如梦思佳客》这是我在09年写的 首发地址：http://user.qzone.qq.com/287660858/infocenter

　　记得去年中秋节，过得非常冷清，什么也没做，想找个人说说话，发现身边能说话的人都远在异地；想找个人一起散散步，却一个人也没有找到。就那样，没带喜悦与兴奋的度过这个节日。

　　步入秋天后，让人感觉时光的流逝，岁月的无常！迎着中秋节这个传统美好的节日，心里不免生出感概与伤怀，心里很是想念朋友和亲人。

　　止步情感思念，在节日临来前，做了几首词赠送给在网络认识的挚友，我在遥远地方相祝，不管是红袖的世界，还是在博客的朋友们，在这个想念的节日里，愿你们快乐，月圆之夜希望人亦团圆！我与你们“把酒问青天”，与家人“千里共婵娟”

　　用了几天的夜晚，填了几首自己特别喜欢的词牌，也认为这几首词牌是有点难度鉴赏的，喜欢的词牌有《水龙呤》和《念奴娇》，最喜欢的还是苏轼那首亘古绵长的《水调歌头》，尤其是那句“但愿人长久”多么浓原的寄望，让人多么向往。

　　在选择这首词牌时，很小心翼翼，在填这首词牌时，更是久久不敢动笔，因为太喜欢了，怕自己写的不好，

　　于是，在反思的过程中，不断学习，不断修改，最后终于填好了，喜欢写的最后一句“但愿情存执，

　　婵月共天涯”。但愿你我淡淡的情感，与天边的明月一起千里相随，永远情意执留。

　　中秋过后，离冬天也就不远了，每天总是在感概时间流逝的那么快，为什么却挥散不断一些往事？尽管时间会将一切挫骨扬灰，尽管我常说，过往的一切让时间风干、淡忘。但每当忆起来却总是会伤痕累累。

　　“ 回忆”是一件怎样可怕的东西？那些不堪回首，又必须回首的往事，不仅仅是搁在心里不去碰它就行，它会变成烙印刻在你心里，然后结巴，一辈子跟着你，想要忘记，除非哪天发生天灾人祸让人失忆了。否则，想要做到“忘”字谈何容易？沉淀久了，忘不断，也就断不掉了。就如李后主所说的“剪不断，理还乱”。别是一番剪熬的滋味存留在心里！

　　我虽没有博爱万物的胸襟，但我有对情感的珍视；我虽没有高远的人生志向，但我有对万物的眷恋，就这样，

　　有时也真摸不透我自个本身，就是那么矛盾的一个人。我想，只有是有感情的人，都会像我一样，不管你的朋友或挚亲怎样伤害你，你都恨不起。一草一木皆有情，何况你我。

　　前阵子看了一则小故事，总结的启示是痛苦与快乐在人生中并存。我痛苦的时候，窗外的鸟儿在快乐的歌唱；我快乐的时候，有人却在饱受病痛的折磨。在中秋的夜晚，借问天边那轮皎洁的明月诉说，明月，你可深深懂得我的心，懂得我那“绵绵无绝期”的离愁。明月，你可知缭绕在我心头，懂得我那“寸寸丝断肠”的心结。

　　我的朋友，弦月下的残梦有多长，阻不断你我之间的相连。我的朋友，漂泊过的山水有多长，阻不断你我之间的相隔。亲爱的友人，悠悠的箫音传遍天涯，你可知此刻我多么怀念你。亲爱的家人，延绵的溪水流遍海角，你可知此刻我多么思念您。

　　在这思念、想念、怀念与悔念的过程中，我想明白了，很多过往即然忘不掉，那就如歌中所唱，让自己用怀

　　念的心态去回忆过去美好的日子，然后换来体会，重新得到快乐，换取一份全新的情感智慧！！

　　向往美丽人生，做举止大方，性格开郎的女子，用自信，以微笑，骄傲的面对旅途一切风景，也让跋涉的你我在这场旅途的相遇中好好珍惜！

　　最后，再次送上我深深的祝福给朋友们，海上明月共潮生，千里相思随云去，遥寄祝福千万缕，化作清风入梦里。我把思念遥相祝，中秋节，愿你们能快乐！！！

　　朋友留的评语：
　　想起这个——不或许该说“那个”了——中秋，我也不过是自己给自己买了个月饼，对着电视，然后出来仰望月亮许久。不过我想我自身还是算不得文人的，触景生情也往往不善以诗或文表达的，只是每每来了感情，便拿来背过的古诗狂吟一番，也便分明感到诗人作诗时的心境，沉迷于中了，以致发觉自己本就是作诗的人，睡了很久又突然回来给自己读诗了。我还是有许多文学情结的，也许就是为何喜爱汝之词文的缘故了，写的正是我们所想却写不出的。

　　朋友的评语：网络游来数月，偶尔踏入幽香小径，有如步临仙雅景观，心旷神怡矣！
　　填词文雅状品——
　　常记荷塘秋夜好，快上西楼，乘月醉昏晓
　　去年今日如昨，三杯两盅，隔蓬山万重怕怅旧欢期
　　向人依旧，念多情、愁红浅
　　堂前梧月静谧，渐无语、岁岁今宵晚风朝露，良宵此夜几时圆？
　　雾腾处、月中惊鸿影，盼归悦
　　幽思游子正归乡 不须辞，今宵人难寐，泪阑干！
　　小文淳朴情真——
　　……止步情感思念，在节日临来前，做了几首词赠送给在网络认识的挚友，我在遥远地方相祝，不管是红袖的世界，还是在博客的朋友们，在这个想念的节日里，愿你们快乐，月圆之夜希望人亦团圆！我与你们“把酒问青天”，与家人“千里共婵娟”
　　……海上明月共潮生，千里相思随云去，遥寄祝福千万缕，化作清风入梦里。我把思念遥相祝，中秋节，愿你们能快乐！
　　如此优美佳作，然出绝佳玉笔了。网络情愁文海，品之有味，阅之沁心，思之若梦，寻之儒雅……在此感叹颇深。

中秋的记忆

中秋节，是亲人团圆的日子。

在我儿时的记忆中，就是满月、月饼与五色水果，还有欢天喜地唱大戏戏的热闹场
面。在我们家乡，中秋节是仅次于春节的一个民间大节日。月圆人圆象征着美好 的生活。
公共娱乐地方也是特别地热闹。十五晚止，月亮刚上树梢，就听左邻右舍的鞭炮声此起彼
伏。家家户户都备好月饼、水果赏月了。

我们家乡的月饼多数都是自家做的，用米磨成的粉做料，再用一个雕刻有“花好月
圆”的模子，印出一个圆圆的饼，然后蒸熟。还有其它形状的糕点。这此，每年母亲都会
做上一桌，太阳刚下山时就摆好在院子里。对这些甜甜腻腻的糕点，我一向是不感兴趣
的。我是家中唯一一个不爱吃的孩子。

后来我回头想想，我不快乐的童年是否与不吃糖有关系？赏月中还有必备的五种水
果，其中有我喜欢的例行的那种又苦又涩的青橄榄。当兄弟们欢天喜地共享甜蜜的月饼
时，我的小手中攥住几枚青橄榄，走到一边独自品味那苦涩中的甘苦香。

仍记得小时候的趣事，每到中秋时，大姐姐们就会告诉我们：拿一块透明的白手绢，
眼睛透过白手绢望天上又圆月亮的月亮，如果能见到桂花树下的月下老人，将来便函能嫁
得一如意郎君，过上幸福的生活。想起邻家大姐姐穿着大红嫁衣，坐上大红轿子，羡慕得
我与同伴小玉到处找白手绢，实在找不到了，只好找白色的衣服代替，可是，不管如何努
力，总是看不到传说中的月下老人。小玉幽幽地叹了口气：什么时候我才能看到月下老
人，什么时候才能象大姐姐般过上幸福的生活吧啊？

那时候还不知道“月亮走，我也走，”更不懂“月亮代表我的心，”看不到月亮上的
婵与吴刚，便与小朋友疯跑着追逐月亮，看天上的月亮一直追着自己跑，一直追到奶奶的
窗前，快乐地投进奶奶的怀抱，问奶奶：“月亮为啥追着我？” 接下来，有好长的一段时
间，中秋节在我的记忆中淡漠了，被遗忘了。

也许是书本上、也许是老师，告诉了我：月亮上只是一片荒芜，是一个不能维持生命
的地方。使得了我对月亮以及对美好幻想。

当然。中秋节依然年年过，月饼年年有，只是不再关心天上的月亮是圆是缺。

在我的记忆中，中秋节的青橄榄依旧苦涩，但价钱却一年望一年上升。记忆中最深刻
的一年是读高一那年的中秋节。那时候，我读书的学校离家大约五公里左右，按规定我是
不必寄宿的。那时候，我急于逃离家庭的束缚，刚好有位同学退了床位，我便顶替了她住
进了学校，每个星期只回家一次。那个星期从家里走时，妈妈说：“过两天过中秋节了，
你回来吧！”我答应了。

到了中秋那天，天下起了暴雨，从早上一直下到下午也不见停。因为学校处在低洼路
段，学校里、学校周围已处在一片汪洋中，眼看是回不了家了。同学们只好望洋兴叹。忽
见穿着雨衣出现在我的课室门口，他淡淡地对我说：“点点，爸接你回家过节去。” 我感
到脸上发烫，不知道是因为感动，还是因为父亲在同学面前呼我的小名（因我出生时，据
说比小猫还小，父亲一直叫我小不点，或者点点），我尴尬地望着父亲，看着水深及我膝
盖的水流，我犹豫了。父亲脱下雨衣，甩了甩雨衣上的雨水，披在我身上，对我说：
“来，爸背你回去。”那一刻，我的眼睛开始湿润，记忆中第一次让父亲背在背上，有点
难为情，父亲用眼睛瞪了我一下，我只好在同学羡慕的眼光中，抱着父亲坚实的肩膀。

第一次，我感觉到了父亲深沉的爱，心中快乐的念起：父亲哪父亲，你是我的依靠，
暴风雨来了，你是我广阔天地中唯一的庇护。望着父亲如山的背，心中感到如此的安全。
以至于多年以来，我一直寻寻觅觅而不可得的那心中如山的可依靠的感觉，不知道是否缘
于儿时父亲的背膀。

后来，父亲慢慢老了。由于离家求学、工作再也没跟父亲一起过中秋节。但是。无论我
在哪，每年中秋前，父亲总会托人给我捎上一小袋青橄榄，而我能回报的仅仅是一盒微不
足道的月饼。

父亲在世上过的最后一个别秋节是在医院度过的。那年是父亲退休的第二年。在中秋
前的一个月，我亲自把父亲送进一医院。经历过伤心与绝望，我已能平静地面对父亲的病
情与他即将离去这一不可逆转的事实。我所能做的，只是在他不多的日子里，满足他的要
求，凡是使他快乐。所以，即使医生吩咐过，不能让父亲吃甜口脂肪类的食口，我依然在
中秋节的下午，买了一盒父亲说过好吃的“荣华”月饼，准备与父亲，母亲与弟弟在医院
过一个特殊的中秋节。但是，父亲让我把月饼留下后，就让我与弟弟回家去，他说：“你
们都有了自己的家，在中变节团圆的日子里，你们应该与你们的家人一起团圆，我有你的
妈妈一起过就满足了。”我与弟弟恳求着父亲让我们留下，父亲又是瞪着他那不怒而威的
眼睛，我与弟弟只好含着泪默默地离开。不难想象，那年的中秋节，在父母亲的眼中是如
何的凄冷！

曾经我不相信所谓的鬼神，因为亲人的离去，我便愿意相信神仙的存在，当然不要有
魔鬼。父亲已经远离尘世，也许正住在离月亮更近的地方。

每年中秋将至，我总会想起父亲、想起记忆中唯一让父亲背在背上的我，以及第一次
在父亲笔记本上看到的那句一句古诗：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

记得去年中秋节，过得非常冷清，什么也没做，想找个人说说话，发现身边能说话的人都远在异地；想找个人一起散散步，却一个人也没有找到。就那样，没带喜悦与兴奋的度过这个节日。

步入秋天后，让人感觉时光的流逝，岁月的无常！迎着中秋节这个传统美好的节日，心里不免生出感概与伤怀，心里很是想念朋友和亲人。

止步情感思念，在节日临来前，做了几首词赠送给在网络认识的挚友，我在遥远地方相祝，不管是红袖的世界，还是在博客的朋友们，在这个想念的节日里，愿你们快乐，月圆之夜希望人亦团圆！我与你们“把酒问青天”，与家人“千里共婵娟”

用了几天的夜晚，填了几首自己特别喜欢的词牌，也认为这几首词牌是有点难度鉴赏的，喜欢的词牌有《水龙呤》和《念奴娇》，最喜欢的还是苏轼那首亘古绵长的《水调歌头》，尤其是那句“但愿人长久”多么浓原的寄望，让人多么向往。

在选择这首词牌时，很小心翼翼，在填这首词牌时，更是久久不敢动笔，因为太喜欢了，怕自己写的不好，

于是，在反思的过程中，不断学习，不断修改，最后终于填好了，喜欢写的最后一句“但愿情存执，

婵月共天涯”。但愿你我淡淡的情感，与天边的明月一起千里相随，永远情意执留。

中秋过后，离冬天也就不远了，每天总是在感概时间流逝的那么快，为什么却挥散不断一些往事？尽管时间会将一切挫骨扬灰，尽管我常说，过往的一切让时间风干、淡忘。但每当忆起来却总是会伤痕累累。

“ 回忆”是一件怎样可怕的东西？那些不堪回首，又必须回首的往事，不仅仅是搁在心里不去碰它就行，它会变成烙印刻在你心里，然后结巴，一辈子跟着你，想要忘记，除非哪天发生天灾人祸让人失忆了。否则，想要做到“忘”字谈何容易？沉淀久了，忘不断，也就断不掉了。就如李后主所说的“剪不断，理还乱”。别是一番剪熬的滋味存留在心里！

我虽没有博爱万物的胸襟，但我有对情感的珍视；我虽没有高远的人生志向，但我有对万物的眷恋，就这样，

有时也真摸不透我自个本身，就是那么矛盾的一个人。我想，只有是有感情的人，都会像我一样，不管你的朋友或挚亲怎样伤害你，你都恨不起。一草一木皆有情，何况你我。

前阵子看了一则小故事，总结的启示是痛苦与快乐在人生中并存。我痛苦的时候，窗外的鸟儿在快乐的歌唱；我快乐的时候，有人却在饱受病痛的折磨。在中秋的夜晚，借问天边那轮皎洁的明月诉说，明月，你可深深懂得我的心，懂得我那“绵绵无绝期”的离愁。明月，你可知缭绕在我心头，懂得我那“寸寸丝断肠”的心结。

我的朋友，弦月下的残梦有多长，阻不断你我之间的相连。我的朋友，漂泊过的山水有多长，阻不断你我之间的相隔。亲爱的友人，悠悠的箫音传遍天涯，你可知此刻我多么怀念你。亲爱的家人，延绵的溪水流遍海角，你可知此刻我多么思念您。

在这思念、想念、怀念与悔念的过程中，我想明白了，很多过往即然忘不掉，那就如歌中所唱，让自己用怀

念的心态去回忆过去美好的日子，然后换来体会，重新得到快乐，换取一份全新的情感智慧！！

向往美丽人生，做举止大方，性格开郎的女子，用自信，以微笑，骄傲的面对旅途一切风景，也让跋涉的你我在这场旅途的相遇中好好珍惜！

最后，再次送上我深深的祝福给朋友们，海上明月共潮生，千里相思随云去，遥寄祝福千万缕，化作清风入梦里。我把思念遥相祝，中秋节，愿你们能快乐！！！

朋友留的评语：
想起这个——不或许该说“那个”了——中秋，我也不过是自己给自己买了个月饼，对着电视，然后出来仰望月亮许久。不过我想我自身还是算不得文人的，触景生情也往往不善以诗或文表达的，只是每每来了感情，便拿来背过的古诗狂吟一番，也便分明感到诗人作诗时的心境，沉迷于中了，以致发觉自己本就是作诗的人，睡了很久又突然回来给自己读诗了。我还是有许多文学情结的，也许就是为何喜爱汝之词文的缘故了，写的正是我们所想却写不出的。

朋友的评语：网络游来数月，偶尔踏入幽香小径，有如步临仙雅景观，心旷神怡矣！
填词文雅状品——
常记荷塘秋夜好，快上西楼，乘月醉昏晓
去年今日如昨，三杯两盅，隔蓬山万重怕怅旧欢期
向人依旧，念多情、愁红浅
堂前梧月静谧，渐无语、岁岁今宵晚风朝露，良宵此夜几时圆？
雾腾处、月中惊鸿影，盼归悦
幽思游子正归乡 不须辞，今宵人难寐，泪阑干！
小文淳朴情真——
……止步情感思念，在节日临来前，做了几首词赠送给在网络认识的挚友，我在遥远地方相祝，不管是红袖的世界，还是在博客的朋友们，在这个想念的节日里，愿你们快乐，月圆之夜希望人亦团圆！我与你们“把酒问青天”，与家人“千里共婵娟”
……海上明月共潮生，千里相思随云去，遥寄祝福千万缕，化作清风入梦里。我把思念遥相祝，中秋节，愿你们能快乐！
如此优美佳作，然出绝佳玉笔了。网络情愁文海，品之有味，阅之沁心，思之若梦，寻之儒雅……在此感叹颇深。

中秋的记忆

中秋节，是亲人团圆的日子。

在我儿时的记忆中，就是满月、月饼与五色水果，还有欢天喜地唱大戏戏的热闹场
面。在我们家乡，中秋节是仅次于春节的一个民间大节日。月圆人圆象征着美好 的生活。
公共娱乐地方也是特别地热闹。十五晚止，月亮刚上树梢，就听左邻右舍的鞭炮声此起彼
伏。家家户户都备好月饼、水果赏月了。

我们家乡的月饼多数都是自家做的，用米磨成的粉做料，再用一个雕刻有“花好月
圆”的模子，印出一个圆圆的饼，然后蒸熟。还有其它形状的糕点。这此，每年母亲都会
做上一桌，太阳刚下山时就摆好在院子里。对这些甜甜腻腻的糕点，我一向是不感兴趣
的。我是家中唯一一个不爱吃的孩子。

后来我回头想想，我不快乐的童年是否与不吃糖有关系？赏月中还有必备的五种水
果，其中有我喜欢的例行的那种又苦又涩的青橄榄。当兄弟们欢天喜地共享甜蜜的月饼
时，我的小手中攥住几枚青橄榄，走到一边独自品味那苦涩中的甘苦香。

仍记得小时候的趣事，每到中秋时，大姐姐们就会告诉我们：拿一块透明的白手绢，
眼睛透过白手绢望天上又圆月亮的月亮，如果能见到桂花树下的月下老人，将来便函能嫁
得一如意郎君，过上幸福的生活。想起邻家大姐姐穿着大红嫁衣，坐上大红轿子，羡慕得
我与同伴小玉到处找白手绢，实在找不到了，只好找白色的衣服代替，可是，不管如何努
力，总是看不到传说中的月下老人。小玉幽幽地叹了口气：什么时候我才能看到月下老
人，什么时候才能象大姐姐般过上幸福的生活吧啊？

那时候还不知道“月亮走，我也走，”更不懂“月亮代表我的心，”看不到月亮上的
婵与吴刚，便与小朋友疯跑着追逐月亮，看天上的月亮一直追着自己跑，一直追到奶奶的
窗前，快乐地投进奶奶的怀抱，问奶奶：“月亮为啥追着我？” 接下来，有好长的一段时
间，中秋节在我的记忆中淡漠了，被遗忘了。

也许是书本上、也许是老师，告诉了我：月亮上只是一片荒芜，是一个不能维持生命
的地方。使得了我对月亮以及对美好幻想。

当然。中秋节依然年年过，月饼年年有，只是不再关心天上的月亮是圆是缺。

在我的记忆中，中秋节的青橄榄依旧苦涩，但价钱却一年望一年上升。记忆中最深刻
的一年是读高一那年的中秋节。那时候，我读书的学校离家大约五公里左右，按规定我是
不必寄宿的。那时候，我急于逃离家庭的束缚，刚好有位同学退了床位，我便顶替了她住
进了学校，每个星期只回家一次。那个星期从家里走时，妈妈说：“过两天过中秋节了，
你回来吧！”我答应了。

到了中秋那天，天下起了暴雨，从早上一直下到下午也不见停。因为学校处在低洼路
段，学校里、学校周围已处在一片汪洋中，眼看是回不了家了。同学们只好望洋兴叹。忽
见穿着雨衣出现在我的课室门口，他淡淡地对我说：“点点，爸接你回家过节去。” 我感
到脸上发烫，不知道是因为感动，还是因为父亲在同学面前呼我的小名（因我出生时，据
说比小猫还小，父亲一直叫我小不点，或者点点），我尴尬地望着父亲，看着水深及我膝
盖的水流，我犹豫了。父亲脱下雨衣，甩了甩雨衣上的雨水，披在我身上，对我说：
“来，爸背你回去。”那一刻，我的眼睛开始湿润，记忆中第一次让父亲背在背上，有点
难为情，父亲用眼睛瞪了我一下，我只好在同学羡慕的眼光中，抱着父亲坚实的肩膀。

第一次，我感觉到了父亲深沉的爱，心中快乐的念起：父亲哪父亲，你是我的依靠，
暴风雨来了，你是我广阔天地中唯一的庇护。望着父亲如山的背，心中感到如此的安全。
以至于多年以来，我一直寻寻觅觅而不可得的那心中如山的可依靠的感觉，不知道是否缘
于儿时父亲的背膀。

后来，父亲慢慢老了。由于离家求学、工作再也没跟父亲一起过中秋节。但是。无论我
在哪，每年中秋前，父亲总会托人给我捎上一小袋青橄榄，而我能回报的仅仅是一盒微不
足道的月饼。

父亲在世上过的最后一个别秋节是在医院度过的。那年是父亲退休的第二年。在中秋
前的一个月，我亲自把父亲送进一医院。经历过伤心与绝望，我已能平静地面对父亲的病
情与他即将离去这一不可逆转的事实。我所能做的，只是在他不多的日子里，满足他的要
求，凡是使他快乐。所以，即使医生吩咐过，不能让父亲吃甜口脂肪类的食口，我依然在
中秋节的下午，买了一盒父亲说过好吃的“荣华”月饼，准备与父亲，母亲与弟弟在医院
过一个特殊的中秋节。但是，父亲让我把月饼留下后，就让我与弟弟回家去，他说：“你
们都有了自己的家，在中变节团圆的日子里，你们应该与你们的家人一起团圆，我有你的
妈妈一起过就满足了。”我与弟弟恳求着父亲让我们留下，父亲又是瞪着他那不怒而威的
眼睛，我与弟弟只好含着泪默默地离开。不难想象，那年的中秋节，在父母亲的眼中是如
何的凄冷！

曾经我不相信所谓的鬼神，因为亲人的离去，我便愿意相信神仙的存在，当然不要有
魔鬼。父亲已经远离尘世，也许正住在离月亮更近的地方。

每年中秋将至，我总会想起父亲、想起记忆中唯一让父亲背在背上的我，以及第一次
在父亲笔记本上看到的那句一句古诗：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

【中秋节简介】

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切月饼的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

【由来与传说】

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节?quot;。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹（公元785～约827年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
中秋赏月，最盛是宋代。《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵族结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每逢这一天，东京的所有酒楼都要重新装饰门面，扎绸彩的牌楼，出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果，夜市之热闹，一年之中少见。显官和豪门，都在自己的楼台亭榭中赏月，琴瑟铿锵，至晓不绝。一般市民则争先占住酒楼，以先睹月色为快，并且安排家宴，团圆子女。“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏，浮满水面，灿如繁星”（见《武林旧事》）。而“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿貌似常娥，圆如浩月。”（见《新编醉翁谈录》）
明清以来，民间更重视中秋节。《西湖游览志余·熙朝乐事》云：“民间以月饼相遗，取团圆之义。是夕，人家有赏月之宴。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。”
中秋节，也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹（公元785～约827年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
中秋赏月，最盛是宋代。《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵族结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每逢这一天，东京的所有酒楼都要重新装饰门面，扎绸彩的牌楼，出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果，夜市之热闹，一年之中少见。显官和豪门，都在自己的楼台亭榭中赏月，琴瑟铿锵，至晓不绝。一般市民则争先占住酒楼，以先睹月色为快，并且安排家宴，团圆子女。“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏，浮满水面，灿如繁星”（见《武林旧事》）。而“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿貌似常娥，圆如浩月。”（见《新编醉翁谈录》）
明清以来，民间更重视中秋节。《西湖游览志余·熙朝乐事》云：“民间以月饼相遗，取团圆之义。是夕，人家有赏月之宴。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。”
中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。

元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。

中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

中秋传说之一——〖嫦娥奔月〗

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋传说之二——〖吴刚折桂〗

关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

中秋传说之三——〖朱元璋与月饼起义〗

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

【中秋节习俗】

中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

赏月

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

吃月饼

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦粱录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

观潮

“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来以久，早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮条记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代的时候中秋观潮之事达到了空前绝后的巅峰。

燃灯

中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

玩兔儿爷

近人金易、沈义羚所著的《宫女谈往录》中，记述了一位叫荣儿的宫女讲述的故事。当时正是八国联军进北京的那一年，慈禧太后逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋，这位太后慌乱之中亦未忘旧礼古俗，便在寄寓的忻州贡院中举行了祭月之礼。故事说，“晚饭后按着宫里的习惯，要由皇后去祭祀‘太阴君’。这大概是沿着东北的习惯‘男不拜兔，女不祭灶’罢，‘太阴君’是由每家的主妇来祭的。在庭院的东南角上，摆上供桌，请出神码来（一张纸上印一个大兔子在月宫里捣药），插在香坛里。香坛是一个方斗，晋北的斗不是圆的，是方的。街上有时偶然听到晋北人唱‘圆不过月亮方不过斗，甜不过尕妹妹的温柔。’可见，晋北的斗全是方的了。斗里盛满新高粱，斗口糊上黄纸，供桌上四碟水果，四盘月饼，月饼叠起来有半尺高。另外，中间一个大木盘，放着直径有一尺长的圆月饼，这是专给祭兔时做的。还有两枝新毛豆角。四碗清茶，是把茶叶放在碗里用凉水冲一下。就这样，由皇后带着妃子、格格和我们大家行完礼，就算礼成。我们都是逃跑在外的，非常迷信，唯恐有一点礼仪不周，得罪了神鬼，给自己降下灾难。所以一有给神鬼磕头的机会，都是争着参加，没有一个人敢拉后的！我和娟子是替换着来磕的头。”这个故事讲的是清代宫廷中祭拜月兔的规矩，虽说是在逃难之中，香坛只好用晋北的方斗来替代，但从心理角度说，因为在难中，所以对神则更为敬畏而虔诚。从这个故事看，清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的。然而民间则不同，百姓们称它为玉兔儿爷，这种称呼虽不如称太阴君严肃庄重，但却显得更为亲切。而在北京一带的民俗中，中秋节祭兔儿爷实是庄重不足而游戏有余，尽管略显得对神不大尊敬，但却反映了民间敬神心理的异化。中秋自从由祭月的礼俗转化成民间节日后就淡化了礼俗色彩，而游赏性质越来越突出，玩兔儿爷的风俗，可以说是这一现象的有力佐证。

其它中秋节的习俗

中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。

记得去年中秋节，过得非常冷清，什么也没做，想找个人说说话，发现身边能说话的人都远在异地；想找个人一起散散步，却一个人也没有找到。就那样，没带喜悦与兴奋的度过这个节日。

步入秋天后，让人感觉时光的流逝，岁月的无常！迎着中秋节这个传统美好的节日，心里不免生出感概与伤怀，心里很是想念朋友和亲人。

止步情感思念，在节日临来前，做了几首词赠送给在网络认识的挚友，我在遥远地方相祝，不管是红袖的世界，还是在博客的朋友们，在这个想念的节日里，愿你们快乐，月圆之夜希望人亦团圆！我与你们“把酒问青天”，与家人“千里共婵娟”

用了几天的夜晚，填了几首自己特别喜欢的词牌，也认为这几首词牌是有点难度鉴赏的，喜欢的词牌有《水龙呤》和《念奴娇》，最喜欢的还是苏轼那首亘古绵长的《水调歌头》，尤其是那句“但愿人长久”多么浓原的寄望，让人多么向往。

在选择这首词牌时，很小心翼翼，在填这首词牌时，更是久久不敢动笔，因为太喜欢了，怕自己写的不好，

于是，在反思的过程中，不断学习，不断修改，最后终于填好了，喜欢写的最后一句“但愿情存执，

婵月共天涯”。但愿你我淡淡的情感，与天边的明月一起千里相随，永远情意执留。

中秋过后，离冬天也就不远了，每天总是在感概时间流逝的那么快，为什么却挥散不断一些往事？尽管时间会将一切挫骨扬灰，尽管我常说，过往的一切让时间风干、淡忘。但每当忆起来却总是会伤痕累累。

“ 回忆”是一件怎样可怕的东西？那些不堪回首，又必须回首的往事，不仅仅是搁在心里不去碰它就行，它会变成烙印刻在你心里，然后结巴，一辈子跟着你，想要忘记，除非哪天发生天灾人祸让人失忆了。否则，想要做到“忘”字谈何容易？沉淀久了，忘不断，也就断不掉了。就如李后主所说的“剪不断，理还乱”。别是一番剪熬的滋味存留在心里！

我虽没有博爱万物的胸襟，但我有对情感的珍视；我虽没有高远的人生志向，但我有对万物的眷恋，就这样，

有时也真摸不透我自个本身，就是那么矛盾的一个人。我想，只有是有感情的人，都会像我一样，不管你的朋友或挚亲怎样伤害你，你都恨不起。一草一木皆有情，何况你我。

前阵子看了一则小故事，总结的启示是痛苦与快乐在人生中并存。我痛苦的时候，窗外的鸟儿在快乐的歌唱；我快乐的时候，有人却在饱受病痛的折磨。在中秋的夜晚，借问天边那轮皎洁的明月诉说，明月，你可深深懂得我的心，懂得我那“绵绵无绝期”的离愁。明月，你可知缭绕在我心头，懂得我那“寸寸丝断肠”的心结。

我的朋友，弦月下的残梦有多长，阻不断你我之间的相连。我的朋友，漂泊过的山水有多长，阻不断你我之间的相隔。亲爱的友人，悠悠的箫音传遍天涯，你可知此刻我多么怀念你。亲爱的家人，延绵的溪水流遍海角，你可知此刻我多么思念您。

在这思念、想念、怀念与悔念的过程中，我想明白了，很多过往即然忘不掉，那就如歌中所唱，让自己用怀

念的心态去回忆过去美好的日子，然后换来体会，重新得到快乐，换取一份全新的情感智慧！！

向往美丽人生，做举止大方，性格开郎的女子，用自信，以微笑，骄傲的面对旅途一切风景，也让跋涉的你我在这场旅途的相遇中好好珍惜！

最后，再次送上我深深的祝福给朋友们，海上明月共潮生，千里相思随云去，遥寄祝福千万缕，化作清风入梦里。我把思念遥相祝，中秋节，愿你们能快乐！！！

朋友留的评语：
想起这个——不或许该说“那个”了——中秋，我也不过是自己给自己买了个月饼，对着电视，然后出来仰望月亮许久。不过我想我自身还是算不得文人的，触景生情也往往不善以诗或文表达的，只是每每来了感情，便拿来背过的古诗狂吟一番，也便分明感到诗人作诗时的心境，沉迷于中了，以致发觉自己本就是作诗的人，睡了很久又突然回来给自己读诗了。我还是有许多文学情结的，也许就是为何喜爱汝之词文的缘故了，写的正是我们所想却写不出的。

朋友的评语：网络游来数月，偶尔踏入幽香小径，有如步临仙雅景观，心旷神怡矣！
填词文雅状品——
常记荷塘秋夜好，快上西楼，乘月醉昏晓
去年今日如昨，三杯两盅，隔蓬山万重怕怅旧欢期
向人依旧，念多情、愁红浅
堂前梧月静谧，渐无语、岁岁今宵晚风朝露，良宵此夜几时圆？
雾腾处、月中惊鸿影，盼归悦
幽思游子正归乡 不须辞，今宵人难寐，泪阑干！
小文淳朴情真——
……止步情感思念，在节日临来前，做了几首词赠送给在网络认识的挚友，我在遥远地方相祝，不管是红袖的世界，还是在博客的朋友们，在这个想念的节日里，愿你们快乐，月圆之夜希望人亦团圆！我与你们“把酒问青天”，与家人“千里共婵娟”
……海上明月共潮生，千里相思随云去，遥寄祝福千万缕，化作清风入梦里。我把思念遥相祝，中秋节，愿你们能快乐！
如此优美佳作，然出绝佳玉笔了。网络情愁文海，品之有味，阅之沁心，思之若梦，寻之儒雅……在此感叹颇深。

参考资料： http://user.qzone.qq.com/287660858/infocenter

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富民县13498351731： 摘抄一篇关于中秋节的美文与传说,外加200字左右点评.急!!! 悬赏20 - ？
剑万创可： 《佳期如梦思佳客》这是我在09年写的 首发地址:http://user.qzone.qq.com/287660858/infocenter记得去年中秋节,过得非常冷清,什么也没做,想找个人说说话,发现身边能说话的人都远在异地;想找个人一起散散步,却一个人也没有找到...

富民县13498351731： 关于中秋节的美文,要有头有尾,300字以上.？
剑万创可： 《煎熬》 夜深沉,明月高挂天正中,寂无声;睡眼朦胧, 恍若梦中;生卧徘徊以不宁,故国家园萦脑中; 苦煎熬,归去成空,如焚王衷. 中秋节的由来与传说 中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天...

富民县13498351731： 求关于中秋的美文.800字左右的.不要太长了.最好名家写的. - ？
剑万创可： 月是故乡明 季羡林 每个人都有个故乡,人人的故乡都有个月亮.人人都爱自己的故乡的月亮.事情大概就 是这个样子. 但是,如果只有孤零零一个月亮,未免显得有点孤单.因此,在中国古代诗文中,月亮 总有什么东西当陪衬,最多的是山和...

富民县13498351731： 名人写的关于中秋节的美文 - ？
剑万创可： 额,我..名人都不爱中秋节诶,我这里倒有一篇,不知道是谁的,不过文笔不错,希望采纳.中秋赏月 适逢中秋之夜,我仰望天空,望见一轮圆月,但不是我们常说的一轮皎洁的圆月,天空中有层层清云,如烟似雾,弥蒙在月光下.月晕恰恰...

富民县13498351731： 谁给我找一些有关中秋节的优美文章 - ？
剑万创可： 寂寞的中秋节今天是农历八月十五,是中国的传统佳节之——中秋节.中国人把中秋节又叫做团圆节.在这一天,可以和亲人一起围坐在大圆桌旁高高兴兴、热热闹闹地吃上一桌团圆饭.中秋节这天月亮也特别的圆,特别的大,就好像是全家...

富民县13498351731： 有关中秋的文章有？
剑万创可： 中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载.后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭...

富民县13498351731： 关于中秋节文章 - ？
剑万创可： 适逢中秋之夜,我仰望天空,望见一轮圆月,但不是我们常说的一轮皎洁的圆月,天空中有层层清云,如烟似雾,弥蒙在月光下.月晕恰恰是这圆月与清云的红娘,牵于二者之间,淡淡的点上一圈,既不喧宾夺主,又有万般娇态. 有人说,新月...

富民县13498351731： 一篇与中秋有关的美文,600字,文章内容可以是写景,也可以是写人叙事水平要是初二的. - ？
剑万创可：[答案] 适逢中秋之夜,我仰望天空,望见一轮圆月,但不是我们常说的一轮皎洁的圆月,天空中有层层清云,如烟似雾,弥蒙在月... 柳影花荫里是千徊百转的孤单.我知,今年的中秋,依旧孑然一人. 望天空皎月如练一黛如洗.想起那月中的广寒仙子,想起那...

富民县13498351731： 有关中秋节诗句和美文 - ？
剑万创可：[答案] 中秋月二首 李峤 盈缺青冥外,东风万古吹. 何人种丹桂,不长出轮枝. 圆魄上寒空,皆言四海同. 安知千里外,不有雨兼风. ... 曾向洞庭湖上看,君山半雾水初平. 散文诗 一个原本平常的日子 在众多优美传说的浸染下 变得让人心驰神往 这一夜的月儿呀 ...

富民县13498351731： 有关中秋节的好文章 - ？
剑万创可：[答案] 一年不知有好多好多的节日.有那热闹的春节,有那肃穆的清明节,有那欢快的儿童节,也有那欢庆鼓舞的国庆节……而我最爱那象征全家团圆的中秋节. 农历八月十五日我国传统的中秋节.因处于秋天的中间,故此名.在这一天天上的有一轮皎洁的明...